這是為一個神醫建的廟但是有6種人來這裡燒再多香也不頂事

鹽水蟲

1/9 從山西運城解州關帝廟沿二級路運永線西行約25公里，有一個2000多口人的小村子，這個村子有個高端大氣的名字，叫清華村。作為永濟市虞鄉鎮下轄的一個自然村，這裡有所被稱為清華大學附中的清華中學，可惜尚未得到官方承認。今天要說的，重點是坐落在清華村東頭的神醫扁鵲廟。圖為永濟神醫扁鵲廟的大門。

2/9 《扁鵲見齊桓公》這篇文言文大家都耳熟能詳，相信許多人都是通過這篇文章知道扁鵲的。文章說，扁鵲看一眼齊桓公就知道他有什麼病，並當面指了出來，這要擱現在，怕是要捱打的。司馬遷在《史記》中說，中醫學中的“望聞問切”四診法，是在扁鵲的總結提煉下形成的，並且由此奠定了中醫學的基礎。圖為扁鵲廟幽靜的前院。

3/9 據說，扁鵲行醫到趙國時，見當地人尊重婦女，他就專門看婦科；到洛陽見人們尊重老人，他就專門看老年病（五官科）；到秦國見人們疼愛小孩子，他就主要看兒科。從扁鵲“隨俗為變”的理念來看，又可以稱得上醫學界的營銷達人了——始終把滿足市場需求作為他開拓客源、建設品牌的根本，也成就了他長盛不衰的神話。圖為扁鵲廟正殿。

4/9 扁鵲年輕時候並不會看病，但他天資聰慧，並得到了高人“長桑君”的醫學祕傳，才開始走向從醫之道，在周遊列國救死扶傷的過程中，又通過收集整理更多民間祕方，終成一代神醫。可以想象，在信息交通都極不發達的春秋戰國時期，做到這一點是多麼的不容易。圖為扁鵲廟收集的石臼。

5/9 還有一個需要澄清的是，扁鵲本名不叫扁鵲，“姓秦，名越人，號盧醫”，因為出神入化的醫術，被人們借用上古神話中神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。關於扁鵲故里，也有多種說法——有說是山東曲阜的，有說是山東長清的，也有說是河北任丘的，司馬遷對此未做定論。圖為扁鵲廟後院建起的玉皇殿。

6/9 扁鵲成為醫學界網紅之後，在秦國受太醫嫉妒被刺身亡。好在其行醫至虢國（現河南三門峽一帶）期間，曾讓虢太子起死回生，所以虢太子派人把他的屍骨收好，埋到了現在的永濟清華村東。如今扁鵲廟西側的扁鵲墓旁，立有宋朝大觀元年刻制的石碑，記錄了扁鵲墓修建的大致情況。圖為玉皇殿左側的觀音殿。

7/9 《史記》中還總結了扁鵲不給看病的六種人，稱為“六不治”，分別是：依仗權勢驕橫跋扈者；貪圖錢財不顧性命者；暴飲暴食飲食無常者；病入膏肓不早求醫者；身體虛弱不能服藥者；相信巫術不相信醫道者。據說這六種人即使到扁鵲廟裡燒再多的香，也不頂事。圖為玉皇殿右側的財神殿。

8/9 扁鵲廟裡現在的道長說，他本來身體虛弱，13年前來到廟裡工作，通過誦讀經書，潛心修養，體質明顯好轉，並通過努力，恢復了廟裡的部分建制設施。現在每年正月二十日扁鵲生日期間，廟內香客如雲，祭拜者眾，有的上香人都走不到大殿跟前。圖為光緒十三年重修扁鵲廟的石碑。

9/9 回到文章開頭，清華村在如此得天獨厚的扁鵲廟的守護下，是不是可以考慮大力發揚“扁鵲文化”，讓這裡的孩子們與清華大學的學子們牽起手來，通過對中醫學和傳統文化的學習，在修身養性、文化傳承，甚至營銷實踐中，獨闢蹊徑，闖出一個新的天地來。圖為扁鵲廟工作人員近年來從中條山上收集的七彩石，據說裡面有的是翼龍的化石，具有鎮宅祛邪的作用。

2017-08-27

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