倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
在同學拉茲米亨眼中他是一個時而擁有美好品質的謙謙君子，而更多時候的他高深莫測，拒人於千里之外。拉斯柯爾尼科夫在他所寫的文章中說：＂假若人有權犯罪，凌駕於法律之上，那麼這些也是某個群體才有的特定犯罪。＂因為孤獨，所以產生了犯罪的念頭。設想一下，倘若不是一個孤獨家，他被侮辱被蔑視甚至被侵犯，他憤怒，他想要回擊，那麼極大概率的行為是一些社會性的一般群體行為，而這位習慣行走於白夜裡的年輕人卻徑直想到了一切罪行的最直接表現形式——犯罪。要麼獨白，要麼行動。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
在同學拉茲米亨眼中他是一個時而擁有美好品質的謙謙君子，而更多時候的他高深莫測，拒人於千里之外。拉斯柯爾尼科夫在他所寫的文章中說：＂假若人有權犯罪，凌駕於法律之上，那麼這些也是某個群體才有的特定犯罪。＂因為孤獨，所以產生了犯罪的念頭。設想一下，倘若不是一個孤獨家，他被侮辱被蔑視甚至被侵犯，他憤怒，他想要回擊，那麼極大概率的行為是一些社會性的一般群體行為，而這位習慣行走於白夜裡的年輕人卻徑直想到了一切罪行的最直接表現形式——犯罪。要麼獨白，要麼行動。
面對一直刻薄對待他的吝嗇典當主阿廖娜，拉斯柯爾尼科夫選擇的是以一把斧頭結束了她本就“”不應存在”的生命。這場蓄謀已久卻又倉促可笑的犯罪匆匆開始草草收尾，只給我們留下了一個孤獨家的背影，身處白夜的他永遠一襲黑衣。
這是屬於他的罪，一場孤獨家的犯罪。但如果說可憐之人必有可恨之處，那麼可憐之人也必有可悲之處。那便是屬於他的罰。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
在同學拉茲米亨眼中他是一個時而擁有美好品質的謙謙君子，而更多時候的他高深莫測，拒人於千里之外。拉斯柯爾尼科夫在他所寫的文章中說：＂假若人有權犯罪，凌駕於法律之上，那麼這些也是某個群體才有的特定犯罪。＂因為孤獨，所以產生了犯罪的念頭。設想一下，倘若不是一個孤獨家，他被侮辱被蔑視甚至被侵犯，他憤怒，他想要回擊，那麼極大概率的行為是一些社會性的一般群體行為，而這位習慣行走於白夜裡的年輕人卻徑直想到了一切罪行的最直接表現形式——犯罪。要麼獨白，要麼行動。
面對一直刻薄對待他的吝嗇典當主阿廖娜，拉斯柯爾尼科夫選擇的是以一把斧頭結束了她本就“”不應存在”的生命。這場蓄謀已久卻又倉促可笑的犯罪匆匆開始草草收尾，只給我們留下了一個孤獨家的背影，身處白夜的他永遠一襲黑衣。
這是屬於他的罪，一場孤獨家的犯罪。但如果說可憐之人必有可恨之處，那麼可憐之人也必有可悲之處。那便是屬於他的罰。
在殺死阿廖娜和她無辜的妹妹之後，拉斯柯爾尼科夫便發燒不退，一病不醒。他無數次的夢到被殺的姐妹倆在深夜坐在他的床頭，他將她們推出門外，轉身卻又看見她們，亦或者是半夜夢到那鮮血滿身，躺在地上死不瞑目的人。即使阿廖娜在他看來的確是罪有應得，可他還是因此而飽受精神上的罰。因為他是孤獨家，所以他要保守住這個祕密，即使自己已經被折磨的大汗淋漓，精疲力竭；即使他也曾有過結束生命的念頭。他是可恨的孤獨家，他犯下了不可饒恕的罪行，可他亦是可憐的孤獨家。
