我們都知道中國是一個歷史悠久的古國，我們能有今天的璀璨的文明社會，是經歷了上下五千年的文化積累，走過了很多的封建統治的階段，中原王朝一直都是我們臨邊小國爭相膜拜的對象，在隋朝的時候，就曾經有很多的使臣來訪，乃至於有很多的國王都會親自前來，這種影響力在世界上都是名列前茅的。
在中國的唐朝時期影響力可以說是最大，唐朝時期也是一個非常開放的時期，甚至會看到許多不同膚色的人在大街上行走，但是對於剛剛知道中國的人來說，怎麼稱呼中國這個國家真的是一個難題，在宋朝的時候契丹曾切斷宋朝與外國的聯繫，也就是這個原因，很多的人稱呼中國為契丹。每個地方的稱呼都有著他自己的來歷，中國也是如此，最開始的時候“中國”這個名字只是用來稱呼中原地區的勢力的，就好比說在春秋戰國時期，周國就被其他的諸侯國稱為“中國”，但是這個稱呼是一個非常小的範圍，也就相當於一個諸侯國，真正到了十九世紀的時候，中國才被成為我們一直沿用到現在的代稱。
中國曾經給予過周圍的鄰國很多的額幫助，這些鄰國對於中原地區的朝代也是非常的瞭解，所以他們也跟我們一樣用朝代來稱呼，但是這些鄰國之中有著許多的偏遠的地區去並不一樣，就比如說印度，同樣是一個歷史悠久的獨立文明，他們就沒有受到中國國內稱呼的輻射，反而是他們的佛教文化在中國傳播深遠，對中國有著很深的影響。
在古印度之中大多都是使用的梵文進行交流，跟我們所用的文字完全不同，中國被稱為“支那”，可能在很多人的心裡都認為“支那”是帶有侮辱性的詞語，因為抗戰時期，日軍就經常這樣稱呼我們，其實這都是跟古印度有著直接關係，因為在佛經當中曾經出現過“支那”的詞彙，梵文當中的讀音大致是“cina”。
我們都知道著名的佛學大師玄奘曾經前往古印度求經，在他的著作之中就曾記載與印度戒日王的對話，戒日王知道了玄奘是來自東方非常虔誠的信徒，就曾經問過他是不是來自摩柯支那國，翻譯過來就是“偉大的國度”，玄奘大師回答說，支那是之前王朝的國號，如今已經更名為大唐，在這之後有很多人都將“支那”翻譯成思維，其實並不準確。
我們都知道中國的英文名字是China，其實就是由cina轉化來的，除了“支那”一次之外，還有許多的翻譯詞彙，比如詩經當中出現過的“震旦”也曾代指中國，這一詞彙同樣是出自印度的梵文，翻譯過來就是光明的意思，由此可見，在印度人的眼中，中國一直都是一個非常強大，充滿光明的偉大國家，而且在上海由外國人出資建立的震旦大學，也是根據這個詞彙取的名字。
我們之前提到過唐朝是一個非常開放的朝代，很多西亞的國家跟一些使團來往不絕，這也正是唐朝佛、最為輝煌的時期，他們懷著敬佩之心將在中國看到的繁榮的盛唐傳播回了伊斯蘭地區，也就是因此，他們用“唐”來代指中國。除了印度以外，我們的鄰國俄羅斯對我們中國的稱呼也與今天的稱呼不同，當時契丹崛起的時候，佔據了北方的很大一片領土，勢力範圍甚至到達了俄羅斯跟歐洲的東部，也是因為這個原因，所以在當時，契丹就代表著中原王朝。
其實有關中國被世界稱之為契丹還與另外一個人有很大的關係，他就是我們非常熟悉的國外著名的旅行家馬可波羅，元朝的時候他曾經來到過中國，還把自己的旅行見聞寫成了著名的遊記，回到了自己的祖國之後說著契丹的土地有多麼的廣闊，景色多麼的迷人，國家有多麼的繁榮，間接的說明契丹的知名度超過了元朝“契丹”也就這樣成為中國的代名詞。在俄語與希臘語之中，甚至於中國的整片區域都被稱之為契丹，也許是因為在歐洲的東部，契丹的存在感更強一些，如果說一個王朝有著絕對的統治權的時候，也就不會發生這種喧賓奪主的事情，就好比在漢唐時期，外國人對於中國人的稱呼就是“漢人”跟“唐人”。
雖然如今世界都稱呼我們中國，但是世界上還有這十幾個國家對於中國的稱呼為“契丹”，這些全都是因為馬可波羅太過有名的原因，但是用一個小小的契丹代表整個華夏還是有些不妥的。