易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

易經 國學 萬物生長 占卜 國學文化易經命理 國學文化易經命理 2017-08-26

易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式 蒙卦:艮是山,坎是水險,蒙是幼稚無知。表示萬物生長初期安於無知,難以矇昧。《象》曰:“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”寓意是要想發現泉水,必須找出正確的位置,要培養良好的品德,必須進行啟蒙教育。如果能喚起自我意識,便能走上正道,取得成功。蒙為草木萌芽初茁之狀,或如兒童尚在無知待啟蒙學習的情形。蒙卦是某一段時間中的生命表現。草木萌芽時得吸收大地土壤中的養料、水分、陽光等等,並適應環境變化才能成長。人之初生也是要學習生活的方法才能順利成長。草木的萌芽生長並非大地主動去化育它,而是草木本身主動去吸收大地土壤中的養料來茁壯自己。孩童學習也要主動,否則是沒有用的。生長學習必須主動真誠,不可持懷疑或不信任的態度。猶如要求卜筮之時,開始就要真誠的祈求,以便可獲得明確告知指引。如果信心不足,心存懷疑地一問再問,顯然有不信任的褻瀆之意,誰還願意指引他呢?啟示:冬去春來,大自然泉水化凍湧出滋潤大地,大地得到復甦,所有作物都抓住時機萌芽成長茁壯,這就是蒙卦的卦象。有智慧的人應藉此卦象來提醒自己,決定自己的行為,作為養育教化子民的行為準則。把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。

蒙卦象徵啟蒙,不是我有求於幼童,而是幼童有求於我,第一次向我請教,我有問必答,如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問,則不予回答。利於持守正道。君子必須行動果斷,才能夠培養出良好的品德。進入一個新的環境,容易有很多事情不夠明瞭,應該遵照長輩的指示,虛心請教,不可賣弄詭計及手段。如果有不懂之事應該再三請示,如果不懂而又不請示那就是瀆職,保證自己以一顆至誠的心來對待別人。對矇昧無知的人進行教育時,如採取過於暴烈的手段懲罰受教育者,則會適得其反,我們應向他們講清教育者和受教育者的目標是一致的:推進人類社會從矇昧走向開化.走向文明的進程。說得具體一點.就如老闆應向員工做這樣的宣傳:“我們的目標是一致的,就是要共同努力,共同在激烈的競爭中求一席之地得以安身。”

蒙卦原文易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

白話文解釋

蒙卦:通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮,神靈告訴了他。輕慢不敬的再三占筮,輕慢不敬的占筮,神靈就不會告訴他。但還是吉利的卜問。

《象辭》說:上卦為艮,象徵山;下卦為坎,象徵泉。山下有泉,泉水噴湧而出,這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象,取法於一往無前的山泉,從而以果敢堅毅的行動來培養自身的品德。

《斷易天機》解

蒙卦艮上坎下,為離宮四世卦。蒙即矇昧,主回還往復,疑惑不前,多憂愁過失,乃是凶卦。

智慧未開,矇昧閉塞;猶豫不決,缺乏果斷。

得此卦者,智慧猶如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能順賢師良友之教,啟其聰明則亨通。

解:時運,蓄積德行,出而用世。

財運:礦山生意,果決則吉。

家宅:君子居吉;婚姻之始。

身體:驅去邪熱,可保平安。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為矇昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。

大象:蒙者,昏而無所見也,故宜「啟蒙」。

運勢:初時迷惑不知方向,須忍耐待機而動,凡事多聽取別人意見,則運可通。易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

事業:事業開始,混亂無序,危機四伏,以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育,培養這種奮發圖強的精神。務必腳踏實地,最忌好高騖遠,否則會陷入孤立無援的境地。

經商:務必小心謹慎,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭力而取勝。

求名:必須接受良好的基礎教育,陶冶情操。且動機純正,可以達到目的。

婚戀:注意考察對方品德,不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。

決策:有時會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,往往誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適當時機,必然一帆風順。

蒙:表示被矇蔽不明之意。主小凶象。事情迷濛不明,不宜輕信於人,此卦易犯小人,需誠心求教於有智慧經驗的友人長者,受其啟蒙開智慧,方能轉危而安。若是一意而行必現大凶象。