出身底層的命運和從不被人理解的思想，同樣生而為人，追求妹妹的紈絝子弟卻可以招妓，玩樂揮霍，可以用錢買到自己妹妹的清白甚至是他一直不願放下的尊嚴，而他卻只能行走在這個孤獨的白夜裡，他的世界裡從來沒有陽光，即使身處白天卻仍彷彿行走在漆黑的暗夜裡。因為孤獨，所以願意強迫自己接受一次又一次的心裡懲罰。這是屬於他的罰。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
在同學拉茲米亨眼中他是一個時而擁有美好品質的謙謙君子，而更多時候的他高深莫測，拒人於千里之外。拉斯柯爾尼科夫在他所寫的文章中說：＂假若人有權犯罪，凌駕於法律之上，那麼這些也是某個群體才有的特定犯罪。＂因為孤獨，所以產生了犯罪的念頭。設想一下，倘若不是一個孤獨家，他被侮辱被蔑視甚至被侵犯，他憤怒，他想要回擊，那麼極大概率的行為是一些社會性的一般群體行為，而這位習慣行走於白夜裡的年輕人卻徑直想到了一切罪行的最直接表現形式——犯罪。要麼獨白，要麼行動。
面對一直刻薄對待他的吝嗇典當主阿廖娜，拉斯柯爾尼科夫選擇的是以一把斧頭結束了她本就“”不應存在”的生命。這場蓄謀已久卻又倉促可笑的犯罪匆匆開始草草收尾，只給我們留下了一個孤獨家的背影，身處白夜的他永遠一襲黑衣。
這是屬於他的罪，一場孤獨家的犯罪。但如果說可憐之人必有可恨之處，那麼可憐之人也必有可悲之處。那便是屬於他的罰。
在殺死阿廖娜和她無辜的妹妹之後，拉斯柯爾尼科夫便發燒不退，一病不醒。他無數次的夢到被殺的姐妹倆在深夜坐在他的床頭，他將她們推出門外，轉身卻又看見她們，亦或者是半夜夢到那鮮血滿身，躺在地上死不瞑目的人。即使阿廖娜在他看來的確是罪有應得，可他還是因此而飽受精神上的罰。因為他是孤獨家，所以他要保守住這個祕密，即使自己已經被折磨的大汗淋漓，精疲力竭；即使他也曾有過結束生命的念頭。他是可恨的孤獨家，他犯下了不可饒恕的罪行，可他亦是可憐的孤獨家。
出身底層的命運和從不被人理解的思想，同樣生而為人，追求妹妹的紈絝子弟卻可以招妓，玩樂揮霍，可以用錢買到自己妹妹的清白甚至是他一直不願放下的尊嚴，而他卻只能行走在這個孤獨的白夜裡，他的世界裡從來沒有陽光，即使身處白天卻仍彷彿行走在漆黑的暗夜裡。因為孤獨，所以願意強迫自己接受一次又一次的心裡懲罰。這是屬於他的罰。
這不由得使我想起了日本小說家東野圭吾筆下的桐原亮司。同樣20多歲的年紀，卻同樣悲催的童年，同樣的孤獨呢喃，同樣不被世界所善待，同樣不對世界抱有任何美好的幻想。身處光明卻彷彿行走於白夜，這注定是一場屬於一個孤獨家的青春豪賭。
只不過，桐原亮司選擇了成全他所想要守護的唐澤雪穗，把自己永遠地留在了那個童年裡暗無天日的通風管道，留在了那片白夜裡，他用一把剪刀親手結束了自己的生命。而拉斯柯爾尼科夫卻在拯救苦難的化身索尼婭的救贖之下，選擇了接受天主的洗禮流放西伯利亞，悔過罪行，接受懲罰。就像小說中所寫：這個22歲的年輕人，在經過７年的改造後第一次內心有了一絲顫動，他該是甦醒的時候了。這位行走在白夜裡的孤獨家，也許他仍會覺得孤獨，但卻在罪與罰中得到了心靈的盪滌。
倘若有一天，孤獨是為了留住心中僅有的愛和善，代價則是罪與罰伴隨著一場只屬於一個人的白夜行。那麼，你還願意嗎？
