文言文斷句的基本方法
一、概念：斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項基本功，也是考察文言文的傳統方式。
在一句話的末了用“。”斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。
給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。
中考文言文句子朗讀節奏考題，主要有選擇題和主觀題兩種題型。
選擇題主要有兩類，一類是選擇正確的，一類是選擇錯誤（或不正確）的。主觀題類型主要是用“/”直接劃分節奏。
二、斷句的基本方法：
首先：弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，瞭解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發生錯斷。要注意文言文單音詞佔多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。學生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。
口訣：
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
遇上關聯想一想，總領詞後漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。
專有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節奏的口訣。下面詳細解說這一口訣，以便於大家靈活運用。
（一）節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
“劃一劃二不劃三”意思是說在一句文言句子中，停頓一二次是常事，停頓三次或三次以上就很少了，即使是要停頓三次或三次以上，做題時，也可以省去可劃可不劃的地方。
（二）主謂動賓要停頓，謂補之間照樣分。
一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前後往往要進行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反覆出現的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。
常見代詞有：吾、餘（表示“我”），予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以後再出現就只提名不提姓了。
例1：餘 /聞 之 也 久
謂語大多數是由動詞充當，而謂語又是構成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據動詞位置及和前後詞語關係，進行推斷，就能提高斷句準確率。比如“馬無故亡而入胡人皆吊之”“其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩題，找到動詞“亡”“入”“吊”“將”“歸”“賀”，根據語法知識，仔細分析，便不會將“入”之後的處所“胡”斷為“胡人”，將“將……而歸”誤斷為“歸人”。
通常情況下，文言句子的結構與現代漢語的句子結構相似，都是由主語、謂語、賓語、補語等成分構成，朗讀時主謂之間、動賓之間、中心詞與補語之間要停頓。
例2：後生/不復有/言歐公者
“後生”主語，“不復有”謂語，“言歐公者”賓語，停頓兩次。
例3：苟全∕性命∕於亂世
“於亂世”是介賓結構，作句子的補語。
（三）遇上關聯想一想，總領詞後漫步走。
古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標誌。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。
句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常用於一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；
例4：如“夫/戰，勇氣也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大國，難測也，懼有伏焉”等。
例5：蓋 / 竹柏影也 “蓋”句首發語詞，表示引出議論。
有些常用在句首的關聯詞，如“苟”“縱”“是故”“於是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；
例6：然則/何時而樂耶?
例7：故∕為之說
“故”表示總結性詞語，翻譯成所以、因此等。
常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“末幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
其它的詞——以、於、為、則、而，往往用於句中，在他們的前後一般就不斷句；（“而”錶轉折而且後面為一個比較長和完整的句子時，“而”前面要斷開）。
例8：禁愈嚴∕而傳愈多
“而”表示轉折，翻譯成可是、但是等。前後語意發生轉折的地方一定要在轉折連詞前有所停頓。
（四）古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
連在一起的兩個單音詞，朗讀時要分開讀；名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。
例9：可/以一戰
“可以”，古代是表示兩個單音節詞：“可”＋“以”，意思是“可以憑藉（這一點）”，而現代漢語表示一個詞，“允許”的意思。
例10：其一/犬坐於前
“犬”名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”。
（五）省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。
古代漢語常有省略句式，在省略之處停頓準保沒錯，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個詞的後面停頓合情合理。
例11：一日/與棐論文/及坡
“一日”後面省略了“歐陽公”字。
因此要留心文言句式特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、狀語後置、定語後置）、省略句、判斷句、被動句、固定結構句等，劃分停頓時須維護其古代語言特點和意義的完整。
例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”後省略謂語“鼓”）
例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語後置）
例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，後省略賓語“之”，代桃源村人）
例15、孔子云：“何陋/之有？”（賓語前置句，應調整為“有何陋？”）
例16、刻/唐賢今人詩賦/於其上（“於其上”是狀語後置）
例17、親賢臣，遠小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結構；“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）
例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）
例19：餘聞之也/久矣
語氣詞“也”表示提示，讓讀者換一口氣來讀。
例20：悍吏之/來吾鄉
“之”用於主語和謂語之間，結構助詞，表示舒緩語氣。
（六）專有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
古代漢語有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
例21：士大夫/不能誦坡詩
“士大夫”是專有名詞，中間是決不能停頓的。
除此之外，再給大家補充幾點：
1．利用對話標誌斷句。
常以“曰”、“雲”、“言”為標誌，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以後就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。例：
子曰/學而時習之/不亦說乎
故漁者歌曰/巴東三峽巫峽長/猿鳴三聲淚沾裳
此中人語云/不足為外人道也
2、找出動詞，明確句意。
古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確斷句。
比如① 馬無故亡而入胡/人皆吊之，句中動詞有“亡”“入”“吊”，因此可區分出兩個句子。② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之，句中動詞有“將”“歸”“賀”，可區分出兩個句子。
3、藉助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。
文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。
例：頂真——雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"
對偶——學而不思則罔/思而不學則殆；男有分/女有歸
對稱——生亦我所欲/所欲有甚於生者/故不為苟得也/死亦我所惡/所惡有甚於死者/故患有所不避也
排比——予謂菊/花之隱逸者也/牡丹/花之富貴者也/蓮/花之君子者也
4、題目做完回頭看，根據要求細檢驗。
題目做完後，通讀一遍，用語法分析或憑藉語感，根據文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。
文言斷句的基本要求，即應該做到點斷後的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷後的句子的內容都符合情理、符合邏輯。如果內容不合情理，就有可能點錯。