'鹽販子出身的他建立了一個國家，後代成為傳承千年的世家望族'
據《大宋宣和遺事》，北宋大觀元年（1107年）五月二十一日，徽宗做了個夢，夢見原吳越國王錢鏐向他索要吳越故土，徽宗驚醒。是日，徽宗第九子趙構出世。後來南宋政府偏安杭州，當年吳越國都亦為杭州；趙構八十一歲駕崩，而錢鏐也活了八十一歲。與徽宗所夢竟然絲毫不差，後人因此認為趙構是錢鏐轉世，而清代詩人袁枚很不屑地認為“錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才”（《湖上雜詩》）。關於錢鏐有哪些故事呢？
錢鏐，唐宣宗大中六年（852年）出生於浙江臨安，五代十國吳越國的開創者，杭州城建開發的先驅人物。不但他自己的一生是個傳奇，他也有若干知名後輩，這個名單上有錢惟演、錢謙益、錢大昕、錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森、錢其琛、錢偉長……（以上省略N人），可以說囊括了後世吳越地區錢氏名人，以致江浙錢氏被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家”。瞧瞧人家的族譜，著實令人羨慕嫉妒恨啊。
據《大宋宣和遺事》，北宋大觀元年（1107年）五月二十一日，徽宗做了個夢，夢見原吳越國王錢鏐向他索要吳越故土，徽宗驚醒。是日，徽宗第九子趙構出世。後來南宋政府偏安杭州，當年吳越國都亦為杭州；趙構八十一歲駕崩，而錢鏐也活了八十一歲。與徽宗所夢竟然絲毫不差，後人因此認為趙構是錢鏐轉世，而清代詩人袁枚很不屑地認為“錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才”（《湖上雜詩》）。關於錢鏐有哪些故事呢？
錢鏐，唐宣宗大中六年（852年）出生於浙江臨安，五代十國吳越國的開創者，杭州城建開發的先驅人物。不但他自己的一生是個傳奇，他也有若干知名後輩，這個名單上有錢惟演、錢謙益、錢大昕、錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森、錢其琛、錢偉長……（以上省略N人），可以說囊括了後世吳越地區錢氏名人，以致江浙錢氏被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家”。瞧瞧人家的族譜，著實令人羨慕嫉妒恨啊。
嘉慶《吳越錢氏宗譜》
錢鏐字具美，小名婆留。這個小名是有來歷的，據錢鏐孫錢儼《吳越備史》的記載，在錢鏐出生之前臨安大旱五年，當地官員請來道士東方生祈雨，東方生說茅山前池已經有龍，但是不能請出來降雨，出來之後會有妖異。之後第二年又大旱，又將東方生請來，東方生指著錢鏐家，說前池的龍已經出生了。此時錢鏐正出生數日。錢鏐剛出生的時候，紅光滿室，並且傳來兵甲戰馬之聲，鄰人大異，父親錢寬也覺得不吉祥，想他沉入井裡淹死，還是奶奶知道絕非常人，堅持攔了下來。於是小嬰兒便有了婆留的小名，那口井從此也叫了婆留井。