如果讓我用一個詞來形容託思妥耶夫斯基筆下的拉斯柯爾尼科夫，那我想應該會是：孤獨家。如果說孤獨是眾多孤獨患者的代名詞，那麼孤獨家就是一個行走在白夜裡終其一生只做著一場不切實際的“”白夜夢”的人。而拉斯柯爾尼科夫就是這樣的一個人。
他的內心世界是一個深不見底的黑洞，幾乎毫無陽光。過於敏感的他對於所接觸到的一切事物都很容易洞察出它們所隱藏的那一面。因為了解，所以不被理解，所以厭惡，所以孤獨。
在同學拉茲米亨眼中他是一個時而擁有美好品質的謙謙君子，而更多時候的他高深莫測，拒人於千里之外。拉斯柯爾尼科夫在他所寫的文章中說：＂假若人有權犯罪，凌駕於法律之上，那麼這些也是某個群體才有的特定犯罪。＂因為孤獨，所以產生了犯罪的念頭。設想一下，倘若不是一個孤獨家，他被侮辱被蔑視甚至被侵犯，他憤怒，他想要回擊，那麼極大概率的行為是一些社會性的一般群體行為，而這位習慣行走於白夜裡的年輕人卻徑直想到了一切罪行的最直接表現形式——犯罪。要麼獨白，要麼行動。
面對一直刻薄對待他的吝嗇典當主阿廖娜，拉斯柯爾尼科夫選擇的是以一把斧頭結束了她本就“”不應存在”的生命。這場蓄謀已久卻又倉促可笑的犯罪匆匆開始草草收尾，只給我們留下了一個孤獨家的背影，身處白夜的他永遠一襲黑衣。
這是屬於他的罪，一場孤獨家的犯罪。但如果說可憐之人必有可恨之處，那麼可憐之人也必有可悲之處。那便是屬於他的罰。
在殺死阿廖娜和她無辜的妹妹之後，拉斯柯爾尼科夫便發燒不退，一病不醒。他無數次的夢到被殺的姐妹倆在深夜坐在他的床頭，他將她們推出門外，轉身卻又看見她們，亦或者是半夜夢到那鮮血滿身，躺在地上死不瞑目的人。即使阿廖娜在他看來的確是罪有應得，可他還是因此而飽受精神上的罰。因為他是孤獨家，所以他要保守住這個祕密，即使自己已經被折磨的大汗淋漓，精疲力竭；即使他也曾有過結束生命的念頭。他是可恨的孤獨家，他犯下了不可饒恕的罪行，可他亦是可憐的孤獨家。
出身底層的命運和從不被人理解的思想，同樣生而為人，追求妹妹的紈絝子弟卻可以招妓，玩樂揮霍，可以用錢買到自己妹妹的清白甚至是他一直不願放下的尊嚴，而他卻只能行走在這個孤獨的白夜裡，他的世界裡從來沒有陽光，即使身處白天卻仍彷彿行走在漆黑的暗夜裡。因為孤獨，所以願意強迫自己接受一次又一次的心裡懲罰。這是屬於他的罰。
這不由得使我想起了日本小說家東野圭吾筆下的桐原亮司。同樣20多歲的年紀，卻同樣悲催的童年，同樣的孤獨呢喃，同樣不被世界所善待，同樣不對世界抱有任何美好的幻想。身處光明卻彷彿行走於白夜，這注定是一場屬於一個孤獨家的青春豪賭。
只不過，桐原亮司選擇了成全他所想要守護的唐澤雪穗，把自己永遠地留在了那個童年裡暗無天日的通風管道，留在了那片白夜裡，他用一把剪刀親手結束了自己的生命。而拉斯柯爾尼科夫卻在拯救苦難的化身索尼婭的救贖之下，選擇了接受天主的洗禮流放西伯利亞，悔過罪行，接受懲罰。就像小說中所寫：這個22歲的年輕人，在經過７年的改造後第一次內心有了一絲顫動，他該是甦醒的時候了。這位行走在白夜裡的孤獨家，也許他仍會覺得孤獨，但卻在罪與罰中得到了心靈的盪滌。
人在年輕時，總會抱著不切實際的幻想，有人將他們稱之為“白日夢想家”。也許是像拉斯柯爾尼科夫那樣的無政府主義者，亦或是擁有桐原亮司那樣的倔強與偏激，但無論怎樣，無論你身處白天還是暗夜，無論你是否正孤獨的經歷著或已經經歷過內心的罪與罰。我都願你出走半生，他日歸來都是純白無瑕的少年。