『每一個嬰兒的誕生，都是帶著精神胚胎而來，精神胚胎蘊含了生命成長的所有密碼。新教育認為，兒童成長不是教育和灌輸的過程，而是兒童在探索世界的過程中，不斷破譯生命的密碼，創造自我的過程。』
『每一個嬰兒的誕生，都是帶著精神胚胎而來，精神胚胎蘊含了生命成長的所有密碼。新教育認為，兒童成長不是教育和灌輸的過程，而是兒童在探索世界的過程中，不斷破譯生命的密碼，創造自我的過程。』
『以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識』
自由，就是自己做自己的主人
人的成長必須擁有兩樣東西，一樣是愛，一樣是自由。
自由就是自己做自己的主人。我經常問別人，你什麼時候做你自己的主人呢？很多人說大學畢業、結婚了、退休了。有的人結婚純粹是為了想做一回自己的主人，結婚結完了婚，發現還是不能做主人。有的人這樣跟我說，我就期望退休了以後做自己的主人。你以為你做了一輩子的奴隸，到那時候你就會做主人了嗎？這有些殘酷！但是不做自己的主人別人就是你的主人。這就像一座房子，房子裡總得有人吧。
有一個故事，講的是一個馬戲團的演員，演出時常常捆縛住自己，在捆縛中完成各種高難動作。演出結束後，他為了省事時，乾脆就不解開繩子，捆綁著生活和睡覺。有一天，有動物要吃他，別人給他解開了繩索，他的手腳自由了，但他突然什麼都不會做了……
因此，你難以想象一個在自由中的兒童有多麼的優秀，你難以想象一個在自由中的孩子是多麼善於管理自己，是多麼富有智慧，對這個世界有一個多麼清晰的認識，而這就是我們的教育理念中最關鍵的兩部分。
所以，我們說，自由是指兒童的行為、心理、意志、情感不受外力的支配和壓迫。自由表達了兒童在環境中的獨立性和自主性以及兒童在人格和身體上的尊嚴。因此，自由是一個人成為人的標誌。
你怎樣才能形成自己？誰都不知道你形成自己的模式是什麼，因為自然界給了你一個內在的密碼，你怎樣破譯那個密碼，你怎樣讓自己的生命成為你自己，唯一的一個辦法就是你必須擁有自由。你擁有了自由的時候，你才能成為你自己，否則的話，你就是別人的替代品。你可能是你媽媽、你爸爸、你的語文老師、你的數學老師、你的大學老師、你的領導、你所有的人，但你維獨不是你自己。
“自己”是跟這個世界連接的唯一的一個自我建構起來的系統，這個自己學會了管理你的情緒，管理你的身體，管理你的智慧，管理你的心理，管理你的精神。沒有自我，可以這麼說，你什麼都不是。有一個詞叫行屍走肉，因為你的內在沒有住進你自己，就像一個房子一樣，你的內在沒有你，你會讓它空著嗎？不會的。如果你的內在不住進去，那個房子裡就住進了其他的人。而這些其他的人，經常會在你的腦子裡吵架的。因為這個人說這樣，另一個人說那樣，而經常誰佔上風，你就按權力鬥爭的取勝者的信條做。這就是為什麼我們經常在生活中看到很多這樣的人，你告訴這個人應該這樣養育孩子的時候，她覺得很有道理：“有道理，老師，你說得太有道理了，我就要這樣做，我就要這樣愛我的孩子。”但等到明天，家裡老人對她說：“你這樣不是慣孩子嗎？你這樣慣，遲早會把孩子慣到監獄裡面去的。” 她立刻就在想：“有道理，老人說得有道理。”一段時間後有人說：“無規矩不成方圓。有規矩才能成才。人是被教育出來的，不教育如何成才。”她就說：“有道理，不可以給孩子太多的自由和愛。”等到大後天又遇到一個朋友說：“我告訴你，監獄裡有一個人就是因為自由給多了，所以才胡作非為。”她就想：“也有道理。”這樣的一生就像契訶夫小說裡的人物一樣，心就像一顆豆子一樣，“咕嚕嚕”滾到這邊，“咕嚕嚕”又滾到那邊。人生是何等的焦慮呀。
為什麼會這樣？因為她內在沒有自我，自我是一個聯結內和外的系統，她會把有用的、真理性的東西，整合到她的生命中。整合是靠什麼來整合呢？是靠孩子內在的生命的密碼，一種內在的驅力。自我就像一箇中軸一樣，牢固得像一個脊椎，直立起來。讓一個人成為真正的人，而沒有自由是做不到的。