錢鏐小時候便顯示了他的特別之處。《吳越備史》記載，小夥伴經常一起去砍柴，大家都要將柴聚集給錢鏐，而小婆留根據砍柴多少論功行賞。小婆留在後山休息的時候，有一塊石頭自己站了起來。據說，臨安有座山叫石鏡山，就因這塊光如鏡的石頭得名。小婆留往前一站，石頭裡面的他蟒袍玉帶，儼然一副帝王之相。小婆留也不緊張，笑嘻嘻地對夥伴們說，這就是我啊，你們還不下跪？《新五代史》也記載，他經常坐在大石頭上對夥伴們發號施令，大家都怕他。
據《大宋宣和遺事》，北宋大觀元年（1107年）五月二十一日，徽宗做了個夢，夢見原吳越國王錢鏐向他索要吳越故土，徽宗驚醒。是日，徽宗第九子趙構出世。後來南宋政府偏安杭州，當年吳越國都亦為杭州；趙構八十一歲駕崩，而錢鏐也活了八十一歲。與徽宗所夢竟然絲毫不差，後人因此認為趙構是錢鏐轉世，而清代詩人袁枚很不屑地認為“錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才”（《湖上雜詩》）。關於錢鏐有哪些故事呢？
錢鏐，唐宣宗大中六年（852年）出生於浙江臨安，五代十國吳越國的開創者，杭州城建開發的先驅人物。不但他自己的一生是個傳奇，他也有若干知名後輩，這個名單上有錢惟演、錢謙益、錢大昕、錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森、錢其琛、錢偉長……（以上省略N人），可以說囊括了後世吳越地區錢氏名人，以致江浙錢氏被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家”。瞧瞧人家的族譜，著實令人羨慕嫉妒恨啊。
嘉慶《吳越錢氏宗譜》
錢鏐字具美，小名婆留。這個小名是有來歷的，據錢鏐孫錢儼《吳越備史》的記載，在錢鏐出生之前臨安大旱五年，當地官員請來道士東方生祈雨，東方生說茅山前池已經有龍，但是不能請出來降雨，出來之後會有妖異。之後第二年又大旱，又將東方生請來，東方生指著錢鏐家，說前池的龍已經出生了。此時錢鏐正出生數日。錢鏐剛出生的時候，紅光滿室，並且傳來兵甲戰馬之聲，鄰人大異，父親錢寬也覺得不吉祥，想他沉入井裡淹死，還是奶奶知道絕非常人，堅持攔了下來。於是小嬰兒便有了婆留的小名，那口井從此也叫了婆留井。
錢鏐小時候便顯示了他的特別之處。《吳越備史》記載，小夥伴經常一起去砍柴，大家都要將柴聚集給錢鏐，而小婆留根據砍柴多少論功行賞。小婆留在後山休息的時候，有一塊石頭自己站了起來。據說，臨安有座山叫石鏡山，就因這塊光如鏡的石頭得名。小婆留往前一站，石頭裡面的他蟒袍玉帶，儼然一副帝王之相。小婆留也不緊張，笑嘻嘻地對夥伴們說，這就是我啊，你們還不下跪？《新五代史》也記載，他經常坐在大石頭上對夥伴們發號施令，大家都怕他。
錢鏐畫像
等錢婆留長大後，不喜歡讀書種田，而是做起了私鹽販子。這可是一個刀頭舔血的職業，同時代的黃巢就是鹽販子出身。有一天，錢婆留碰見個江湖術士，那人說自己本來在豫章漂泊，看到牛宿鬥宿之間對應的杭州一帶有王氣就趕過來了，他就是自己要找的人。婆留一聽樂了，正掂量著打賞這江湖人士多少錢。那先生神祕地說，找你不是為了要什麼，只是想證明我的預測。說完犀利地頭也不回就走了。從此錢鏐勤練騎射，他記起了童年的那座石鏡山，山上石鏡的那個帝王之影。
