提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
不過他們雖然處於不同的陣營，是對立狀態，而且曾對陣沙場，但是這並不影響司馬懿對諸葛亮的欣賞，他曾評價諸葛亮說，“真乃天下奇才也！”另外，他的臨終遺令，也曾效仿諸葛亮，並給後人留下了一個難題。這是怎麼回事呢？
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
不過他們雖然處於不同的陣營，是對立狀態，而且曾對陣沙場，但是這並不影響司馬懿對諸葛亮的欣賞，他曾評價諸葛亮說，“真乃天下奇才也！”另外，他的臨終遺令，也曾效仿諸葛亮，並給後人留下了一個難題。這是怎麼回事呢？
這還要從他的陵墓說起，一千八百年過去了，三國很多人物的陵墓都曾被盜墓賊“光顧”，例如袁紹墓等，可是司馬懿之墓被盜的消息，卻從未傳出。這是為什麼呢？難不成他在墓中設置了什麼機關，或者他的陵墓會發生什麼神蹟嗎？答案是否定的，不管是墓中有機關，還是發生神蹟，其實都是一種傳說罷了，那麼為何司馬懿之墓從未被盜呢？司馬懿也不是什麼德高望重的人物，不會使盜墓賊不忍下手呀。
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
不過他們雖然處於不同的陣營，是對立狀態，而且曾對陣沙場，但是這並不影響司馬懿對諸葛亮的欣賞，他曾評價諸葛亮說，“真乃天下奇才也！”另外，他的臨終遺令，也曾效仿諸葛亮，並給後人留下了一個難題。這是怎麼回事呢？
這還要從他的陵墓說起，一千八百年過去了，三國很多人物的陵墓都曾被盜墓賊“光顧”，例如袁紹墓等，可是司馬懿之墓被盜的消息，卻從未傳出。這是為什麼呢？難不成他在墓中設置了什麼機關，或者他的陵墓會發生什麼神蹟嗎？答案是否定的，不管是墓中有機關，還是發生神蹟，其實都是一種傳說罷了，那麼為何司馬懿之墓從未被盜呢？司馬懿也不是什麼德高望重的人物，不會使盜墓賊不忍下手呀。
其實，這與其臨終前留下的遺令有關。《晉書》記載：“先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。”這句話的意思是說，司馬懿臨終前留下遺令，說自己百年之後，要在首陽山土藏，不起墳頭，不樹墓碑，更不必在墳壟之上栽松柏。除此之外，下葬的時候，只要穿平時的衣服，不用放置任何陪葬品，不要將後人與他葬在一起。概括一下，就是他要求簡葬和密葬。這樣以來，盜墓賊知道他墓中沒有什麼值錢的東西，便不會白費功夫。而且就算他們不信邪，想打開司馬懿的陵墓看一看，也不知道去哪兒尋找。
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
不過他們雖然處於不同的陣營，是對立狀態，而且曾對陣沙場，但是這並不影響司馬懿對諸葛亮的欣賞，他曾評價諸葛亮說，“真乃天下奇才也！”另外，他的臨終遺令，也曾效仿諸葛亮，並給後人留下了一個難題。這是怎麼回事呢？
這還要從他的陵墓說起，一千八百年過去了，三國很多人物的陵墓都曾被盜墓賊“光顧”，例如袁紹墓等，可是司馬懿之墓被盜的消息，卻從未傳出。這是為什麼呢？難不成他在墓中設置了什麼機關，或者他的陵墓會發生什麼神蹟嗎？答案是否定的，不管是墓中有機關，還是發生神蹟，其實都是一種傳說罷了，那麼為何司馬懿之墓從未被盜呢？司馬懿也不是什麼德高望重的人物，不會使盜墓賊不忍下手呀。
其實，這與其臨終前留下的遺令有關。《晉書》記載：“先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。”這句話的意思是說，司馬懿臨終前留下遺令，說自己百年之後，要在首陽山土藏，不起墳頭，不樹墓碑，更不必在墳壟之上栽松柏。除此之外，下葬的時候，只要穿平時的衣服，不用放置任何陪葬品，不要將後人與他葬在一起。概括一下，就是他要求簡葬和密葬。這樣以來，盜墓賊知道他墓中沒有什麼值錢的東西，便不會白費功夫。而且就算他們不信邪，想打開司馬懿的陵墓看一看，也不知道去哪兒尋找。