解釋:被矇蔽、被欺瞞。

特性:喜歡追求新的知識,過平穩生活,做事謹慎,對下屬要求較嚴,領導統御能力略差。宜防受朋友之拖累矇蔽。

運勢:氣運不發,多迷惑。初時不順,須忍耐待機,漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保,否則必有損失。凡事宜從上輩教誨,則運可通也。

家運:初時辛苦,上下無法溝通,只要以誠相待,必有開運之時。

疾病:病情不明,反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。

胎孕:胎孕無礙。

子女:應注重子女教養,將來方得幸福之象。

週轉:困難,防止上當受騙。

買賣:不利,有損失。

等人:可能走錯路,會遲到。易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

尋人:受誘惑而出走,因本身矇昧無知而受騙。在東北或北方,日前難尋。

失物:遍尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失,忘記帶走,可試問人。

外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做準備。

考試:不理想。

訴訟:因外人引起事端,目下未明,有理講不清。

求事:未能如願,再等時機。

改行:改行不宜

開業:開業者不宜。再等一段時間,籌備好資金再做打算。

初六爻詳解

初六。發矇,利用刑人,用說桎梏。以往,吝。

象曰:利用刑人,以正法也。

白話文解釋

初六:啟蒙教育,教育學生開發生產,教師用受刑之人作榜樣,給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。

《象辭》說:以刑罰懲治罪人是有利的,可以以此來整肅法紀。

得此爻者,多有官訴,親朋不和,多爭鬥,終能脫解。做官的為教育之職,或為司法系統之職。

解:時運,求榮反辱,收斂自己。

財運:避免興訟,得理即止。

家宅:謹慎持家;可能罷婚。

身體:恐有外傷。

九二爻詳解

九二。包蒙吉。納婦吉。子克家。

象曰:子克家,剛柔接也。

白話文解釋

九二:教育包容,這是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。

《象辭》說:男女相配成家,因為九二、六三兩爻相近,表示陰陽剛柔相交會。

得此爻者,人情和合,百事有成,或結婚,或生子孫,有財有福。做官的會守住官職。

解:時運,有財有福,子可繼業。

財運:廣納財物,售至外地。

家宅:妻賢子孝,可振家業。

身體:柔軟體操。易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

六三爻詳解

六三。勿用娶女,見金夫,不有躬。無攸利。

象曰:勿用娶女,行不順也。

白話文解釋

六三:不要搶劫女子為婚,會遭到武裝者的抵抗,丟掉性命,沒有什麼好處。

《象辭》說:不能聘娶女子,六三之爻居於九二之上,這是以柔乘剛之象,象徵著以女虐男,這是悖逆不順的。

得此爻者,會生是非,小則破財,大則傷身。做官的會因為貪婪而自取其辱。

解:時運,見財忘義,聲名破敗。

財運:小則破財,大則傷身。

家宅:妻強夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。

身體:小心飲食。

六四爻詳解

六四。困蒙,吝。

象曰:困蒙之吝,獨遠實也。

白話文解釋

六四:教育脫困,太可惜。

《象辭》說:為矇昧無知所困擾,因為離群索居,遠離生活。

得此爻者,人情淡薄,經營受阻。靜無災,動有損。做官的因為無人易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式賞識而難以晉升。

解:時運,遠水近火,無濟於事。

財運:缺乏資本,難免窮困。

家宅:地處偏僻,生活困苦。

身體:體質虛弱,陰寒之症。

六五爻詳解

六五。童蒙,吉。

象曰:童蒙之吉,順以巽也。

白話文解釋

六五:教育少年兒童,吉利。

《象辭》說:幼稚矇昧的人之所以吉利,是因為柔順服從。

得此爻者,依附貴人、良師者百事順遂,謀望可成。易經64卦之蒙卦 啟蒙,最早的教育方式

解:時運,功名未成,得良師則吉。

財運:無法獨立,須靠人經營。

家宅:幼年定親。

身體:聽人指導鍛鍊。

上九爻詳解

上九。擊蒙。不利為寇,利禦寇。

象曰:利用禦寇,上下順也。

白話文解釋

上九:教育擊打,不應當作匪寇,而要抵禦匪寇。

《象辭》說:有利於防禦盜寇,因為上九陽爻居於一卦之首,說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉,獲得眾人支持,必能勝利。

得此爻者,宜守舊,須謹防爭訟,寇盜之擾。做官的會有司寇之名職。

解:時運,宜守不宜攻,與人和睦。

財運:順取為宜,買賣相洽。

家宅:婦道貴順,家道和平。

身體:保養為宜。

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