錢婆留的機會終於來了，唐僖宗乾符二年（875年），浙西鎮遏使王郢帶兵打砸搶，從浙西一直轉戰入閩浙沿海一帶。同樣有野心的臨安豪強董昌則組織志願軍平叛，此時錢婆留報名參加子弟兵，還把自己名字“留”改成了代表純美黃金之義的“鏐”，而“婆”字就此省略了。錢鏐擔任董昌的偏將，迅速消滅杭州一帶的王郢叛軍。錢鏐一戰成名，此時他才二十四歲。之後董昌升任石鏡鎮將，錢鏐也成為他的左膀右臂。
據《大宋宣和遺事》，北宋大觀元年（1107年）五月二十一日，徽宗做了個夢，夢見原吳越國王錢鏐向他索要吳越故土，徽宗驚醒。是日，徽宗第九子趙構出世。後來南宋政府偏安杭州，當年吳越國都亦為杭州；趙構八十一歲駕崩，而錢鏐也活了八十一歲。與徽宗所夢竟然絲毫不差，後人因此認為趙構是錢鏐轉世，而清代詩人袁枚很不屑地認為“錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才”（《湖上雜詩》）。關於錢鏐有哪些故事呢？
錢鏐，唐宣宗大中六年（852年）出生於浙江臨安，五代十國吳越國的開創者，杭州城建開發的先驅人物。不但他自己的一生是個傳奇，他也有若干知名後輩，這個名單上有錢惟演、錢謙益、錢大昕、錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森、錢其琛、錢偉長……（以上省略N人），可以說囊括了後世吳越地區錢氏名人，以致江浙錢氏被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家”。瞧瞧人家的族譜，著實令人羨慕嫉妒恨啊。
嘉慶《吳越錢氏宗譜》
錢鏐字具美，小名婆留。這個小名是有來歷的，據錢鏐孫錢儼《吳越備史》的記載，在錢鏐出生之前臨安大旱五年，當地官員請來道士東方生祈雨，東方生說茅山前池已經有龍，但是不能請出來降雨，出來之後會有妖異。之後第二年又大旱，又將東方生請來，東方生指著錢鏐家，說前池的龍已經出生了。此時錢鏐正出生數日。錢鏐剛出生的時候，紅光滿室，並且傳來兵甲戰馬之聲，鄰人大異，父親錢寬也覺得不吉祥，想他沉入井裡淹死，還是奶奶知道絕非常人，堅持攔了下來。於是小嬰兒便有了婆留的小名，那口井從此也叫了婆留井。
錢鏐小時候便顯示了他的特別之處。《吳越備史》記載，小夥伴經常一起去砍柴，大家都要將柴聚集給錢鏐，而小婆留根據砍柴多少論功行賞。小婆留在後山休息的時候，有一塊石頭自己站了起來。據說，臨安有座山叫石鏡山，就因這塊光如鏡的石頭得名。小婆留往前一站，石頭裡面的他蟒袍玉帶，儼然一副帝王之相。小婆留也不緊張，笑嘻嘻地對夥伴們說，這就是我啊，你們還不下跪？《新五代史》也記載，他經常坐在大石頭上對夥伴們發號施令，大家都怕他。
錢鏐畫像
等錢婆留長大後，不喜歡讀書種田，而是做起了私鹽販子。這可是一個刀頭舔血的職業，同時代的黃巢就是鹽販子出身。有一天，錢婆留碰見個江湖術士，那人說自己本來在豫章漂泊，看到牛宿鬥宿之間對應的杭州一帶有王氣就趕過來了，他就是自己要找的人。婆留一聽樂了，正掂量著打賞這江湖人士多少錢。那先生神祕地說，找你不是為了要什麼，只是想證明我的預測。說完犀利地頭也不回就走了。從此錢鏐勤練騎射，他記起了童年的那座石鏡山，山上石鏡的那個帝王之影。
