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乾卦 天行健，君子以自強不息！
乾象徵天，為《易經》六十四卦之首。純陽剛健，其性剛強，其行勁健。以陽氣始生萬物，而得元，亨，利，貞也。
這四個字不可小覷，意義非常之大。也是乾卦的卦辭。
“元亨利貞”為乾卦之四德，是天道的本質，核心就是一個生字。《繫辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。
元：象徵一個事物的初始，對應春天，植物的發芽。
亨：象徵一個事物的成長，對應夏天，植物的生長。
利：象徵一個事物的收穫，對應秋天，植物的果實。
貞：象徵一個事物的收藏，對應冬天，植物的過冬。
還有更深層次的含義
元亨利貞之“元”： 【“乾”是創造萬事萬物的開始和動力，“元”統領著天道自然，是萬事萬物的本源，是第一位的。對個人或企業來講就是根本的價值觀（企業文化）和人生目標（終極追求）】
元亨利貞之“亨” ：【要使自己的目標（元）通達、順利（亨），需要“雲行雨施”“足以合禮”“嘉之會也”，就是要按一定的禮節，在公司就是要按照企業的管理制度和規則的情況下，陰陽和合，上下交流、主顧溝通，整合資源，這樣就能達成目標，萬物化成】
元亨利貞之“利”：【最大的“利”是“各正性命”“保合太和” 能合乎道義，持盈保泰，維持一種高度的和諧狀態，即人與自身、他人、社會、自然的和諧，“利者，義之和也” 在利益面前要考慮到義，符合義的就取，不義之財就堅決不受】
元亨利貞之“貞”【貞：正固、堅定、誠信。做一時的“元亨利”是容易的，要長久的“元亨利”就有難度。“ 天行健，君子以自強不息”，只有持之以恆，堅定信念，保持誠信才能善始善終。】
古今中外，其實人們現在用的，學的，幾乎都能在易經中，找到根源或者本源。只是人們每天在用這個道理，卻不明白罷了。所以孔子說：“在天成象，在地成形，百姓日用而不知，故君子之道鮮亦。” 什麼意思？就是在天看到的是現象，在地看到的是形狀，百姓每天在用易經的道理，而每天都不自知而已，所以智慧的人如今是少之又少呀！
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。這是乾卦的爻辭。可以看下圖：
《易經》是一部智慧之書，如何去用易經的道理來指導我們的人生、工作、事業或愛情呢？我認為，從易經第一卦“乾卦”的爻辭就可以讓人感受到易經智慧的博大精深。下面詳解每一爻，今天先說說第一爻。
初九：潛龍勿用，無咎。
一個人或者是企業，在剛出生或成立的時候，要低調，如老子所講：要”上善若水，水善利萬物，而不爭”。 “潛龍，要甘於”舍“。 這裡我們要想天下那麼多”潛龍“，為什麼成功的”潛龍“往往少之又少呢？ 而只有少數的龍，才能成為真龍呢？這個問題在於兩個方面： 一，潛龍自己的問題。 二，看重潛龍的人的問題。
第一，潛龍自己的問題。潛龍已經有成為龍的氣質與潛質，但為什麼會失敗呢？這是因為”潛龍“自己沒有覺醒呀。因為沒有覺醒，得過且過，那無異於與小蛇小蚯蚓有什麼區別呢？這是自己的問題。
第二，看重潛龍的人的問題。潛龍有龍的潛質，所以必將會得到大家的看重。但問題又來了？這個”貴“人，如何去看護這條”潛龍“呢？是過早使有它，還是按兵不動，先觀察一段時間，磨厲一段時間它呢？這兩種不同的”看重“方式，都將改變這條“龍”的命運。正如在企業或國家組織中，一個領導人看中一個年輕有為青年，他該怎麼做？我認為，那就先觀察這個年輕人吧。怎麼觀察？我認為有三種方法：1，觀察他平時的所言的行；2，觀察他做事的動機；3，觀察他面對挫折和突發事件時的處理能力。這三點，足夠考驗這個“潛龍”了。
因此，潛龍勿用，是一種行事或用人的智慧。勿用，不是不用或不做，而是要用和要做，要大用或大做，要重用 。只是現在條件還不成熟，不能急於從事。諸葛孔明在南陽高臥的時候，自稱臥龍先生，就表示他抱負不凡，只是時機未到。好了，今天就先聊到這裡，明天見。
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