中國古人的智慧讓我五體投地，身為中國人，頭一回民族自豪感爆棚
央視辦了不少公開課節目，憑藉著強大的號召力，幾乎是央視出品必屬精品。
每年6月的第二個星期六，是我國的文化遺產日，而下面所說的節目是央視連續兩年為了這一天而製作的特別節目——《非遺公開課》。
2018年，第一季《非遺公開課》由董卿主持；
2019年，主持人換成了李思思，但看過節目的人都知道，節目的主角絕對與主持人無關，甚至，與臺上那些精彩講解的嘉賓無關。
2019年的節目共邀請了4位主講人與11位嘉賓，節目的劃分更是清晰明瞭，極強的融合了我國古代的元素，分為木、土、火、水，四大部分，並以此延伸開來藉以展示精彩的非物質文化遺產。
中國人對於木材的喜愛由來已久，由於木材具有便於塑造的特點，中國古代工匠便在木頭上大做文章，古代最出名的工匠魯班，就將木材玩到了極致。
而尚存於現代的工匠，也將木頭的運用的出神入化，在故宮主持太和殿修繕的李永革從業將近40年，是官式建築營造技藝《北京故宮》國家級非遺代表性項目傳承人。
當主持人問道，您是否跟這些斗拱打了一輩子交道時，李永革自豪的回答，這些東西太熟悉了，而且官式建築營造技藝是中國建築的符號，別的國家是沒有的，有的也是跟中國學的！
能讓老先生如此驕傲的技藝，是一種古代的建築方式，把木材切割成固定的形狀，一塊一塊的拼湊起來，形成古代建築的框架結構，這種結構有著統一的規範尺寸，形成的建築莊重而威嚴，彰顯著皇家的氣勢。
除了建築，傢俱更是一種極有特色的木材運用方式。
“京作硬木傢俱製作技藝”國家級非遺代表性項目傳承人種桂友和李師傅不同，如果說李師傅是幫皇上修房子的，種師傅就是幫皇上造傢俱的。
中國的傢俱流派主要分為京作、蘇作、廣作、晉作。蘇作造型簡約，線條優美流暢，有著陶淵明式的田園風情；廣作用料極為統一，造型厚重，精雕細琢，盡顯尊貴；晉作則以漆傢俱為主，上面雕有花鳥魚蟲，以其生動取勝。
京作硬木傢俱，則是隨著明代遷都，皇家從南方徵調蘇作、廣作的工匠到北京，後隨著建設故宮最終形成的傢俱流派，古香古色，典雅異常。
這次參加節目，種師傅帶來了一氣派的大櫃子，全稱：金絲楠木雕雲龍紋朝服大櫃。
這個櫃子不僅樣子好看，內部結構也是異常靈活，說著，種師傅就走上前啪啪幾巴掌拍下來一段木頭，這木頭兩頭皆是榫卯結構，如果種師傅願意，整個櫃子都可以拍散了再裝好。
說到木材，種師傅滿懷敬畏，他說：金絲楠木成才要100年以上，木材是爺爺輩，不能粗製濫造，不然對不起大自然和老祖宗。
下一位玩木材的老先生比種師傅膽子更大，他直接把主持人李思思關了起來。
明式傢俱製作技藝國家級非遺代表性項目傳承人許建平，來的時候帶了一頂精美的轎子，這頂轎子已經見證過一百多對新人的婚禮。
中國的木質傢俱不用一滴膠水一顆釘，卻能無比牢固，這完全是中國古代人民的智慧所在，驚歎之餘，內心的民族自豪感油然而生。
不只是木頭，大樹紮根的土壤也能有著千般變化，古代絲綢之路上最為出名的陶瓷甚至成為了中國的象徵。
和泥巴打交道63年的徐朝興是龍泉青瓷燒製技藝的傳承人。
伸出手掌，我們會發現他的手掌已經被磨掉了指紋，他的作品上不只有工藝，有情懷，還有手掌的溫度。
徐師傅自信的展示著自己的肱二頭肌，並躍躍欲試的和臺下的男觀眾比試比試。
雖然這場較量沒能實現，我們卻不難看出一位手藝人的精氣神是不以他花白的頭髮為轉移的。