錢婆留的機會終於來了，唐僖宗乾符二年（875年），浙西鎮遏使王郢帶兵打砸搶，從浙西一直轉戰入閩浙沿海一帶。同樣有野心的臨安豪強董昌則組織志願軍平叛，此時錢婆留報名參加子弟兵，還把自己名字“留”改成了代表純美黃金之義的“鏐”，而“婆”字就此省略了。錢鏐擔任董昌的偏將，迅速消滅杭州一帶的王郢叛軍。錢鏐一戰成名，此時他才二十四歲。之後董昌升任石鏡鎮將，錢鏐也成為他的左膀右臂。
杭州錢王祠
錢鏐下一個對手就非同小可了。原來身經百戰的殺人魔王黃巢已經逼近臨安，臨安那點兵力跟黃巢大軍比完全不夠人家塞牙縫。錢鏐卻絲毫無畏，他認為“今鎮兵少而賊兵多，難以力御，宜出奇兵邀之”。先是帶了二十個勁弩手埋伏在山谷裡，待到黃巢的先鋒部隊所至，錢鏐下令伏弩齊發，趁黃巢前鋒軍大亂之時帶領二十個兄弟殺將過去，大敗黃巢軍，二十個人竟然砍了幾百個首級。小勝之後錢鏐沒有驕傲，他知己知彼地認為“此可一用爾，大眾至何可敵邪”，人家大頭馬上就到了。
於是錢鏐帶兵奔往在臨安八百里，沿途挨個對路邊的老太太們說：“有人問起臨安兵在哪裡，就告訴他們說駐紮在八百里！”黃巢大部隊一到，聽到老太太們說起錢鏐駐紮八百里，嚇得要死，說：“十幾人都把我們整成這樣，何況是八百里連營呢？”於是逃之夭夭了。此時擔任淮南節度使的是名臣高駢，向中央寫文件大大表揚了董昌和錢鏐，表董昌為杭州刺史，錢鏐為杭州都指揮使。
據《大宋宣和遺事》，北宋大觀元年（1107年）五月二十一日，徽宗做了個夢，夢見原吳越國王錢鏐向他索要吳越故土，徽宗驚醒。是日，徽宗第九子趙構出世。後來南宋政府偏安杭州，當年吳越國都亦為杭州；趙構八十一歲駕崩，而錢鏐也活了八十一歲。與徽宗所夢竟然絲毫不差，後人因此認為趙構是錢鏐轉世，而清代詩人袁枚很不屑地認為“錢王英武康王弱，一樣江山兩樣才”（《湖上雜詩》）。關於錢鏐有哪些故事呢？
錢鏐，唐宣宗大中六年（852年）出生於浙江臨安，五代十國吳越國的開創者，杭州城建開發的先驅人物。不但他自己的一生是個傳奇，他也有若干知名後輩，這個名單上有錢惟演、錢謙益、錢大昕、錢穆、錢玄同、錢鍾書、錢學森、錢其琛、錢偉長……（以上省略N人），可以說囊括了後世吳越地區錢氏名人，以致江浙錢氏被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家”。瞧瞧人家的族譜，著實令人羨慕嫉妒恨啊。
嘉慶《吳越錢氏宗譜》
錢鏐字具美，小名婆留。這個小名是有來歷的，據錢鏐孫錢儼《吳越備史》的記載，在錢鏐出生之前臨安大旱五年，當地官員請來道士東方生祈雨，東方生說茅山前池已經有龍，但是不能請出來降雨，出來之後會有妖異。之後第二年又大旱，又將東方生請來，東方生指著錢鏐家，說前池的龍已經出生了。此時錢鏐正出生數日。錢鏐剛出生的時候，紅光滿室，並且傳來兵甲戰馬之聲，鄰人大異，父親錢寬也覺得不吉祥，想他沉入井裡淹死，還是奶奶知道絕非常人，堅持攔了下來。於是小嬰兒便有了婆留的小名，那口井從此也叫了婆留井。
錢鏐小時候便顯示了他的特別之處。《吳越備史》記載，小夥伴經常一起去砍柴，大家都要將柴聚集給錢鏐，而小婆留根據砍柴多少論功行賞。小婆留在後山休息的時候，有一塊石頭自己站了起來。據說，臨安有座山叫石鏡山，就因這塊光如鏡的石頭得名。小婆留往前一站，石頭裡面的他蟒袍玉帶，儼然一副帝王之相。小婆留也不緊張，笑嘻嘻地對夥伴們說，這就是我啊，你們還不下跪？《新五代史》也記載，他經常坐在大石頭上對夥伴們發號施令，大家都怕他。
