【點擊關注，都在看的經商之道】
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不可否認，人是分層次的。
人與人最大的不同，就是層次的不同。
這三大層次分別是：
第一層次：見天地
所謂見天地，就是洞察到了宇宙萬事萬物的運轉規律。
這個世界上根本沒有神，中國人自古以來講究“人神合一”，所謂神就是按宇宙規律辦事的人，完美稱之為”神人“。
規律就是天道，天道是反覆無情的。人生，起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的技巧，都敵不過天道。
那些立於不敗之地的人，往往都是恰到好處的掌握了規律拐點的人。他們在事物即將發生反轉的那一刻選擇收手，從而使自己人生的最高點永遠都處於一種“似到未到”的狀態，這才是一種大智慧。
比如范雎當退則退，曾國藩適可而止，馬雲退休當教師，正是因為他們看懂了天道。
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人與人最大的不同，就是層次的不同。
這三大層次分別是：
第一層次：見天地
所謂見天地，就是洞察到了宇宙萬事萬物的運轉規律。
這個世界上根本沒有神，中國人自古以來講究“人神合一”，所謂神就是按宇宙規律辦事的人，完美稱之為”神人“。
規律就是天道，天道是反覆無情的。人生，起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的技巧，都敵不過天道。
那些立於不敗之地的人，往往都是恰到好處的掌握了規律拐點的人。他們在事物即將發生反轉的那一刻選擇收手，從而使自己人生的最高點永遠都處於一種“似到未到”的狀態，這才是一種大智慧。
比如范雎當退則退，曾國藩適可而止，馬雲退休當教師，正是因為他們看懂了天道。
第二層次：見眾生
所謂見眾生，就是看透了宇宙生靈的各種本性，尤其是大眾的心性。
看透了規律，就能把事做好，但只把事做好還遠遠不夠。還要善於懂人/識人/用人，這才是王道。
參透了萬物運作的規律，又能精通了人的各種本性，這樣的人將戰無不勝。
為什麼懂人比懂規律更重要？因為最大的天道就是“人心”！
看到了眾生的苦難，看透眾生的迷茫，往往是一個人奮發向上的原動力。
中國人講究背景和後臺，最大的後臺就是人心，所謂“得民心者得天下”，就是這個道理。
誠然，大眾總有不理性和不成熟的一面，甚至愛看熱鬧看起鬨，但不可否認的是，芸芸眾生總能醞釀出一股股正氣，在大眾口碑折射出的一股股精神思潮裡，永遠都蘊含著邪不勝正的理念，大眾在“大是大非”面前卻從來不會犯錯。
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人與人最大的不同，就是層次的不同。
這三大層次分別是：
第一層次：見天地
所謂見天地，就是洞察到了宇宙萬事萬物的運轉規律。
這個世界上根本沒有神，中國人自古以來講究“人神合一”，所謂神就是按宇宙規律辦事的人，完美稱之為”神人“。
規律就是天道，天道是反覆無情的。人生，起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的技巧，都敵不過天道。
那些立於不敗之地的人，往往都是恰到好處的掌握了規律拐點的人。他們在事物即將發生反轉的那一刻選擇收手，從而使自己人生的最高點永遠都處於一種“似到未到”的狀態，這才是一種大智慧。
比如范雎當退則退，曾國藩適可而止，馬雲退休當教師，正是因為他們看懂了天道。
第二層次：見眾生
所謂見眾生，就是看透了宇宙生靈的各種本性，尤其是大眾的心性。
看透了規律，就能把事做好，但只把事做好還遠遠不夠。還要善於懂人/識人/用人，這才是王道。
參透了萬物運作的規律，又能精通了人的各種本性，這樣的人將戰無不勝。
為什麼懂人比懂規律更重要？因為最大的天道就是“人心”！
看到了眾生的苦難，看透眾生的迷茫，往往是一個人奮發向上的原動力。
中國人講究背景和後臺，最大的後臺就是人心，所謂“得民心者得天下”，就是這個道理。
誠然，大眾總有不理性和不成熟的一面，甚至愛看熱鬧看起鬨，但不可否認的是，芸芸眾生總能醞釀出一股股正氣，在大眾口碑折射出的一股股精神思潮裡，永遠都蘊含著邪不勝正的理念，大眾在“大是大非”面前卻從來不會犯錯。
第三層次：見自己
很多人歷盡千山萬水，見了天地，見了眾生，卻無法見到自己。
如果一個人的修為不夠，就會對自己視而不見，比如常言道，閒談莫論人非，靜坐常思己過。有的人可以做到見眾生，所以經常對別人評頭論足，但是就是看不到自己身上的不足之處。
見自己，究竟是見自己的什麼？
1：見自己的傲慢
多少人一輩子都生活在自己的傲慢和偏見裡，如果不能走出這兩樣東西，一輩子都會活的狹隘。
2：見自己的慾望
多少人都是被慾望牽著走，看見自己的慾望，是為了控制自己的慾望，而不是繼續被慾望控制。
3：見自己的格局
一個人越有成就，越容易被限制在固定的思路和行為裡，能夠看到自己的侷限性，才能突破自己。
見自己的人，凡事都能從自己身上找問題，這樣的人將無比強大。
因為人生到了下半場，對手只剩是自己！
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人與人最大的不同，就是層次的不同。