『每一個嬰兒的誕生，都是帶著精神胚胎而來，精神胚胎蘊含了生命成長的所有密碼。新教育認為，兒童成長不是教育和灌輸的過程，而是兒童在探索世界的過程中，不斷破譯生命的密碼，創造自我的過程。』
『以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識』
自由，就是自己做自己的主人
人的成長必須擁有兩樣東西，一樣是愛，一樣是自由。
自由就是自己做自己的主人。我經常問別人，你什麼時候做你自己的主人呢？很多人說大學畢業、結婚了、退休了。有的人結婚純粹是為了想做一回自己的主人，結婚結完了婚，發現還是不能做主人。有的人這樣跟我說，我就期望退休了以後做自己的主人。你以為你做了一輩子的奴隸，到那時候你就會做主人了嗎？這有些殘酷！但是不做自己的主人別人就是你的主人。這就像一座房子，房子裡總得有人吧。
有一個故事，講的是一個馬戲團的演員，演出時常常捆縛住自己，在捆縛中完成各種高難動作。演出結束後，他為了省事時，乾脆就不解開繩子，捆綁著生活和睡覺。有一天，有動物要吃他，別人給他解開了繩索，他的手腳自由了，但他突然什麼都不會做了……
因此，你難以想象一個在自由中的兒童有多麼的優秀，你難以想象一個在自由中的孩子是多麼善於管理自己，是多麼富有智慧，對這個世界有一個多麼清晰的認識，而這就是我們的教育理念中最關鍵的兩部分。
所以，我們說，自由是指兒童的行為、心理、意志、情感不受外力的支配和壓迫。自由表達了兒童在環境中的獨立性和自主性以及兒童在人格和身體上的尊嚴。因此，自由是一個人成為人的標誌。
你怎樣才能形成自己？誰都不知道你形成自己的模式是什麼，因為自然界給了你一個內在的密碼，你怎樣破譯那個密碼，你怎樣讓自己的生命成為你自己，唯一的一個辦法就是你必須擁有自由。你擁有了自由的時候，你才能成為你自己，否則的話，你就是別人的替代品。你可能是你媽媽、你爸爸、你的語文老師、你的數學老師、你的大學老師、你的領導、你所有的人，但你維獨不是你自己。
“自己”是跟這個世界連接的唯一的一個自我建構起來的系統，這個自己學會了管理你的情緒，管理你的身體，管理你的智慧，管理你的心理，管理你的精神。沒有自我，可以這麼說，你什麼都不是。有一個詞叫行屍走肉，因為你的內在沒有住進你自己，就像一個房子一樣，你的內在沒有你，你會讓它空著嗎？不會的。如果你的內在不住進去，那個房子裡就住進了其他的人。而這些其他的人，經常會在你的腦子裡吵架的。因為這個人說這樣，另一個人說那樣，而經常誰佔上風，你就按權力鬥爭的取勝者的信條做。這就是為什麼我們經常在生活中看到很多這樣的人，你告訴這個人應該這樣養育孩子的時候，她覺得很有道理：“有道理，老師，你說得太有道理了，我就要這樣做，我就要這樣愛我的孩子。”但等到明天，家裡老人對她說：“你這樣不是慣孩子嗎？你這樣慣，遲早會把孩子慣到監獄裡面去的。” 她立刻就在想：“有道理，老人說得有道理。”一段時間後有人說：“無規矩不成方圓。有規矩才能成才。人是被教育出來的，不教育如何成才。”她就說：“有道理，不可以給孩子太多的自由和愛。”等到大後天又遇到一個朋友說：“我告訴你，監獄裡有一個人就是因為自由給多了，所以才胡作非為。”她就想：“也有道理。”這樣的一生就像契訶夫小說裡的人物一樣，心就像一顆豆子一樣，“咕嚕嚕”滾到這邊，“咕嚕嚕”又滾到那邊。人生是何等的焦慮呀。
為什麼會這樣？因為她內在沒有自我，自我是一個聯結內和外的系統，她會把有用的、真理性的東西，整合到她的生命中。整合是靠什麼來整合呢？是靠孩子內在的生命的密碼，一種內在的驅力。自我就像一箇中軸一樣，牢固得像一個脊椎，直立起來。讓一個人成為真正的人，而沒有自由是做不到的。
『以規則的內化形成兒童的社會秩序和內在智慧』
我們說愛和自由，那我們怎麼樣保證這個人能獲得愛，能夠在自由中成長呢？我們必須依靠規則而不是依靠權威和管制。
