'中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山'

""中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

中新網晉中7月13日電 題:中國革命老區的民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

作者楊佩佩

穿著樸素,盤著頭髮,一手拎著水杯,一手握著老花鏡,舞臺下的劉改魚更顯和藹可親。如今,作為民歌演唱藝術家的她已年過八旬,仍在山西戲劇職業學院教授民歌,堅持為左權民歌的演唱及傳承而努力。

“一卜灘灘楊柳樹一片一片青,一群一群受苦人啊呀呀呔,統統翻了身……”接受記者採訪時,劉改魚說著說著就唱了起來,唱著唱著就笑了起來,唱起民歌的她依然如同嬌俏的姑娘。

“在左權,會說話就會唱左權民歌,會走路就會跳小花戲。”劉改魚告訴記者,自己從小就喜愛左權民歌和小花戲,經常聽那些叔叔嬸嬸在下地幹活唱、做飯唱、聊天也唱,自己也就跟著唱了起來。

"中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

中新網晉中7月13日電 題:中國革命老區的民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

作者楊佩佩

穿著樸素,盤著頭髮,一手拎著水杯,一手握著老花鏡,舞臺下的劉改魚更顯和藹可親。如今,作為民歌演唱藝術家的她已年過八旬,仍在山西戲劇職業學院教授民歌,堅持為左權民歌的演唱及傳承而努力。

“一卜灘灘楊柳樹一片一片青,一群一群受苦人啊呀呀呔,統統翻了身……”接受記者採訪時,劉改魚說著說著就唱了起來,唱著唱著就笑了起來,唱起民歌的她依然如同嬌俏的姑娘。

“在左權,會說話就會唱左權民歌,會走路就會跳小花戲。”劉改魚告訴記者,自己從小就喜愛左權民歌和小花戲,經常聽那些叔叔嬸嬸在下地幹活唱、做飯唱、聊天也唱,自己也就跟著唱了起來。

中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在演出中。 劉勇 攝

談及左權民歌,劉改魚的臉上始終掛著笑容,連眼神裡都流露著對民歌的熱愛。“他們都說是我把左權民歌帶出了大山,其實,我更感謝左權民歌,是它助我走出了大山,讓更多人聽到我的歌聲。”劉改魚說。

1939年出生的劉改魚是山西省左權縣人。左權縣位於太行山脊中段的革命老區,曾是華北敵後抗戰的政治、軍事、經濟和文化中心。劉改魚首次將左權民歌帶出太行山,使左權民歌聲名遠揚,成為山西民歌的一大流派。作為國家級非物質文化遺產代表性傳承人,劉改魚被民眾稱為左權民歌的“活化石”。

1955年,15歲的劉改魚在元宵節演唱民歌后,左權縣文化館選中她和當時著名的民歌手郝玉蘭、趙三珠一同去晉中榆次進行選拔,這是劉改魚第一次離開太行山。

沒想到的是,她受歡迎的程度遠遠大於同來的成年歌手。於是劉改魚又被送到太原,她演唱的《土地還家》,一嗓子“啊格呀呀呆”,引起了轟動。

劉改魚的節目再次被選中,代表山西前往北京參加“全國群眾業餘音樂舞蹈觀摩演出”。在北京,劉改魚同樣受到歡迎,她獲得了“優秀節目獎”。在那時,這就是最高獎,她的照片登在了《人民日報》上。

左權民歌作為太行山區原生態民歌的代表,早在宋元時期就被廣泛傳唱,成為當地民眾勞作休閒時的娛樂方式。至明清時期,民歌更貼近生活,至今仍有當年流傳下來的曲目保留。自上世紀40年代起,左權民歌就有百首以上。

"中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

劉改魚在接受記者採訪時唱了起來。 屈麗霞 攝

中新網晉中7月13日電 題:中國革命老區的民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

作者楊佩佩

穿著樸素,盤著頭髮,一手拎著水杯,一手握著老花鏡,舞臺下的劉改魚更顯和藹可親。如今,作為民歌演唱藝術家的她已年過八旬,仍在山西戲劇職業學院教授民歌,堅持為左權民歌的演唱及傳承而努力。

“一卜灘灘楊柳樹一片一片青,一群一群受苦人啊呀呀呔,統統翻了身……”接受記者採訪時,劉改魚說著說著就唱了起來,唱著唱著就笑了起來,唱起民歌的她依然如同嬌俏的姑娘。

“在左權,會說話就會唱左權民歌,會走路就會跳小花戲。”劉改魚告訴記者,自己從小就喜愛左權民歌和小花戲,經常聽那些叔叔嬸嬸在下地幹活唱、做飯唱、聊天也唱,自己也就跟著唱了起來。

中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在演出中。 劉勇 攝

談及左權民歌,劉改魚的臉上始終掛著笑容,連眼神裡都流露著對民歌的熱愛。“他們都說是我把左權民歌帶出了大山,其實,我更感謝左權民歌,是它助我走出了大山,讓更多人聽到我的歌聲。”劉改魚說。

1939年出生的劉改魚是山西省左權縣人。左權縣位於太行山脊中段的革命老區,曾是華北敵後抗戰的政治、軍事、經濟和文化中心。劉改魚首次將左權民歌帶出太行山,使左權民歌聲名遠揚,成為山西民歌的一大流派。作為國家級非物質文化遺產代表性傳承人,劉改魚被民眾稱為左權民歌的“活化石”。

1955年,15歲的劉改魚在元宵節演唱民歌后,左權縣文化館選中她和當時著名的民歌手郝玉蘭、趙三珠一同去晉中榆次進行選拔,這是劉改魚第一次離開太行山。

沒想到的是,她受歡迎的程度遠遠大於同來的成年歌手。於是劉改魚又被送到太原,她演唱的《土地還家》,一嗓子“啊格呀呀呆”,引起了轟動。

劉改魚的節目再次被選中,代表山西前往北京參加“全國群眾業餘音樂舞蹈觀摩演出”。在北京,劉改魚同樣受到歡迎,她獲得了“優秀節目獎”。在那時,這就是最高獎,她的照片登在了《人民日報》上。

左權民歌作為太行山區原生態民歌的代表,早在宋元時期就被廣泛傳唱,成為當地民眾勞作休閒時的娛樂方式。至明清時期,民歌更貼近生活,至今仍有當年流傳下來的曲目保留。自上世紀40年代起,左權民歌就有百首以上。

中國革命老區民歌“活化石”:左權民歌助我走出大山

劉改魚在演出中。 劉勇 攝

抗日戰爭時期,隨著八路軍前敵總指揮部進駐左權縣,文化工作者和民間藝人一起發掘、整理左權民間藝術,創作了一大批以團結抗日為主題的新民歌,在太行山區廣為流傳。

當問及左權民歌特點時,劉改魚將其總結為六個字:聲美、情真、味足。她表示,如今,很多人只唱出了曲調,沒有把左權人民的性格和感情唱出來,少了些風味。今後,她會花時間將自己所會的左權民歌全部記錄下來,希望最傳統的左權民歌得以傳承。(完)

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