在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
父母教育方式的不同
父母不一致的教育方式，並且相互拆臺，不支持對方的教育方式，對孩子有雙重標準要求，彼此老是唱反調：一個說先寫作業，學習重要，一個說看會電視，勞逸結合。一個說玩會遊戲，開發智力，一個說遊戲誤人，堅決不許。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
父母教育方式的不同
父母不一致的教育方式，並且相互拆臺，不支持對方的教育方式，對孩子有雙重標準要求，彼此老是唱反調：一個說先寫作業，學習重要，一個說看會電視，勞逸結合。一個說玩會遊戲，開發智力，一個說遊戲誤人，堅決不許。
在父母的雙重標準的要求下，孩子會不知道如何做出正確的選擇，既不能同時接受父母雙方給予的兩種教育理念，又要在父母的矛盾中生存，孩子將無所適從，嚴重的甚至會產生嚴重的心理問題，越發逃避父母，影響親子關係。
因此，父母在教育孩子的時候，要謹記不要觸碰“手錶定律”，不用使用雙重標準要求孩子，避免給孩子帶來痛苦和困惑，讓孩子不知道如何選擇，到底該聽爸爸的還是媽媽的，誰說的是對的？
“嚴父慈母”如何避免“手錶定律”
父母在教育孩子的問題上，想要避免“手錶定律”並不是一件容易的事情，這就要求我們做父母的要有統一的認識，統一的態度，共同擔負起教育孩子的重任。
“嚴”“慈”有度
“嚴”是要幫助孩子制定好學習與生活的規範，給孩子行為劃定底線和標準，在底線和標準面前，給予孩子一定的自由度，父母也要遵循制定好的標準，不能按著自己的心情要求孩子，這有利於親子之間長期的睦相處。
“慈”是要讓孩子感覺到父母的愛，這會讓孩子心中充滿安全感，即使孩子犯了錯，在批評教育後，要及時關注孩子的心理變化，瞭解孩子的所思所想，讓孩子知道父母的愛未減。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
父母教育方式的不同
父母不一致的教育方式，並且相互拆臺，不支持對方的教育方式，對孩子有雙重標準要求，彼此老是唱反調：一個說先寫作業，學習重要，一個說看會電視，勞逸結合。一個說玩會遊戲，開發智力，一個說遊戲誤人，堅決不許。
在父母的雙重標準的要求下，孩子會不知道如何做出正確的選擇，既不能同時接受父母雙方給予的兩種教育理念，又要在父母的矛盾中生存，孩子將無所適從，嚴重的甚至會產生嚴重的心理問題，越發逃避父母，影響親子關係。
因此，父母在教育孩子的時候，要謹記不要觸碰“手錶定律”，不用使用雙重標準要求孩子，避免給孩子帶來痛苦和困惑，讓孩子不知道如何選擇，到底該聽爸爸的還是媽媽的，誰說的是對的？
“嚴父慈母”如何避免“手錶定律”
父母在教育孩子的問題上，想要避免“手錶定律”並不是一件容易的事情，這就要求我們做父母的要有統一的認識，統一的態度，共同擔負起教育孩子的重任。
“嚴”“慈”有度
“嚴”是要幫助孩子制定好學習與生活的規範，給孩子行為劃定底線和標準，在底線和標準面前，給予孩子一定的自由度，父母也要遵循制定好的標準，不能按著自己的心情要求孩子，這有利於親子之間長期的睦相處。
“慈”是要讓孩子感覺到父母的愛，這會讓孩子心中充滿安全感，即使孩子犯了錯，在批評教育後，要及時關注孩子的心理變化，瞭解孩子的所思所想，讓孩子知道父母的愛未減。
教育路線統一
在家庭教育中，父母要各自承擔不同的角色，做到相輔相成，一味地“慈”或一味地“嚴”都會造成對孩子的傷害。
父母在教育孩子的時候，如果是思想一致的，就能教育好孩子。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
父母教育方式的不同
