每一堂《費勇的佛學修心課》都有一個環節叫【解惑時間】，我們會從聽眾的留言裡選出一個問題進行回答，同時，也會邀請聽眾把問題錄製成音頻參與到課程裡。
如果你也有問題想和費老師交流，也願意以問題錄音的形式參與到我們的課堂，那麼課代表推薦一個最直接的方式：
把問題錄製成音頻（用手機自帶的錄音軟件就行，導出mp3或m4a格式），發送到課代表的郵箱 [email protected] （問題錄音+問題的文字版）就行啦～～問題一經採用，我們會為你送上一份小禮物哦
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今晚，我們一起來看一下，這位聽眾的提問：
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如果你也有問題想和費老師交流，也願意以問題錄音的形式參與到我們的課堂，那麼課代表推薦一個最直接的方式：
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今晚，我們一起來看一下，這位聽眾的提問：
聽眾提問
老師的文章和講課裡好幾次提到《了凡四訓》這本書，可以介紹一下這本書是一本什麼樣的書嗎？
《了凡四訓》是一本很特別的書，和風水、算命有關，但又不完全是風水、算命，在某程度上是一本哲學的書。
而且它把儒家、道家、佛教的思想，命理、風水加以融匯，超越了迷信的層面，變成了一種操作性很強的生活哲學和生活方式。
《了凡四訓》回答的，是中國人最關心的兩個問題：
一個是如何保平安
一個是如何獲取功名利祿
也可以合併為一個問題，就是
如何改變自己的命運
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聽眾提問
老師的文章和講課裡好幾次提到《了凡四訓》這本書，可以介紹一下這本書是一本什麼樣的書嗎？
《了凡四訓》是一本很特別的書，和風水、算命有關，但又不完全是風水、算命，在某程度上是一本哲學的書。
而且它把儒家、道家、佛教的思想，命理、風水加以融匯，超越了迷信的層面，變成了一種操作性很強的生活哲學和生活方式。
《了凡四訓》回答的，是中國人最關心的兩個問題：
一個是如何保平安
一個是如何獲取功名利祿
也可以合併為一個問題，就是
如何改變自己的命運
袁了凡在《了凡四訓》裡，首先矯正了中國人兩個普遍的習慣，一個是習慣於“命中註定”、“聽天由命”，二是當對於命運有所不滿的時候，習慣於向外求，向命理去求，向風水去求，向神靈去求。
袁了凡講了他的一個經歷，說他年輕的時候，遇到一位孔先生，把他一生的命運算得清清楚楚，而且後來還一一應驗。袁了凡因此心如止水，覺得命運既然已經天註定，那麼，何必再努力什麼呢。
直到有一天，他遇到雲谷禪師。這個禪師向袁了凡講了這麼一個道理：
每個人的命運
其實都是自己造作而成
每個人的福報
也是自己努力追求而得
人的命運好壞
離不開人的心
假如你從心這個層面上去尋找
那麼，沒有不感應的
求不求在於我
不只是道德仁義我們想求就能求得
功名富貴其實也是我們想求就能求得
我們既可以向內求得道德仁義
同時也可以向外求得功名富貴
內外都有所得
這才是正確的追求
那麼，到底怎麼樣才能改變命運呢？
雲谷禪師是這麼說的：要種植新的種子，讓它發芽、開花、結出新的果實。從現在開始，你要不斷擴大、充實自我的德性，堅持不懈地做好事，而且是默默地做好事，積累陰德，這就是自己所造的福德。
然後，雲谷禪師又給了一本功過薄給袁了凡，讓他每天有所反省，把自己做的好事壞事都記錄下來。最後，又教袁了凡念“準提咒”，說如果唸到爛熟於心的時候，就會有強大的感應。
於是，袁了凡按照雲谷禪師的說法，重新規劃了自己的人生。結果，沒有多久，他的命運就發生了變化。
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聽眾提問
老師的文章和講課裡好幾次提到《了凡四訓》這本書，可以介紹一下這本書是一本什麼樣的書嗎？
《了凡四訓》是一本很特別的書，和風水、算命有關，但又不完全是風水、算命，在某程度上是一本哲學的書。
