在古代，經商最初是政治上失意者的選擇。
武王伐紂，商朝滅亡，失去政權和土地的殷商移民只好東奔西走做生意。最初的商人沒有什麼政治地位、社會地位，管子把人民群眾劃分為“士農工商”四類，“商”排在最後。
但即便是這樣，中國古代還是出了那麼多富可敵國的商人。
1、富甲陶朱——范蠡〔公元前536～前448年〕
陶朱公就是范蠡，春秋時期越國的大政治家、軍事家和經濟學家，歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。三次經商成鉅富，因從事各種公益事業三散家財。獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來我國商業的楷模。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”
2、儒商鼻祖——端木子貢〔公元前520～前446年〕
端木賜，字子貢。春秋末期衛國人。是孔門七十二賢之一，也是“孔門十哲”之一。歷史上多用“端木遺風”來表經商致富之人。
3、智慧商祖——白圭〔公元前463～前385年〕
白圭，名丹，字圭。戰國東周洛陽人，有“商祖”、“商聖”之譽。中國古代商人把他奉為祖師爺，他把經商的理論，概括為四個字：智、勇、仁、強。
以上三位，被還被後人供為“財神爺”。
4、 營國鉅商——呂不韋〔約公元前292～約前235年〕
呂不韋，戰國末年著名商人、政治家、思想家，後任秦國丞相。他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名於世。
5、富可敵國——沈萬三〔公元1330～1376年〕
沈萬三，本名沈富，元末明初商人、鉅富。以墾殖為根本，以分財為經商的資本，大膽通番。資鉅萬萬，田產遍於天下”的江南第一豪富。
6、第一富翁——伍秉鑑〔公元1769年～1843年〕
伍秉鑑又名伍敦元，商名伍浩官，清朝中葉富商。清代廣東十三行怡和行的行主。西方學者稱其為“世界上最大的商業資財，天下第一大富翁”。2007年4月初被亞洲華爾街日報選為“近千年世界最富有五十人”裡六位華人富豪之一。
7、商業巨族——喬致庸〔公元1818～1907年〕
還記得《喬家大院》嗎？喬致庸是喬家經商第三代人，第四位當家人，著名晉商。
8、紅頂商人——胡雪巖〔公元1823～1885〕
清末紅頂商人，因與左宗棠私交，包辦軍需物資業務致鉅富。在中國歷史上被稱為“一代商聖”。
9、一代錢王——王熾〔公元1836～1903〕
王熾，一代錢王，紅頂商人。晚清鉅商王熾在英國《泰晤士報》評選的19世紀10年代世界首富中排名第四，是中國歷史上唯一的一位“三代一品紅頂商人”，晚清名臣李鴻章曾稱其為“猶如清廷之國庫也”。
中國古代大商人遠不止這些，特別到明清時期，晉商徽商稱霸商界。
而早在千年前，太史公司馬遷就在《史記·貨殖列傳》中，概括了當時全國的經濟發展區位條件和發展程度，囊括了范蠡白圭等從春秋至漢朝的富豪的致富思想，總結了他的財富觀。其中的觀點，直到今世還依然值得人們一讀。
《貨殖列傳》有5000多字， 如果要完全的翻譯成白話文，並且註釋其中的典故，讓誰都能看懂，估計要寫成幾萬字。
太史公開篇便點明瞭商品貨物的供求關係決定價格：
“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物靠之徵貴，貴之徵靠，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。”
物品價格低廉，商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴，商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力於他們的本業，樂於從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產不須徵求而百姓們自己就生產出來。
司馬遷的經濟思想新穎深刻，醍醐灌頂，其中的致富智慧和經濟思想值得我們今人好好借鑑。今天就來讀讀這部“生意經”。
“論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”
研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸於賤；物價賤到極點，就要返歸於貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。貨物錢幣的流通週轉要如同流水那樣。
“旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大飢。”
旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發展的規律。一般說來，六年一豐收，六年一干旱，十二年有一次大饑荒。
“知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。”
知道要打仗，就要做好戰備；瞭解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善於將時與用二者相對照，那麼各種貨物的供需行情就能看得很清楚。
“夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不闢矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。”
出售糧食，每鬥價格二十錢，農民會受損害；每鬥價格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財就不能流通到社會；農民受損害，田地就要荒蕪。糧價每鬥價格最高不超過八十錢，最低不少於三十錢，那麼農民和商人都能得利。糧食平價出售，並平抑調整其他物價，關卡稅收和市場供應都不缺乏，這是治國之道。
“無息幣，務完物。”
無息幣：就是防止商品積壓，加速資金週轉。
務完物：就是務求完關無缺的高質量商品，這是在競爭中永遠立於不敗之地的重要法則。
“朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。”
范蠡認為陶邑居於天下中心，與各地諸侯國四通八達，交流貨物十分便利。於是就治理產業，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所以，善於經營致富的人，要能擇用賢人並把握時機。
“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”
精打細算丶勤勞節儉，是發財致富的正路，但想要致富的人還必須出奇制勝。
“富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。”
致富並不靠固定的行業，而財貨也沒有一定的主人，有本領的人能夠集聚財貨，沒有本領的人則會破敗家財。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。指普天之下芸芸眾生為了各自的利益而奔波。
……
《貨殖列傳》中的生意經總結來說：
就是要懂得經濟週期，懂得互利共贏的道理，學會逆向投資、價值投資。
選擇地利，順應時代，任用賢人，最主要，要回抓住機會，出奇制勝。
例如子貢，就能做別人想不到的生意。
有一年，吳國大軍遠征北方，吳王夫差強徵絲綿以禦寒，這使得絲綿緊缺價格走高。
子貢抓住商機，從各國收購絲綿，到吳國販賣，這其中的“價格差”讓他狠狠賺了一大筆，獲得了人生的“第一桶金”。
後來，為追憶先師功德，心靈手巧的子貢用木頭雕刻出孔子像，前來祭拜的將相諸侯看見，都想擁有一個作為紀念品。子貢又從中看到了商機，招募工匠大批生產孔子雕像，穩賺了一把。（只是不知孔老夫子若知道了是哭還是笑……）
經商之道，千年來萬變不理其中，多讀讀大富豪們的生意經，你能不能悟出來自己的生意之道？
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