出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮因其忠義無雙，為蜀漢恪盡職守，受後人稱讚。先後六出祁山，北伐中原，不辭勞苦，堅定不移的執行了劉備“漢賊不兩立王業不偏安”的遺志。然而常年征戰奔波，讓諸葛亮積勞成疾。
演義中更是說，士兵杖責二十以上的事情，諸葛亮都要過問。每逢戰事，諸葛亮都要勘察地形，制定作戰計劃，更兼顧有蜀漢丞相的職責，可以說諸葛亮為蜀漢操碎了心。蜀漢建興十二年（234年），諸葛亮一病不起，心慮焦脆，再也無法再次擔當北伐的重任。
諸葛亮彌留之際，安排好繼承人和撤軍計劃，對自己的後世也有簡要吩咐，要求將自己葬在漢中的定軍山下，一切從簡，不得鋪張浪費。然而時至今日，都很少傳出有關挖掘其墳墓的消息，這究竟是為何？以下依據相關資料做簡要分析。
首先諸葛亮將自己的墳墓藏的很隱祕，至今未被人發現。仔細閱讀《三國志》不難發現，諸葛亮並不願意暴露自己的墳墓位置，一者是她不慕名利，二者當時正逢亂世，盜賊橫起，畢竟身為蜀漢丞相，又有經世濟國之才，世人大多認為會有奇珍異寶藏於其墳墓中，為了保護自己只能將自己的墳墓隱藏起來。《三國志》曾這樣記載:
亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
諸葛亮安排自己後世，即能表現其淡泊名利，不求身後名的高尚節操，也能提現出他保護自己墳墓的意圖。遺命中，諸葛亮要求將自己安葬在定軍山，而這裡正是他連年征戰所在地，值得注意的是，定軍山很大，諸葛亮並沒有指定要葬在何處，而史料中也沒有相關的記載，諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地。
因山為墳，也就是依定軍山挖掘墳墓，定軍山地勢險峻，不是一般人能夠發現的。冢足容棺，不須器物，這除了說明諸葛亮淡泊名利，更是最好隱藏墳墓的方法。他並沒有為自己修建陵墓，更沒有什麼陪葬品，一個剛好能容下棺的冢，又怎能輕易被發現呢？再由後人並未在定軍山發現諸葛亮的墳墓可知，諸葛亮可能都未曾起墳頭，更沒有立墓碑。
諸葛亮這樣昭告天下，也正是想告訴世人其兩袖清風之志，墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘。諸葛亮更不想讓後人祭拜自己，不受後人香火，只想了卻臣世之緣，做一個默默無聞的諸葛亮，這樣的高潔志向，又有多少人會有。而康熙帝更是稱讚他:鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。這裡的記載也更能證明，諸葛亮安排後事，故意隱藏了自己的葬身之地，後人無從尋找，時至今日，都不曾發現其墳墓，又怎麼會有人前去挖掘呢？諸葛亮死前這樣一個千年計謀，又有誰能夠破解的了，我們只能感嘆，諸葛亮神機妙算，算無遺策。
其次民間傳言:諸葛亮死前要求，四人抬棺往南走，繩斷便下葬。諸葛亮智謀高深，在世只時可能就已經算到死後的一些事情，為了保護自己的墓地，諸葛亮留下遺命，要求劉禪讓四明關西壯漢，抬著自己的棺材往南走，繩斷的地方就地下葬。於是四名壯漢便抬著棺材走了幾天幾夜，飢渴難耐，又十分的睏乏，實在是走不動了。但是繩子卻是完好無損。
四人合計著照這樣走下去，都會累死。因此四人達成一致，將繩子割斷，就地下葬。四人就這樣完成了任務前去向劉禪覆命。然而劉禪卻覺察到了異樣，他覺得繩子可能不會那麼快就斷，於是將四人抓起來嚴刑拷打。四人抗不過去，只能說出實情，劉禪勃然大怒，將四斬殺，從此以後，再也無人知道諸葛亮的葬身之地。
顯而易見，民間傳說也是說明諸葛兩有意隱藏自己的葬身之處，又增加了很多神祕的色彩。這也是後人對於找不到諸葛亮墳墓的完美解釋，但畢竟是傳說，不可全信。總而言之，至今沒有挖掘諸葛兩墳墓的消息，是由於發現不了其墳墓所在。
再次後人對於諸葛亮的崇敬之情，再加上相關的保護措施，很少有人前去尋找挖掘。諸葛亮生前成就非凡，位極人臣，由於其恪盡職守的一生，被後人譽為忠誠的典範、人臣的楷模。而諸葛兩死後，更被很多人看做是一個了不起的英雄，劉禪曾為諸葛亮立廟，香火不斷。就連伐蜀的鐘會，甚至司馬昭，都對諸葛亮十分敬重。《三國志》中曾這樣描述:
景耀六年春，詔為亮立廟於沔陽。秋，魏鎮西將軍鍾會徵蜀，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得於亮墓左右芻牧樵採。
劉禪為諸葛亮立廟，受萬世之香火，這是何等的榮耀，世人都以諸葛亮為楷模，就連伐蜀的鐘會也不例外，並且特意派人保護諸葛亮墓地。當然這裡所指的墓地，應該其他的衣冠冢。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，正是諸葛亮的智慧，讓他安靜的躺了一千多年。
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