規則是幹什麼的呢？
我們知道生命從出生起，就有一個自然法則。但由於我們現有的文化、現有的教育，常常會認為人定勝天，我們很難去捕捉自然法則裡的規律，因此我們往往誇大了人的作用。誇大了人的作用，我們就出現了一個問題。一切的標準，都有人來把握和控制了。關係的不平等就出現了，權力就出現了，而不是規則。教育就不再是普遍提高兒童的素質，教育就成為一種特權的篩選和淘汰。國民整體的素質就會出問題。
而我們怎樣保證一個孩子在自由和愛中成長呢？就是所有的人都必須遵守這個規則，因為只有規則和秩序能保證人的平等。
我們必須依靠規則來保證每一個活動在規則範圍中的人都必須遵守規則，這就是平等的初始。我們人人都清晰地知道規則是什麼，即沒有人獨自掌握。權杖和判斷的標準掌握在規則範圍中的每一個人手裡，一種公開的監督。如果沒有規則，弱者、智能低下者很快就成為不平等和暴力的對象，我們就會淪為動物的弱肉強食的狀態。那麼我們怎麼做才能達到一種平等相處的狀態呢？只有靠一樣東西，就是規則。
今天不同了，我們人類擁有最美好的精神，我們可以在規則的狀態下建立一種平等，人與人之間的關係可以以愛和凝聚性的方式，准許每個人平等的生存下去，這就叫人權。
我們要建立這樣一個外在社會和生存環境，必須依靠教育開始。我們讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態下，我們的孩子將來出去，也會用同樣的辦法去對待別人，人與人的相處就會比較舒服，比較愉悅。
因此，教育是改變我們從動物狀態走向人的狀態一個最快的捷徑，而這一切仰仗於愛、自由、規則與平等。
心理學裡面有一個說法，就是不建立規則，就等於暴力。因為不建立規則的話，權力就掌握在了大人的手裡。你就會依照你的情緒、你的看法來對待孩子。
你要靠規則來管理你自己，靠規則來管理你的孩子，靠規則來管理你的家庭，你要跟孩子有一個約定，夫妻兩個人要有一個約定。在這個約定之內是不能走出去的。
這個約定是什麼呢？就是要尊重自己、尊重他人、尊重環境。可能你不明白什麼叫尊重，因為我們很多人不知道什麼叫尊重，那就是孩子的行為不傷害健康、不傷害生命、不傷害道德，只要在這個範圍內，兒童是可以使用自己所有的權利的。尤其是6歲的兒童，如果他的行為會傷害到別人怎麼辦？我們不是指責他，說“你看你又這樣了”，而是把他抱起來走開。我們每一次把他抱起來走開，孩子的內在會整合的，孩子會想：“我每次做這個事情，好像就不可以，我每次做這個事情，我媽媽就會把我抱走。”所以下次就知道該怎麼做了。
我們還知道規則是告訴孩子正確的做法。
我們學校建立有7條規則，我們只是嚴格地遵守了這7條規則，剩下的一概自由。但孩子們已經學會了怎樣正確地幫助父母。
這7條規則是：
•1.粗野、粗俗的行為不可以有。
•2.別人的東西不可以拿，自己的東西歸孩子自己所有，孩子有權力支配自己的東西（不是你的東西就都是別人的東西）。
•3.從哪裡拿的東西就歸位到哪裡。（“請歸位”）
•4.誰先拿到誰先使用，後來者必須等待。（“請等待”）
•5.不可以打擾別人。
•6.做錯事要道歉。並且有權力要求他人道歉。兒童擁有保護自己的權利，任何人都無權傷害和侵犯他人。
•7.學會說“不！”
建立有彈性的規則，並且在情景中進行。
規則可以使孩子擁有心理的力量，使孩子擁有安全感，使孩子有序地和環境及他人相處。
大家能夠透過規則發現一個祕密，規則不是桎梏孩子的，規則是保證每個孩子在生存環境中都能夠獲得愛和自由，獲得尊重。只有這樣才我們才能保證每個孩子的成長是有保證的。我們不能讓孩子的成長成為偶然性，我們要讓孩子的成長成為必然性。這樣的必然性怎麼完成呢？就是靠秩序和規則來把握，包括校長、老師、孩子都是這樣。如果不成為這樣的話，這種教育就沒辦法搞下去，就會被權威和權力鬥爭取代和僵化。權力鬥爭中的人，無不被壓抑。
希望每個人都擁有從哺乳動物的弱肉強食的狀態走向人類真正的精神和文明，就是愛和自由、規則與平等。