雖說手藝人大多是男士，卻也不盡然，76歲的周桂珍入行60年研究宜興紫砂陶製作技藝，到現在還未收手。
紫砂技藝的傳承一代接著一代，靠著老一輩的毫無保留得以至今，我們從周師傅的身上看出了一種來自於泥巴的幸福感，她說，一個工作做一輩子做不厭煩是幸福的事情，我的一生60年時間都和泥巴一起，泥巴這輩子我都放不下。
接下來這位老先生一上場就跟主持人開了個玩笑，將手中的螃蟹遞給了主持人請她品嚐，李思思將信將疑的問了一句真能吃麼？隨後立即驚歎於這隻泥螃蟹的製作精湛。
宜興紫砂陶製作技藝傳承人徐秀棠，擅長於在泥土中塑出形狀，用雕塑展現樸實的人生哲理。
他帶來的藝術作品妙趣橫生，雕塑形態俏皮而生動。
下面這幅作品：“葫蘆裡買的什麼藥”，意為人們自己都搞不清楚自己想要幹什麼，所以葫蘆裡賣的什麼藥永遠是個迷題——探究。
“自拔”意為自己解決不了的問題若是自己造成的 ，不妨自行讓步不要再為難自己——釋然。
當土與火相遇會形成陶瓷，那麼，當金屬淬火，形成的就是華美無比的景泰藍製作技藝了。
這一部分，節目組邀請了清華大學美術學院院長，88歲的常沙娜分享了一段往事。
常先生師從林徽因，為了景泰藍製作技藝的傳承付出了許多心血，景泰藍被喻為金屬與火的藝術，美術工藝雕刻鑲嵌玻璃熔鍊，近十次燒製，之後進行手工打磨，成品被稱為國寶精粹。
在國與國之間的交互中，景泰藍一向作為國禮相贈。
此次，中國景泰藍藝術館鎮館之寶也出現在大眾的視野中，根據秦始皇一號坑中的兵馬俑一比一燒製的景泰藍作品甚為華美，也怪不得有那麼多大師為了景泰藍而擇一事終一生。
說到水，千萬別以為中國古代人民有什麼不為人知的玩水技藝，水更多的是取其形態，像是柔美無比的崑曲就有一種水波流動的姿態。
崑曲曲詞典雅，行腔婉轉，被譽為百戲之祖。
傳承人侯少奎在主持人的邀請下講述了崑曲曾經的盛況。
崑曲從明代以後享譽大江南北，朝時康乾盛世達到鼎盛，家家戶戶喜愛無比，甚至下地幹活都在唱崑曲。
但是後來，崑曲也漸漸沒落，好在國家對崑曲的發展表示了極大的支持。
北方崑曲劇院壓箱底的寶貝就是幾件年代久遠的戲服，而這戲服上的金線就是周總理特批了28兩黃金，請了蘇州的繡工繡在戲服上的。
到現在，崑曲口傳身授，活在了人的身上，所謂人在藝在就是如此。
除此之外，真正與水相依的是2008年入選國家級非遺的水密隔艙福船製造技藝，目前僅存於福建地區。
船艙以橫隔板分隔開，形成彼此獨立的空間，即使船體某處破損進水，船隻也依舊能浮在水面。
相傳，明代鄭和下西洋乘坐的就是這種福船，飄飄蕩蕩，將中國的文化傳播給世界，它曾經承載著中華文化的輝煌，
非文化遺產體現中國人取法自然的藝術，木呵護著我們的根源，土塑造著我們的形體，火淬鍊著我們的精神，水滌盪著我們的品格。
其實，我國的非物質文化遺產不止如此，還有：
絲織
木版畫
木拱橋
提線木偶
它們是中國五千年曆史中，我們的先輩留下來的生存痕跡。
到現在，非物質文化遺產對於21世紀的我們而言，意義不同於以往，當科技進步發展，這些古老的技藝存在的價值被極大地削弱，但這些技藝作為一種精神符號，支撐起來的是一個民族的文化與信仰。
科技大同小異，但文化卻五色斑斕各不相同，中華民族永遠是特別的，在每一種非物質文化遺產中找到歸屬感，找到屬於自己民族的自豪感，才是非物質文化遺產存在的最大意義。
（電影爛番茄編輯部：桃桃）