'禹州淺井村：宋家大院及烈士宋聘三的故事'
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
1911年，辛亥革命爆發，一批仁人志士為追求民主、自由而呼號、奔走、鬥爭，不惜獻出寶貴的生命。宋教仁、陶成章、秋瑾等烈士的名字家喻戶曉。2006年，中央電視臺《再讀辛亥》開機拍攝時，一份重要的歷史檔案在日本外務省檔案館被發現，檔案中一位革命先驅引起了世人的關注。他就是禹州市淺井村宋家大院的宋聘三。
宋聘三原名五詔，1881年出生在禹縣，幼讀私塾，勤奮好學。20歲考取清光緒年間秀才。1904年，考入京師大學堂。1907年，為了尋求救國真理，宋聘三遠赴日本東京法政大學深造。受孫中山民主革命思想影響，他加入中國同盟會。就在此時，他經孫中山、宋教仁等人同意，改名“聘三”，即“拼三”的諧音，意為“為實現三民主義奮鬥、拼搏”。1924年1月，國民黨“一大”在廣州召開，宋聘三被孫中山指定為大會代表。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
1911年，辛亥革命爆發，一批仁人志士為追求民主、自由而呼號、奔走、鬥爭，不惜獻出寶貴的生命。宋教仁、陶成章、秋瑾等烈士的名字家喻戶曉。2006年，中央電視臺《再讀辛亥》開機拍攝時，一份重要的歷史檔案在日本外務省檔案館被發現，檔案中一位革命先驅引起了世人的關注。他就是禹州市淺井村宋家大院的宋聘三。
宋聘三原名五詔，1881年出生在禹縣，幼讀私塾，勤奮好學。20歲考取清光緒年間秀才。1904年，考入京師大學堂。1907年，為了尋求救國真理，宋聘三遠赴日本東京法政大學深造。受孫中山民主革命思想影響，他加入中國同盟會。就在此時，他經孫中山、宋教仁等人同意，改名“聘三”，即“拼三”的諧音，意為“為實現三民主義奮鬥、拼搏”。1924年1月，國民黨“一大”在廣州召開，宋聘三被孫中山指定為大會代表。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
1911年，辛亥革命爆發，一批仁人志士為追求民主、自由而呼號、奔走、鬥爭，不惜獻出寶貴的生命。宋教仁、陶成章、秋瑾等烈士的名字家喻戶曉。2006年，中央電視臺《再讀辛亥》開機拍攝時，一份重要的歷史檔案在日本外務省檔案館被發現，檔案中一位革命先驅引起了世人的關注。他就是禹州市淺井村宋家大院的宋聘三。
宋聘三原名五詔，1881年出生在禹縣，幼讀私塾，勤奮好學。20歲考取清光緒年間秀才。1904年，考入京師大學堂。1907年，為了尋求救國真理，宋聘三遠赴日本東京法政大學深造。受孫中山民主革命思想影響，他加入中國同盟會。就在此時，他經孫中山、宋教仁等人同意，改名“聘三”，即“拼三”的諧音，意為“為實現三民主義奮鬥、拼搏”。1924年1月，國民黨“一大”在廣州召開，宋聘三被孫中山指定為大會代表。
1926年春，受共產主義進步思想的影響，宋聘三加入中國共產黨，受黨組織派遣，祕密回到家鄉禹縣，擔任中共禹縣黨組織負責人，負責禹縣、密縣、新鄭、許昌、登封等地黨的聯絡工作，成為禹縣中共早期黨組織和農民運動的領導者。1929年，宋聘三英勇就義，年僅48歲。1958年3月，民政部批准宋聘三為革命烈士。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