而且它把儒家、道家、佛教的思想，命理、風水加以融匯，超越了迷信的層面，變成了一種操作性很強的生活哲學和生活方式。
《了凡四訓》回答的，是中國人最關心的兩個問題：
一個是如何保平安
一個是如何獲取功名利祿
也可以合併為一個問題，就是
如何改變自己的命運
袁了凡在《了凡四訓》裡，首先矯正了中國人兩個普遍的習慣，一個是習慣於“命中註定”、“聽天由命”，二是當對於命運有所不滿的時候，習慣於向外求，向命理去求，向風水去求，向神靈去求。
袁了凡講了他的一個經歷，說他年輕的時候，遇到一位孔先生，把他一生的命運算得清清楚楚，而且後來還一一應驗。袁了凡因此心如止水，覺得命運既然已經天註定，那麼，何必再努力什麼呢。
直到有一天，他遇到雲谷禪師。這個禪師向袁了凡講了這麼一個道理：
每個人的命運
其實都是自己造作而成
每個人的福報
也是自己努力追求而得
人的命運好壞
離不開人的心
假如你從心這個層面上去尋找
那麼，沒有不感應的
求不求在於我
不只是道德仁義我們想求就能求得
功名富貴其實也是我們想求就能求得
我們既可以向內求得道德仁義
同時也可以向外求得功名富貴
內外都有所得
這才是正確的追求
那麼，到底怎麼樣才能改變命運呢？
雲谷禪師是這麼說的：要種植新的種子，讓它發芽、開花、結出新的果實。從現在開始，你要不斷擴大、充實自我的德性，堅持不懈地做好事，而且是默默地做好事，積累陰德，這就是自己所造的福德。
然後，雲谷禪師又給了一本功過薄給袁了凡，讓他每天有所反省，把自己做的好事壞事都記錄下來。最後，又教袁了凡念“準提咒”，說如果唸到爛熟於心的時候，就會有強大的感應。
於是，袁了凡按照雲谷禪師的說法，重新規劃了自己的人生。結果，沒有多久，他的命運就發生了變化。
他在六十九歲那一年，寫了這本《了凡四訓》，是寫給他兒子的。在這本書裡，袁了凡通過自己親身的經歷，講了命運是可以透過修行改變的，透過什麼修行改變呢？就是持續不斷地做好事。
透過持續不斷地做好事，可以改變自己的命運，這種說法在理論上並沒有什麼多大的創意，我們在佛教、儒家、基督教的典籍裡，很容易找到這類說法。但是，放在中國這樣一個社會，袁了凡顯示了他特別的價值，他的價值在於他把這個說法，變成了實實在在的的生活方式。
也就是說，在世俗生活層面，袁了凡是了不起的，因為他矯正了中國人日常生活裡普遍的對於命理風水的迷信，而倡導一種積極向上的“自己命運自己掌握”的人生態度。
在我們的日常生活裡中國人普遍地向神佛、風水尋求幫助的時候，袁了凡極力向人們證明，真正能改變自己命運的，是自己的心念和行為。
如果我們想要財富、想要名望
那麼
就要去修煉配得起你想要的財富名望的
心態、思想、品德、能力
沒有什麼東西能夠真正保佑你
只有你自己所想所為
能夠真正保佑你
你的平安，源於你的內心
"每一堂《費勇的佛學修心課》都有一個環節叫【解惑時間】，我們會從聽眾的留言裡選出一個問題進行回答，同時，也會邀請聽眾把問題錄製成音頻參與到課程裡。
如果你也有問題想和費老師交流，也願意以問題錄音的形式參與到我們的課堂，那麼課代表推薦一個最直接的方式：
把問題錄製成音頻（用手機自帶的錄音軟件就行，導出mp3或m4a格式），發送到課代表的郵箱 [email protected] （問題錄音+問題的文字版）就行啦～～問題一經採用，我們會為你送上一份小禮物哦
今晚，我們一起來看一下，這位聽眾的提問：
聽眾提問
老師的文章和講課裡好幾次提到《了凡四訓》這本書，可以介紹一下這本書是一本什麼樣的書嗎？
《了凡四訓》是一本很特別的書，和風水、算命有關，但又不完全是風水、算命，在某程度上是一本哲學的書。
而且它把儒家、道家、佛教的思想，命理、風水加以融匯，超越了迷信的層面，變成了一種操作性很強的生活哲學和生活方式。
《了凡四訓》回答的，是中國人最關心的兩個問題：
一個是如何保平安
一個是如何獲取功名利祿
也可以合併為一個問題，就是
如何改變自己的命運
袁了凡在《了凡四訓》裡，首先矯正了中國人兩個普遍的習慣，一個是習慣於“命中註定”、“聽天由命”，二是當對於命運有所不滿的時候，習慣於向外求，向命理去求，向風水去求，向神靈去求。