『每一個嬰兒的誕生，都是帶著精神胚胎而來，精神胚胎蘊含了生命成長的所有密碼。新教育認為，兒童成長不是教育和灌輸的過程，而是兒童在探索世界的過程中，不斷破譯生命的密碼，創造自我的過程。』
『以自由的空間確立兒童的創造熱情和自我意識』
自由，就是自己做自己的主人
人的成長必須擁有兩樣東西，一樣是愛，一樣是自由。
自由就是自己做自己的主人。我經常問別人，你什麼時候做你自己的主人呢？很多人說大學畢業、結婚了、退休了。有的人結婚純粹是為了想做一回自己的主人，結婚結完了婚，發現還是不能做主人。有的人這樣跟我說，我就期望退休了以後做自己的主人。你以為你做了一輩子的奴隸，到那時候你就會做主人了嗎？這有些殘酷！但是不做自己的主人別人就是你的主人。這就像一座房子，房子裡總得有人吧。
有一個故事，講的是一個馬戲團的演員，演出時常常捆縛住自己，在捆縛中完成各種高難動作。演出結束後，他為了省事時，乾脆就不解開繩子，捆綁著生活和睡覺。有一天，有動物要吃他，別人給他解開了繩索，他的手腳自由了，但他突然什麼都不會做了……
因此，你難以想象一個在自由中的兒童有多麼的優秀，你難以想象一個在自由中的孩子是多麼善於管理自己，是多麼富有智慧，對這個世界有一個多麼清晰的認識，而這就是我們的教育理念中最關鍵的兩部分。
所以，我們說，自由是指兒童的行為、心理、意志、情感不受外力的支配和壓迫。自由表達了兒童在環境中的獨立性和自主性以及兒童在人格和身體上的尊嚴。因此，自由是一個人成為人的標誌。
你怎樣才能形成自己？誰都不知道你形成自己的模式是什麼，因為自然界給了你一個內在的密碼，你怎樣破譯那個密碼，你怎樣讓自己的生命成為你自己，唯一的一個辦法就是你必須擁有自由。你擁有了自由的時候，你才能成為你自己，否則的話，你就是別人的替代品。你可能是你媽媽、你爸爸、你的語文老師、你的數學老師、你的大學老師、你的領導、你所有的人，但你維獨不是你自己。
“自己”是跟這個世界連接的唯一的一個自我建構起來的系統，這個自己學會了管理你的情緒，管理你的身體，管理你的智慧，管理你的心理，管理你的精神。沒有自我，可以這麼說，你什麼都不是。有一個詞叫行屍走肉，因為你的內在沒有住進你自己，就像一個房子一樣，你的內在沒有你，你會讓它空著嗎？不會的。如果你的內在不住進去，那個房子裡就住進了其他的人。而這些其他的人，經常會在你的腦子裡吵架的。因為這個人說這樣，另一個人說那樣，而經常誰佔上風，你就按權力鬥爭的取勝者的信條做。這就是為什麼我們經常在生活中看到很多這樣的人，你告訴這個人應該這樣養育孩子的時候，她覺得很有道理：“有道理，老師，你說得太有道理了，我就要這樣做，我就要這樣愛我的孩子。”但等到明天，家裡老人對她說：“你這樣不是慣孩子嗎？你這樣慣，遲早會把孩子慣到監獄裡面去的。” 她立刻就在想：“有道理，老人說得有道理。”一段時間後有人說：“無規矩不成方圓。有規矩才能成才。人是被教育出來的，不教育如何成才。”她就說：“有道理，不可以給孩子太多的自由和愛。”等到大後天又遇到一個朋友說：“我告訴你，監獄裡有一個人就是因為自由給多了，所以才胡作非為。”她就想：“也有道理。”這樣的一生就像契訶夫小說裡的人物一樣，心就像一顆豆子一樣，“咕嚕嚕”滾到這邊，“咕嚕嚕”又滾到那邊。人生是何等的焦慮呀。
為什麼會這樣？因為她內在沒有自我，自我是一個聯結內和外的系統，她會把有用的、真理性的東西，整合到她的生命中。整合是靠什麼來整合呢？是靠孩子內在的生命的密碼，一種內在的驅力。自我就像一箇中軸一樣，牢固得像一個脊椎，直立起來。讓一個人成為真正的人，而沒有自由是做不到的。
『以規則的內化形成兒童的社會秩序和內在智慧』
我們說愛和自由，那我們怎麼樣保證這個人能獲得愛，能夠在自由中成長呢？我們必須依靠規則而不是依靠權威和管制。
規則是幹什麼的呢？
