農村有許多約定成俗的老規矩，經過人們心口相傳和時間的變化，許多風俗都有了新的定義。在各地農村都這樣的一個風俗，有人過世以後需要放置三天後才能入葬，而且中間過程也需要一些繁雜的禮儀程序。其實這些都是經過簡化，在以前需要停放七天，俗稱過了“頭七”然後才能埋進墳裡。
在農村有這樣的說法，頭七的最後一天也叫做“回魂夜”，認為逝者的魂魄會回來看家人最後一眼，然後才會安心的離去。其實逝者放置幾天確實有道理，以前看醫生並沒有現在這樣方便，有剛逝去的人或許是“假死”，放置幾天或許會有奇蹟出現。
民間廣泛流傳著一種說法，扁鵲遊醫到虢國聽說王子暴斃，全城人都在為太子祈禱。詢問症狀感覺奇怪認為還有生還可能，於是求見國君，在檢查一番後發現太子失去知覺，如同死了一樣，就是假死的症狀。經過扁鵲的治療太子甦醒。正因為這件事才有了停屍七天的傳統，經過逐年的演變才變成了現在的習俗。
在農村有人去世後，親人需要守靈，其實這不僅是對逝者的思念，也是為了為了預防假死的事情發生。在農村的靈堂附近，也特別忌諱貓狗的出現，認為貓狗會阻礙親人的魂魄迴歸，甚至還會上身。其實是這些貓狗的皮毛身上容易起靜電，傳到逝者身上可能會引發某個動作，對於未知事件的恐懼，因此也才有了更多的規矩。
都說農村喪葬太過於鋪張浪費，而且有一些迷信色彩。其實這些習俗流傳至今也有一定的道理，這些都是流傳下來的經驗，不能只留於表面。不好的習慣我們要撇棄，對於好的習俗我們要傳承下去。
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