這三大層次分別是：
第一層次：見天地
所謂見天地，就是洞察到了宇宙萬事萬物的運轉規律。
這個世界上根本沒有神，中國人自古以來講究“人神合一”，所謂神就是按宇宙規律辦事的人，完美稱之為”神人“。
規律就是天道，天道是反覆無情的。人生，起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的技巧，都敵不過天道。
那些立於不敗之地的人，往往都是恰到好處的掌握了規律拐點的人。他們在事物即將發生反轉的那一刻選擇收手，從而使自己人生的最高點永遠都處於一種“似到未到”的狀態，這才是一種大智慧。
比如范雎當退則退，曾國藩適可而止，馬雲退休當教師，正是因為他們看懂了天道。
第二層次：見眾生
所謂見眾生，就是看透了宇宙生靈的各種本性，尤其是大眾的心性。
看透了規律，就能把事做好，但只把事做好還遠遠不夠。還要善於懂人/識人/用人，這才是王道。
參透了萬物運作的規律，又能精通了人的各種本性，這樣的人將戰無不勝。
為什麼懂人比懂規律更重要？因為最大的天道就是“人心”！
看到了眾生的苦難，看透眾生的迷茫，往往是一個人奮發向上的原動力。
中國人講究背景和後臺，最大的後臺就是人心，所謂“得民心者得天下”，就是這個道理。
誠然，大眾總有不理性和不成熟的一面，甚至愛看熱鬧看起鬨，但不可否認的是，芸芸眾生總能醞釀出一股股正氣，在大眾口碑折射出的一股股精神思潮裡，永遠都蘊含著邪不勝正的理念，大眾在“大是大非”面前卻從來不會犯錯。
第三層次：見自己
很多人歷盡千山萬水，見了天地，見了眾生，卻無法見到自己。
如果一個人的修為不夠，就會對自己視而不見，比如常言道，閒談莫論人非，靜坐常思己過。有的人可以做到見眾生，所以經常對別人評頭論足，但是就是看不到自己身上的不足之處。
見自己，究竟是見自己的什麼？
1：見自己的傲慢
多少人一輩子都生活在自己的傲慢和偏見裡，如果不能走出這兩樣東西，一輩子都會活的狹隘。
2：見自己的慾望
多少人都是被慾望牽著走，看見自己的慾望，是為了控制自己的慾望，而不是繼續被慾望控制。
3：見自己的格局
一個人越有成就，越容易被限制在固定的思路和行為裡，能夠看到自己的侷限性，才能突破自己。
見自己的人，凡事都能從自己身上找問題，這樣的人將無比強大。
因為人生到了下半場，對手只剩是自己！
總之，人的一生是“見天地，見眾生，見自己”的過程。
看穿了世界的規律，看透了眾生的苦難，才能明心見性，看到真實的自己。
人生最真好的朋友，最好的情人，最好的對手，都是是那個最真實的自己！
我們終其一生，不過是為了和那個最真實/最優秀的自己相遇！
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這三大層次分別是：
第一層次：見天地
所謂見天地，就是洞察到了宇宙萬事萬物的運轉規律。
這個世界上根本沒有神，中國人自古以來講究“人神合一”，所謂神就是按宇宙規律辦事的人，完美稱之為”神人“。
規律就是天道，天道是反覆無情的。人生，起起伏伏，千變萬化，再好的機遇，再厲害的技巧，都敵不過天道。
那些立於不敗之地的人，往往都是恰到好處的掌握了規律拐點的人。他們在事物即將發生反轉的那一刻選擇收手，從而使自己人生的最高點永遠都處於一種“似到未到”的狀態，這才是一種大智慧。
比如范雎當退則退，曾國藩適可而止，馬雲退休當教師，正是因為他們看懂了天道。
第二層次：見眾生
所謂見眾生，就是看透了宇宙生靈的各種本性，尤其是大眾的心性。
看透了規律，就能把事做好，但只把事做好還遠遠不夠。還要善於懂人/識人/用人，這才是王道。
參透了萬物運作的規律，又能精通了人的各種本性，這樣的人將戰無不勝。
為什麼懂人比懂規律更重要？因為最大的天道就是“人心”！
看到了眾生的苦難，看透眾生的迷茫，往往是一個人奮發向上的原動力。
中國人講究背景和後臺，最大的後臺就是人心，所謂“得民心者得天下”，就是這個道理。
誠然，大眾總有不理性和不成熟的一面，甚至愛看熱鬧看起鬨，但不可否認的是，芸芸眾生總能醞釀出一股股正氣，在大眾口碑折射出的一股股精神思潮裡，永遠都蘊含著邪不勝正的理念，大眾在“大是大非”面前卻從來不會犯錯。
第三層次：見自己
很多人歷盡千山萬水，見了天地，見了眾生，卻無法見到自己。
如果一個人的修為不夠，就會對自己視而不見，比如常言道，閒談莫論人非，靜坐常思己過。有的人可以做到見眾生，所以經常對別人評頭論足，但是就是看不到自己身上的不足之處。
見自己，究竟是見自己的什麼？
1：見自己的傲慢
多少人一輩子都生活在自己的傲慢和偏見裡，如果不能走出這兩樣東西，一輩子都會活的狹隘。
2：見自己的慾望
多少人都是被慾望牽著走，看見自己的慾望，是為了控制自己的慾望，而不是繼續被慾望控制。
3：見自己的格局
一個人越有成就，越容易被限制在固定的思路和行為裡，能夠看到自己的侷限性，才能突破自己。
見自己的人，凡事都能從自己身上找問題，這樣的人將無比強大。
因為人生到了下半場，對手只剩是自己！
總之，人的一生是“見天地，見眾生，見自己”的過程。
看穿了世界的規律，看透了眾生的苦難，才能明心見性，看到真實的自己。
人生最真好的朋友，最好的情人，最好的對手，都是是那個最真實的自己！
我們終其一生，不過是為了和那個最真實/最優秀的自己相遇！