說到此處，也許有人會說，司馬懿果然老謀深算，他知道自己去世後，陵墓不但可能遭到盜墓賊的毒手，還可能因為自己生前做過的，很多不光彩的事，被人挖墳鞭屍，所以想了這麼一個主意。然而，這種下葬方式，並非他獨創的，在他之前，諸葛亮也同樣選擇了簡葬和密葬。《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”《水經注》則曰：“（諸葛亮）葬於其山，因即地勢，不起墳壟。”
提起司馬懿，大多數人都不陌生，他字仲達，是司馬防之子，是河內溫縣人氏，因少有大才而聞名，年僅二十歲便得到了曹操的徵召。最開始他並不想赴任，甚至不惜裝病，後來受到曹操威脅，無奈加入了曹魏陣營。結果鷹視狼顧的他，最終果如曹操所料，架空了魏室，他的孫子司馬炎更是以晉代魏，也就是說，他成為了整個三國時代，最大的贏家，畢竟彼時所有成大事者，只有他並非一方諸侯。也正是因為這個原因，他在人們心目中，一直是老謀深算的形象。
後來，經過《軍師聯盟》，以及《三國機密》等影視作品的影響，人們對他的這一印象逐漸改觀，甚至從他的“人生”中，品出了很多無奈。除開他到底是一向不甘屈居人下，還是受亂世所迫，逐漸黑化不談，人們對他較為深刻的印象，還有一點，那就是他是諸葛亮的勁敵。其實這種說法並沒有錯——從演義角度講，諸葛亮六出祁山，皆由他抵禦，兩人之間互有勝負；從正史角度講，他雖只抵禦了諸葛亮最後兩次北伐，兩人卻也算棋逢對手，將遇良才——第一次諸葛亮派魏延等人，拿下了陰平、武功，射殺名將張郃，斬殺三千；第二次司馬懿選擇固守，將諸葛亮耗死在了五丈原。
不過他們雖然處於不同的陣營，是對立狀態，而且曾對陣沙場，但是這並不影響司馬懿對諸葛亮的欣賞，他曾評價諸葛亮說，“真乃天下奇才也！”另外，他的臨終遺令，也曾效仿諸葛亮，並給後人留下了一個難題。這是怎麼回事呢？
這還要從他的陵墓說起，一千八百年過去了，三國很多人物的陵墓都曾被盜墓賊“光顧”，例如袁紹墓等，可是司馬懿之墓被盜的消息，卻從未傳出。這是為什麼呢？難不成他在墓中設置了什麼機關，或者他的陵墓會發生什麼神蹟嗎？答案是否定的，不管是墓中有機關，還是發生神蹟，其實都是一種傳說罷了，那麼為何司馬懿之墓從未被盜呢？司馬懿也不是什麼德高望重的人物，不會使盜墓賊不忍下手呀。
其實，這與其臨終前留下的遺令有關。《晉書》記載：“先是，預作終制，於首陽山為土藏，不墳不樹；作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。”這句話的意思是說，司馬懿臨終前留下遺令，說自己百年之後，要在首陽山土藏，不起墳頭，不樹墓碑，更不必在墳壟之上栽松柏。除此之外，下葬的時候，只要穿平時的衣服，不用放置任何陪葬品，不要將後人與他葬在一起。概括一下，就是他要求簡葬和密葬。這樣以來，盜墓賊知道他墓中沒有什麼值錢的東西，便不會白費功夫。而且就算他們不信邪，想打開司馬懿的陵墓看一看，也不知道去哪兒尋找。
說到此處，也許有人會說，司馬懿果然老謀深算，他知道自己去世後，陵墓不但可能遭到盜墓賊的毒手，還可能因為自己生前做過的，很多不光彩的事，被人挖墳鞭屍，所以想了這麼一個主意。然而，這種下葬方式，並非他獨創的，在他之前，諸葛亮也同樣選擇了簡葬和密葬。《三國志·諸葛亮傳》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”《水經注》則曰：“（諸葛亮）葬於其山，因即地勢，不起墳壟。”
通篇分析之後，我們不難得知，雖然諸葛亮和司馬懿選擇簡葬、密葬的目的，可能並不相同，但是他們留下這樣的遺命，無疑起到了同一個效果，那就是防止被盜墓。或許是因為時人看透了他們的想法，在當時簡葬、密葬都開始流行。