1911年，辛亥革命爆發，一批仁人志士為追求民主、自由而呼號、奔走、鬥爭，不惜獻出寶貴的生命。宋教仁、陶成章、秋瑾等烈士的名字家喻戶曉。2006年，中央電視臺《再讀辛亥》開機拍攝時，一份重要的歷史檔案在日本外務省檔案館被發現，檔案中一位革命先驅引起了世人的關注。他就是禹州市淺井村宋家大院的宋聘三。
宋聘三原名五詔，1881年出生在禹縣，幼讀私塾，勤奮好學。20歲考取清光緒年間秀才。1904年，考入京師大學堂。1907年，為了尋求救國真理，宋聘三遠赴日本東京法政大學深造。受孫中山民主革命思想影響，他加入中國同盟會。就在此時，他經孫中山、宋教仁等人同意，改名“聘三”，即“拼三”的諧音，意為“為實現三民主義奮鬥、拼搏”。1924年1月，國民黨“一大”在廣州召開，宋聘三被孫中山指定為大會代表。
1926年春，受共產主義進步思想的影響，宋聘三加入中國共產黨，受黨組織派遣，祕密回到家鄉禹縣，擔任中共禹縣黨組織負責人，負責禹縣、密縣、新鄭、許昌、登封等地黨的聯絡工作，成為禹縣中共早期黨組織和農民運動的領導者。1929年，宋聘三英勇就義，年僅48歲。1958年3月，民政部批准宋聘三為革命烈士。
如今的宋家大院，保存完好的宅子十分少，基本沒有人居住了。宋聘三故居被公佈為河南省重點文物保護單位。2016年，淺井村被確定為“中國傳統村落”。為實施鄉村振興戰略，發展旅遊經濟，政府撥款對宋聘三故居和宋家大院實施修復工程，深度挖掘淺井歷史文化資源、紅色革命資源，實施“一極兩翼”戰略，即宋家大院中心極，朵山、金山嶺兩翼，發展鄉村民俗遊、農家樂、紅色教育基地，打造影視拍攝基地、畫家寫生基地及養生基地！
未來的淺井村，魅力無限！
作者簡介：王新寶，1989年7月畢業於鄭州大學中文系，現任河南省禹州市新聞信息中心黨支部書記。
盛夏的午後，我們冒著高溫，走進浸潤著中國近代史味道的青石巷，走進淺井村，走進歷盡滄桑的宋家大院，聆聽宋家子弟一代先烈宋聘三的英雄故事。
在村子的中央，陪同的村幹部姜富秀首先帶我們察看了一眼大口井。水面離井口近在咫尺，幾乎伸手可得，並講述了“淺井村”名字的由來。這眼井用青石砌就，高出地面三尺有餘，井口覆有鐵蓋，掀開鐵蓋即可看到清澈的井水，水面離井口僅三尺有餘，幾欲與地面平齊。相傳，井旁有一石條通向附近小廟，因此村中流傳著“七石一盤井，一步大石條，兩廟八根椽”的諺語，淺井村因此而得名。淺井村，又名上宋，東靠石婆山，北依朵耳山，南扶小金山，村西書堂河貫流而下。據《禹州志·山志》記載：（書堂山）南六裡，東曰“朵耳山”，上有元魏延昌二年造像，記名石婆臼。其南水泉甚淺，地名“淺井村”。《乾隆邵志》載：掘地七尺得水，他處不能。當地還流傳有“爐渣坑裡出濺水”之說。
在大口井的周圍近6000多平方米的地方，錯落有致地分佈著一大片建自清朝的老宅院。三百多間房屋，即是遠近聞名的宋家大院，與山西的喬家大院有點兒相似。
宋家大院由前後兩條小巷、八個院落組成，共有大小房屋300多間，佔地6000多平方米。宋家大院多為幾進式宅院，結構緊湊，佈局合理，是北方典型的四合院建築。宋家大院最具特色的要數房屋上的雕刻了。多數房屋的窗櫺、屋簷皆為木刻浮雕、鏤雕，以及令人叫絕的鑲雕。屋簷下樑臂上的掛落，房山上的柢頭，所雕內容不一，或花卉草木，或鳥蟲魚獸，或八仙過海，雕刻精美，栩栩如生。
宋家大院的大門和一般莊戶人家的大門不一樣。宋家大院的大門都是門樓型，而且，都有木雕從上方垂下，木雕的下端雕刻或牡丹狀，或蓮花狀。莊戶人家房屋出前簷的椽子也不過是一根木頭罷了，沒有其它裝飾，宋家大院房屋出前簷的椽子則雕刻龍頭形狀。用龍頭作裝飾的，在我國民間大概有兩種情況，一是廟宇，一是公堂的大殿。