我們知道生命從出生起，就有一個自然法則。但由於我們現有的文化、現有的教育，常常會認為人定勝天，我們很難去捕捉自然法則裡的規律，因此我們往往誇大了人的作用。誇大了人的作用，我們就出現了一個問題。一切的標準，都有人來把握和控制了。關係的不平等就出現了，權力就出現了，而不是規則。教育就不再是普遍提高兒童的素質，教育就成為一種特權的篩選和淘汰。國民整體的素質就會出問題。
而我們怎樣保證一個孩子在自由和愛中成長呢？就是所有的人都必須遵守這個規則，因為只有規則和秩序能保證人的平等。
我們必須依靠規則來保證每一個活動在規則範圍中的人都必須遵守規則，這就是平等的初始。我們人人都清晰地知道規則是什麼，即沒有人獨自掌握。權杖和判斷的標準掌握在規則範圍中的每一個人手裡，一種公開的監督。如果沒有規則，弱者、智能低下者很快就成為不平等和暴力的對象，我們就會淪為動物的弱肉強食的狀態。那麼我們怎麼做才能達到一種平等相處的狀態呢？只有靠一樣東西，就是規則。
今天不同了，我們人類擁有最美好的精神，我們可以在規則的狀態下建立一種平等，人與人之間的關係可以以愛和凝聚性的方式，准許每個人平等的生存下去，這就叫人權。
我們要建立這樣一個外在社會和生存環境，必須依靠教育開始。我們讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態下，我們的孩子將來出去，也會用同樣的辦法去對待別人，人與人的相處就會比較舒服，比較愉悅。
因此，教育是改變我們從動物狀態走向人的狀態一個最快的捷徑，而這一切仰仗於愛、自由、規則與平等。
心理學裡面有一個說法，就是不建立規則，就等於暴力。因為不建立規則的話，權力就掌握在了大人的手裡。你就會依照你的情緒、你的看法來對待孩子。
你要靠規則來管理你自己，靠規則來管理你的孩子，靠規則來管理你的家庭，你要跟孩子有一個約定，夫妻兩個人要有一個約定。在這個約定之內是不能走出去的。
這個約定是什麼呢？就是要尊重自己、尊重他人、尊重環境。可能你不明白什麼叫尊重，因為我們很多人不知道什麼叫尊重，那就是孩子的行為不傷害健康、不傷害生命、不傷害道德，只要在這個範圍內，兒童是可以使用自己所有的權利的。尤其是6歲的兒童，如果他的行為會傷害到別人怎麼辦？我們不是指責他，說“你看你又這樣了”，而是把他抱起來走開。我們每一次把他抱起來走開，孩子的內在會整合的，孩子會想：“我每次做這個事情，好像就不可以，我每次做這個事情，我媽媽就會把我抱走。”所以下次就知道該怎麼做了。
我們還知道規則是告訴孩子正確的做法。
我們學校建立有7條規則，我們只是嚴格地遵守了這7條規則，剩下的一概自由。但孩子們已經學會了怎樣正確地幫助父母。
這7條規則是：
•1.粗野、粗俗的行為不可以有。
•2.別人的東西不可以拿，自己的東西歸孩子自己所有，孩子有權力支配自己的東西（不是你的東西就都是別人的東西）。
•3.從哪裡拿的東西就歸位到哪裡。（“請歸位”）
•4.誰先拿到誰先使用，後來者必須等待。（“請等待”）
•5.不可以打擾別人。
•6.做錯事要道歉。並且有權力要求他人道歉。兒童擁有保護自己的權利，任何人都無權傷害和侵犯他人。
•7.學會說“不！”
建立有彈性的規則，並且在情景中進行。
規則可以使孩子擁有心理的力量，使孩子擁有安全感，使孩子有序地和環境及他人相處。
大家能夠透過規則發現一個祕密，規則不是桎梏孩子的，規則是保證每個孩子在生存環境中都能夠獲得愛和自由，獲得尊重。只有這樣才我們才能保證每個孩子的成長是有保證的。我們不能讓孩子的成長成為偶然性，我們要讓孩子的成長成為必然性。這樣的必然性怎麼完成呢？就是靠秩序和規則來把握，包括校長、老師、孩子都是這樣。如果不成為這樣的話，這種教育就沒辦法搞下去，就會被權威和權力鬥爭取代和僵化。權力鬥爭中的人，無不被壓抑。
希望每個人都擁有從哺乳動物的弱肉強食的狀態走向人類真正的精神和文明，就是愛和自由、規則與平等。