在橫縱交叉的社會與歷史中，為什麼有的家族可綿延數十代，興旺千百年，而有的家族卻在短暫的輝煌中悄然謝幕?
古人說：“道德傳家，十代以上;耕讀傳家次之，詩書傳家又次之;富貴傳家，不過三代。”這也是“富不過三代”的原始出處。
道德傳家久。《周易》中的“積善之家，必有餘慶”一句，能成為古今家訓中的高頻句子，似乎也說明了這點。
在每個具體的家族和家庭生活場景中，家訓是治家的智慧，在家族和家庭保持延續的長河裡，家訓又是傳承的智慧。
一、明�王陽明家訓
01.夫學，莫先於立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。
學習，沒有比先立下志向更重要的。不確立志向，好比栽樹不栽培它的根而徒勞地對樹木培土澆灌，勞苦卻不會成功。
02.今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。傲則自高自是，不肯屈下人。
現在人的毛病，大多隻因一個傲字。千罪百惡，都從傲上來。人一旦傲了，就會變得自以為是，不肯在別人面前低頭。
二、明�姚舜牧家訓
03.人常咬得菜根，則百事可做。驕養太過的，好看不中用。
教育子弟，關鍵是培養其樸素、踏實的德性。
04.無哲不愚。
愚是外在的表現，愚是形似簡單，實質大徹大悟，掌握了事物基本規律的的表現。
三、明�吳麟徵家訓
05.知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也。
自以為是，以自我為中心，肯定是要吃大虧的。
06.少年人只宜修身篤行，信命讀書，勿深以得失為念。所謂得固欣然，敗亦可喜。
年輕時，機會多的是，來日方長，不必計較一時得失，多讀書，加強自身修為才是首要的。
07.不合時宜，遇事觸忿，此亦一病，多讀書則能消之。
讀書可以修養性格。
四、明�呂坤家訓
08.傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍。防家兩字，曰盜與奸。亡家兩字，曰淫與暴。
積德、勤儉可以興家旺家。敗德、妄為必定敗家亡家。
五、清�王夫之家訓
09.和睦之道，勿以言語之失、禮節之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面責，慎勿藏之於心，以積怨恨。
不要因為別人言語、禮節上的一點疏忽而記在心上，有度量才能與人相處和睦。就算對人有看法，最好當面說出來，不要放在心裡以積累怨恨。
六、清�鄭板橋家訓
10.夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理作個好人。
做一個明白事理的善良人，遠遠比做一個成功人士來得重要。
七、清�汪輝祖家訓
11.多言宜戒，直言亦不可率發。惟善人能受盡言，善人豈可多得哉?
言多必失，也不可說話過於直接，只有修養高的人能接受直率的批評，但是修養高的人能有多少?
八、清�張英家訓
12.凡讀書，二十歲以前所讀之書，與二十歲以後所讀之書迥異。幼年知識未開，天真純固，所讀者雖久不溫習，偶爾提起，尚可數行成誦。若壯年所讀，經月則忘，必不能持久。故六經秦漢之文，詞語古奧，必須幼年讀，長壯後，雖倍蓰其功，終屬影響。自八歲至二十歲，中間歲月無多，安可荒棄?或讀不急之書?此時時文固不可不讀，亦須擇典雅醇正、理純辭裕、可歷二三十年無弊者讀之。若朝花夕落、淺陋無識、詭僻失體、取悅一時者，安可以珠玉難換之歲月，而讀此無益之文?何如誦得《左》《國》一兩篇，及東西漢典貴華腴之文數篇，為終身受用之寶乎?
二十歲之前讀的書，往往是終身不忘;二十歲後讀的書，往往是一不溫習就忘。所以經典的好文章一定要在幼年時期學習、背誦，千萬不要在記憶最好的時光去讀無關緊要的書和淺陋的文章。
13.古人之書，安可盡讀?但我所已讀者，決不可輕棄。得尺則尺，得寸則寸，毋貪多，毋貪名，但讀得一篇，必求可以背誦，然後思通其義蘊，而運用之於手腕之下，如此則才氣自然發越。若曾讀此書，而全不能舉其詞，謂之畫餅充飢;能舉其詞，而不能運用，謂之食古不化。
讀書不在貪多，而在於精讀。對於經典文章，一定要熟讀背誦，理解它的內涵，才能學以致用。讀完就忘，那是畫餅充飢;能記憶而不能運用，那是食古不化。
14.古人云，凡人慾飲酒博弈一切嬉戲之事，必皆覓伴侶為之，獨讀快意書，對山水，可以獨自怡悅。凡聲色貨利一切嗜慾之事，好之，有樂則必有苦。惟讀書與對山水，止有樂而無苦。今曹與其狎無益之友，聽無益之談，赴無益之應酬，曷若珍重難得之歲月，縱讀難得之詩書，快對難得之山水乎?
飲酒、賭博、下棋這些遊戲都需要玩伴，而讀書和山水之樂可以獨自享受。聲色犬馬的慾望，容易樂極生悲，而讀書和山水之樂卻沒有壞處。與其進行沒有好處的遊玩交友，聽無聊的閒談，參與沒有用處的應酬來往，不如珍惜時間，去讀書和欣賞山水。
九、清�紀曉嵐家訓
15.四戒：一戒晏起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜：一宜勤讀，二宜尊師，三宜愛眾，四宜慎食。
“晏起”就是“晚起”。
“慎食”就是節制飲食的意思。
16.交友之道，貫乎患難相扶助，緩急可通商。若以勢利相攀援，酒食相徵逐，一朝失勢，便視同陌路矣。
交友要交道義之友，患難之交。利益之交，酒肉朋友是不能長久的。
十、清�曾國藩家訓
17.一曰慎獨則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人悅，四曰習勞則神欽。
時時自省過失，嚴於律己，則心安;外表持重，內心沉著，則身體強健;不斷追求仁義，則身心愉悅;思想誠實，待人真誠，則神清氣爽。
十一、清�左宗棠家訓
18.自古功名振世之人，大都早年備嘗辛苦，至晚歲事權到手乃有建樹，未聞早達而能大有所成者，天道非翕聚不能發舒，人事非歷練不能通曉。
自古以來，事業大成的人都是早年不順，久經磨練，到後來才有建樹，很少有早發達而成就很大的，天道是先收聚後勃發，人事要經過歷練才能明白。
左宗棠四十歲才出山做事，年近七十才有不世之功業，是真正的大器晚成，所以他教訓兒子要沉潛、歷練。
十二、清�張之洞家訓
19.仁厚遵家法，忠良報國恩。通津為世用，明道守如珍。
這是張之洞的《續輩詩》。
要仁愛寬厚待人，遵守家法家規。要做到忠厚善良，報效國家。要有開放的胸懷，敢於擔當，學以致用，以所學濟世。要知曉世事規律，像守護珍寶一樣守護道義。
20.兄弟不可爭產，志須在報國，勤學立品;君子小人，要看得清楚，不可自居下流。
這是張之洞的臨終遺言。
兄弟之間不可因為爭奪財產而鬧不和睦，要立志報國，勤奮學習，樹立良好的品格;與人交往的時候，要看清對方的品行，辨清君子小人，不能和小人同流合汙。(國學院網——以人為本，知行合一)