父母不一致的教育方式，並且相互拆臺，不支持對方的教育方式，對孩子有雙重標準要求，彼此老是唱反調：一個說先寫作業，學習重要，一個說看會電視，勞逸結合。一個說玩會遊戲，開發智力，一個說遊戲誤人，堅決不許。
在父母的雙重標準的要求下，孩子會不知道如何做出正確的選擇，既不能同時接受父母雙方給予的兩種教育理念，又要在父母的矛盾中生存，孩子將無所適從，嚴重的甚至會產生嚴重的心理問題，越發逃避父母，影響親子關係。
因此，父母在教育孩子的時候，要謹記不要觸碰“手錶定律”，不用使用雙重標準要求孩子，避免給孩子帶來痛苦和困惑，讓孩子不知道如何選擇，到底該聽爸爸的還是媽媽的，誰說的是對的？
“嚴父慈母”如何避免“手錶定律”
父母在教育孩子的問題上，想要避免“手錶定律”並不是一件容易的事情，這就要求我們做父母的要有統一的認識，統一的態度，共同擔負起教育孩子的重任。
“嚴”“慈”有度
“嚴”是要幫助孩子制定好學習與生活的規範，給孩子行為劃定底線和標準，在底線和標準面前，給予孩子一定的自由度，父母也要遵循制定好的標準，不能按著自己的心情要求孩子，這有利於親子之間長期的睦相處。
“慈”是要讓孩子感覺到父母的愛，這會讓孩子心中充滿安全感，即使孩子犯了錯，在批評教育後，要及時關注孩子的心理變化，瞭解孩子的所思所想，讓孩子知道父母的愛未減。
教育路線統一
在家庭教育中，父母要各自承擔不同的角色，做到相輔相成，一味地“慈”或一味地“嚴”都會造成對孩子的傷害。
父母在教育孩子的時候，如果是思想一致的，就能教育好孩子。
學會控制自己的情緒
如果兩個人教育孩子的思想上有差異，也不能當著孩子的面相互拆臺，甚至兩個人自己先爭吵起來，這會使得孩子接受教育出現混亂，最後不能教育出優秀的孩子。
蘇霍姆林斯基曾說：父母是孩子最親愛的人，只有父母互敬互愛，還才會覺得世界上有真理，人間有美德。
我們做父母的，要學會控制自己的情緒，不要在孩子面前爭吵，互敬互愛，給孩子足夠的安全感，在有愛的環境中，孩子更能感受到家的氛圍，更能理解父母，更能接受父母的教育方式。
在我們家庭教育中，由於我們父母本身的原生家庭不一樣，對於孩子的教育方式也是存在差異。 有“嚴父慈母”，也有“慈父嚴母”，當然也有父母兩人都非常強勢的家庭存在。
不過，不管父母是怎麼樣的教育方式，目的都是為了孩子好，可是好心不一定辦好事。
孩子打壞一個杯子，爸爸正批評：“你怎麼一邊看電視一邊喝水，杯子都不拿好。”此刻，媽媽就急匆匆的說：“不就一個杯子嗎，有必要這麼訓孩子嗎？”
孩子不好好吃飯，爸爸生氣的說：“不吃飯就倒了，晚上再吃，中間餓了不可以吃零食。”媽媽又不忍心：“不喜歡吃飯就不吃飯，吃點其他零食也正常。”
孩子晚上想多看會電視，媽媽在裡邊喊孩子洗澡，都喊冒火了，爸爸不急不慢的說道：“多看會電視，晚些洗也沒事。”
孩子犯了錯，一個罵，一個護，都應了這句話，父母一個扮紅臉，一個唱白臉，看似對孩子教育起到積極作用，殊不知我們正觸碰到心理學上的“手錶定律”，父母態度不一，會讓孩子無所適從。
何為手錶定律
手錶定律(Watch Law)，又稱為兩隻手表定律、矛盾選擇定律，是指擁有兩塊以上的手錶並不能幫人更準確的判斷時間，反而會製造混亂，讓看錶的人失去對時間的判斷。
關於“手錶定律”有一個小故事：
森林裡生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候就回去休息，日子過得平淡而幸福。突然有一天，猴子"猛可"撿到了遊客丟下的一隻手錶。他很快搞清楚了手表的用途，於是大家都向他來諮詢時間。整個猴群的作息規律也由他說了算，他成了猴王。直到猛可撿到了第二塊、第三塊手錶。每塊表指示的時間都不同，到底哪個才是確切的呢？這可愁壞了"猛可"，每當有猴子來問時間，他更是急的出汗，於是一天天威望下降，整個猴群的作息也徹底亂了。