袁了凡講了他的一個經歷，說他年輕的時候，遇到一位孔先生，把他一生的命運算得清清楚楚，而且後來還一一應驗。袁了凡因此心如止水，覺得命運既然已經天註定，那麼，何必再努力什麼呢。
直到有一天，他遇到雲谷禪師。這個禪師向袁了凡講了這麼一個道理：
每個人的命運
其實都是自己造作而成
每個人的福報
也是自己努力追求而得
人的命運好壞
離不開人的心
假如你從心這個層面上去尋找
那麼，沒有不感應的
求不求在於我
不只是道德仁義我們想求就能求得
功名富貴其實也是我們想求就能求得
我們既可以向內求得道德仁義
同時也可以向外求得功名富貴
內外都有所得
這才是正確的追求
那麼，到底怎麼樣才能改變命運呢？
雲谷禪師是這麼說的：要種植新的種子，讓它發芽、開花、結出新的果實。從現在開始，你要不斷擴大、充實自我的德性，堅持不懈地做好事，而且是默默地做好事，積累陰德，這就是自己所造的福德。
然後，雲谷禪師又給了一本功過薄給袁了凡，讓他每天有所反省，把自己做的好事壞事都記錄下來。最後，又教袁了凡念“準提咒”，說如果唸到爛熟於心的時候，就會有強大的感應。
於是，袁了凡按照雲谷禪師的說法，重新規劃了自己的人生。結果，沒有多久，他的命運就發生了變化。
他在六十九歲那一年，寫了這本《了凡四訓》，是寫給他兒子的。在這本書裡，袁了凡通過自己親身的經歷，講了命運是可以透過修行改變的，透過什麼修行改變呢？就是持續不斷地做好事。
透過持續不斷地做好事，可以改變自己的命運，這種說法在理論上並沒有什麼多大的創意，我們在佛教、儒家、基督教的典籍裡，很容易找到這類說法。但是，放在中國這樣一個社會，袁了凡顯示了他特別的價值，他的價值在於他把這個說法，變成了實實在在的的生活方式。
也就是說，在世俗生活層面，袁了凡是了不起的，因為他矯正了中國人日常生活裡普遍的對於命理風水的迷信，而倡導一種積極向上的“自己命運自己掌握”的人生態度。
在我們的日常生活裡中國人普遍地向神佛、風水尋求幫助的時候，袁了凡極力向人們證明，真正能改變自己命運的，是自己的心念和行為。
如果我們想要財富、想要名望
那麼
就要去修煉配得起你想要的財富名望的
心態、思想、品德、能力
沒有什麼東西能夠真正保佑你
只有你自己所想所為
能夠真正保佑你
你的平安，源於你的內心
袁了凡根據雲谷禪師的開示，過上了一種修行的人生。首先是改過，就是矯正自己的行為，有所不為。其次是行善，就是不斷地做好事，他分辨什麼是善，什麼是何為惡，又細細列出了十種善事。最後，又講了保持謙虛的重要性。
《了凡四訓》其實就是一部家訓。一個父親寫給兒子以及子孫後代的人生教科書。因為寫給自己的子孫後代看，無非是希望把自己最有價值的人生心得、經驗告訴後代，使得他們能夠少走人生彎路，而順順利利地把家族一代一代地傳承下去。
家訓最能體現中國人的人生哲學。中國人的價值觀、生活方式等等，最能從家訓裡看出來。《了凡四訓》在中國的家訓裡顯得很突出，是因為他提倡的活法，在中國傳統裡顯得很勵志。
同時，他並不諱言追求富貴，而追求富貴的方法，不是厚黑學、不是權謀或神神鬼鬼的東西，而是通過清淨自己的心性，以及在行動上持續不斷地行善。這些，即使在今天的中國，仍然有正面的意義。
從佛學或老子、莊子的角度看，《了凡四訓》顯然不夠究竟，也包含著有所求和無所求的深刻悖論。另外，就像中國所有家訓一樣，把對於安全感的追求，完全寄望於個人的心態、行為，卻沒有終極性和制度性的思考，不能不說是中國傳統的缺憾。
但不論怎樣，作為一本生活方式的手冊，這本書仍然值得一讀，值得在我們的生活中不同程度地加以參考，是一本能夠讓我們變得更好的書。
-END-
這是由費勇老師獨家創立的一整套以“修心”為核心的佛學課程。從佛學知識譜系的傳授到100個日常修心的練習，再到修心方法的具體運用，你將體驗到的是一次不斷自我更新的覺醒之旅：
“300+” 至關重要的佛學知識和核心概念
“100種” 消除焦慮、找回內心寧靜的修心法門
“100條” 讓你一生困惑不已的問題的答案
全面打通佛學壁壘，清理個人知識誤區
找到自己的思維方法，提升思考感受能力
編輯 / Leona
配圖 / 選自堆糖
晚 安
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