錢鏐畫像
等錢婆留長大後，不喜歡讀書種田，而是做起了私鹽販子。這可是一個刀頭舔血的職業，同時代的黃巢就是鹽販子出身。有一天，錢婆留碰見個江湖術士，那人說自己本來在豫章漂泊，看到牛宿鬥宿之間對應的杭州一帶有王氣就趕過來了，他就是自己要找的人。婆留一聽樂了，正掂量著打賞這江湖人士多少錢。那先生神祕地說，找你不是為了要什麼，只是想證明我的預測。說完犀利地頭也不回就走了。從此錢鏐勤練騎射，他記起了童年的那座石鏡山，山上石鏡的那個帝王之影。
錢婆留的機會終於來了，唐僖宗乾符二年（875年），浙西鎮遏使王郢帶兵打砸搶，從浙西一直轉戰入閩浙沿海一帶。同樣有野心的臨安豪強董昌則組織志願軍平叛，此時錢婆留報名參加子弟兵，還把自己名字“留”改成了代表純美黃金之義的“鏐”，而“婆”字就此省略了。錢鏐擔任董昌的偏將，迅速消滅杭州一帶的王郢叛軍。錢鏐一戰成名，此時他才二十四歲。之後董昌升任石鏡鎮將，錢鏐也成為他的左膀右臂。
杭州錢王祠
錢鏐下一個對手就非同小可了。原來身經百戰的殺人魔王黃巢已經逼近臨安，臨安那點兵力跟黃巢大軍比完全不夠人家塞牙縫。錢鏐卻絲毫無畏，他認為“今鎮兵少而賊兵多，難以力御，宜出奇兵邀之”。先是帶了二十個勁弩手埋伏在山谷裡，待到黃巢的先鋒部隊所至，錢鏐下令伏弩齊發，趁黃巢前鋒軍大亂之時帶領二十個兄弟殺將過去，大敗黃巢軍，二十個人竟然砍了幾百個首級。小勝之後錢鏐沒有驕傲，他知己知彼地認為“此可一用爾，大眾至何可敵邪”，人家大頭馬上就到了。
於是錢鏐帶兵奔往在臨安八百里，沿途挨個對路邊的老太太們說：“有人問起臨安兵在哪裡，就告訴他們說駐紮在八百里！”黃巢大部隊一到，聽到老太太們說起錢鏐駐紮八百里，嚇得要死，說：“十幾人都把我們整成這樣，何況是八百里連營呢？”於是逃之夭夭了。此時擔任淮南節度使的是名臣高駢，向中央寫文件大大表揚了董昌和錢鏐，表董昌為杭州刺史，錢鏐為杭州都指揮使。
唐末杭州越州地圖
錢鏐憑藉智勇雙全和努力奮鬥，大大挫敗和忽悠了黃巢一把，在三十歲不到就成了杭州最高軍官。
駐守越州（今浙江紹興）的觀察使劉漢宏與董昌不和，他造反之後第一個掐董昌。錢鏐四戰四勝，劉漢宏二話不說拿把殺豬刀就跑人了。被錢鏐軍截住的時候，他就揚揚手裡的刀說：“我只是個屠夫耶。”終於逃回了越州。兩年之後，劉漢宏亡董昌之心不死，又舉兵讓錢鏐虐了一次，本人逃到台州後被台州刺史揪住送給了錢鏐，屠夫終於被人屠了。結果董昌升任越州觀察使，而三十六歲的錢鏐接替杭州刺史。這就是錢鏐治理杭州的開始，正是“貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收”（貫休《獻錢尚父》）。
參考文獻：
（宋）錢儼：《吳越備史》
（宋）薛居正主編：《舊五代史》
（宋）歐陽修主編：《新五代史》
何勇強：《錢氏吳越國史論稿》
作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦漢史。出版著作《先秦古國志》《先秦古國志之吳越春秋》《山海經全畫集》三種，作品散見於《國家人文歷史》、網易歷史頻道等紙刊媒體。感謝閱讀，歡迎關注！