手錶定律所指的另一層含義在於：每個人都不能同時挑選兩種不同的行為準則或者價值觀念，否則那個人的行為將陷於混亂。
前段時間剛播完的《小歡喜》，對於劇中季楊楊的父母的教育方式，相信大家還都歷歷在目吧。
季楊楊從剛和父母一起生活開始打架叛逆，到最後和父母重歸於好，和睦相處，楊楊父母的努力付出，功不可沒。劇中楊楊的媽媽劉靜，正是我們口中的“別人家的媽媽”，大家看過後，都在感嘆“我也想成為這樣的一個好媽媽”，溫柔，知性，柔中帶剛，而楊楊的父親老季則是扮演嚴父的形象。
楊楊父母在教育孩子的問題上，其實是有很多不同的意見的，但是他們最後總是能達成一致，向楊楊表達自己的觀點。即使有時意見不一，另一個也不會當場叫板，拆對方的臺，而是私下溝通商量，“嚴父慈母”配合得恰到好處。
所以，在楊楊看來，他的父母教育理念是一致的，楊楊能從父母的一言一行中知道自己做錯了什麼，應該怎麼做。
“嚴父慈母”如何觸碰“手錶定律”
“嚴父慈母”從詞面的意思大概是：一個家庭中應該有嚴厲的父親、慈祥的母親，特別是在孩子教育上，一個唱紅臉，一個唱白臉，這完全是“手錶定律”的體現。
對待孩子的態度不一樣
如果父母中一個過於嚴厲，處處苛求完美，另一個過於溫和，一味的遷就姑息，就會造成孩子害怕嚴厲的家長，在其面前戰戰兢兢，有話不敢說，有理不敢辯，有事不敢做，完全沒有自信；而當著溫和的家長，就像變了個人似的，行為放肆，以自我為中心，愛咋咋地。
父母教育方式的不同
父母不一致的教育方式，並且相互拆臺，不支持對方的教育方式，對孩子有雙重標準要求，彼此老是唱反調：一個說先寫作業，學習重要，一個說看會電視，勞逸結合。一個說玩會遊戲，開發智力，一個說遊戲誤人，堅決不許。
在父母的雙重標準的要求下，孩子會不知道如何做出正確的選擇，既不能同時接受父母雙方給予的兩種教育理念，又要在父母的矛盾中生存，孩子將無所適從，嚴重的甚至會產生嚴重的心理問題，越發逃避父母，影響親子關係。
因此，父母在教育孩子的時候，要謹記不要觸碰“手錶定律”，不用使用雙重標準要求孩子，避免給孩子帶來痛苦和困惑，讓孩子不知道如何選擇，到底該聽爸爸的還是媽媽的，誰說的是對的？
“嚴父慈母”如何避免“手錶定律”
父母在教育孩子的問題上，想要避免“手錶定律”並不是一件容易的事情，這就要求我們做父母的要有統一的認識，統一的態度，共同擔負起教育孩子的重任。
“嚴”“慈”有度
“嚴”是要幫助孩子制定好學習與生活的規範，給孩子行為劃定底線和標準，在底線和標準面前，給予孩子一定的自由度，父母也要遵循制定好的標準，不能按著自己的心情要求孩子，這有利於親子之間長期的睦相處。
“慈”是要讓孩子感覺到父母的愛，這會讓孩子心中充滿安全感，即使孩子犯了錯，在批評教育後，要及時關注孩子的心理變化，瞭解孩子的所思所想，讓孩子知道父母的愛未減。
教育路線統一
在家庭教育中，父母要各自承擔不同的角色，做到相輔相成，一味地“慈”或一味地“嚴”都會造成對孩子的傷害。
父母在教育孩子的時候，如果是思想一致的，就能教育好孩子。
學會控制自己的情緒
如果兩個人教育孩子的思想上有差異，也不能當著孩子的面相互拆臺，甚至兩個人自己先爭吵起來，這會使得孩子接受教育出現混亂，最後不能教育出優秀的孩子。
蘇霍姆林斯基曾說：父母是孩子最親愛的人，只有父母互敬互愛，還才會覺得世界上有真理，人間有美德。
我們做父母的，要學會控制自己的情緒，不要在孩子面前爭吵，互敬互愛，給孩子足夠的安全感，在有愛的環境中，孩子更能感受到家的氛圍，更能理解父母，更能接受父母的教育方式。
我們作為父母，在教育孩子時方向一致，需嚴厲就要堅守原則，需慈愛就不能生氣冷漠，不要給孩子兩種不同的行為準則或者價值觀念，這樣更有利於孩子的健康成長！