宋家大院的上房兩端都有過道，過道和後面相通。從過道進去，轉過房山牆可見一小門和後面相通。這小門叫做角門。倘是三進深的院子，也是這樣的結構形式。宋家大院的每個院子都是這樣的結構，每個院子的後面又有小門和後面相通。從這個小門出去即是後面的大街。這樣的結構給人的感覺是曲折迴環，庭院幽深。
宋家大院房屋高大，刻有五脊六獸、麒麟圖案等。按照封建社會的體制，無官無品的人家建造五脊六獸、雕樑畫棟的房子是違制的。在建造宋家大院的時候，宋家並沒有人在朝廷裡做官，可為什麼能夠建造這樣的豪門宅第呢？這裡有一個與清光緒年間進士，後官至戶部侍郎宋淑信有關的故事。據淺井人講，宋淑信本是禹州東南範坡鎮宋莊人，因早年曾在淺井教私塾，與淺井宋家認下宗親，後宋家相送盤纏方進京趕考及第。宋淑信為了感激宋家，把自己的儀仗留到淺井一半，以示自己是半個淺井人。宋家違制建宅也多是幫了宋淑信的光。
宋家大院能有如此的規模，除沾了宋淑信的光，還和宋家祖祖輩輩的勤勉經商分不開。據說，明洪武年間，庶民宋雲興拖兒帶女從山西洪洞遷至河南項城，後因避水遷居禹州老堂窪，再後來遷至淺井。宋氏人家或許是看中了淺井這塊風水寶地，靠著幾輩人在生意場上的摸爬滾打，到清代中後期逐漸成了富甲一方的大戶。宋家子弟中，有一個叫宋聘三的，竟打破了祖祖輩輩一直遵循的“三綱五常”，特立獨行，天馬行空，在平靜似水的宋家大院裡掀起了驚濤駭浪…
1911年，辛亥革命爆發，一批仁人志士為追求民主、自由而呼號、奔走、鬥爭，不惜獻出寶貴的生命。宋教仁、陶成章、秋瑾等烈士的名字家喻戶曉。2006年，中央電視臺《再讀辛亥》開機拍攝時，一份重要的歷史檔案在日本外務省檔案館被發現，檔案中一位革命先驅引起了世人的關注。他就是禹州市淺井村宋家大院的宋聘三。
宋聘三原名五詔，1881年出生在禹縣，幼讀私塾，勤奮好學。20歲考取清光緒年間秀才。1904年，考入京師大學堂。1907年，為了尋求救國真理，宋聘三遠赴日本東京法政大學深造。受孫中山民主革命思想影響，他加入中國同盟會。就在此時，他經孫中山、宋教仁等人同意，改名“聘三”，即“拼三”的諧音，意為“為實現三民主義奮鬥、拼搏”。1924年1月，國民黨“一大”在廣州召開，宋聘三被孫中山指定為大會代表。
1926年春，受共產主義進步思想的影響，宋聘三加入中國共產黨，受黨組織派遣，祕密回到家鄉禹縣，擔任中共禹縣黨組織負責人，負責禹縣、密縣、新鄭、許昌、登封等地黨的聯絡工作，成為禹縣中共早期黨組織和農民運動的領導者。1929年，宋聘三英勇就義，年僅48歲。1958年3月，民政部批准宋聘三為革命烈士。
如今的宋家大院，保存完好的宅子十分少，基本沒有人居住了。宋聘三故居被公佈為河南省重點文物保護單位。2016年，淺井村被確定為“中國傳統村落”。為實施鄉村振興戰略，發展旅遊經濟，政府撥款對宋聘三故居和宋家大院實施修復工程，深度挖掘淺井歷史文化資源、紅色革命資源，實施“一極兩翼”戰略，即宋家大院中心極，朵山、金山嶺兩翼，發展鄉村民俗遊、農家樂、紅色教育基地，打造影視拍攝基地、畫家寫生基地及養生基地！
未來的淺井村，魅力無限！
作者簡介：王新寶，1989年7月畢業於鄭州大學中文系，現任河南省禹州市新聞信息中心黨支部書記。
用我欄目、揚您美名。弘揚河南正能量，出彩河南人。精彩河南網商務合作13937155963