央廣網洛陽5月23日消息（記者 孫丁玲）一百多年前，河洛大鼓誕生。20世紀五六十年代，是河洛大鼓的黃金時期，洛陽市許多地方都有書棚，藝人們雲集於此，競相獻藝。隨著電視和互聯網的普及，那悠遠的鼓聲書韻與我們漸行漸遠。
在河洛大鼓傳承過程中，先後出現過許多知名的藝人。河洛大鼓曾成了人民生活不可缺少的內容之一，所以當地從事河洛大鼓的藝人很多，鼎盛時期就有一、二百餘人。第二代傳人有“說書狀元”之稱的張天倍，在洛陽幾乎家喻戶曉；第三代傳人程文和，享譽豫西，並曾代表河南參加全國首屆曲代會，一曲《趙雲截江》受到國家領導人的讚賞；第四代傳人段介平，號稱“一代宗師”都曾獨樹一幟，聞名遐邇。
然而，現在河洛大鼓的聽眾人數逐年下降，年輕人已無人聽更無人學，特別是年事已高的老藝人大多已謝世，藝人只減不增，並且大部分已不再從事表演活動，河洛大鼓的生存狀況已跌入令人擔憂的境地。
河洛大鼓曾紅遍河洛大地，但隨著上一代藝人漸漸年邁，傳承遇到了困難。河洛大鼓的市級非物質文化遺產傳承人牛小枝倍感憂慮。
市級非物質文化遺產傳承人牛小枝在表演河洛大鼓
“前些年我們還會接一些村裡的紅白喜事、祈福還願等活動，現在基本上沒有了。”河洛大鼓藝人牛小枝說，過低的酬勞使得河洛大鼓藝人越來越少。
隨著上一代藝人漸漸年邁，而新一輩藝人遲遲未見，能夠上臺表演河洛大鼓的藝人已經寥寥無幾。牛小枝扳著指頭說：“數來數去，只剩下十來個人了。”這十來個人，大多已經年過六旬。“真不敢想我們唱不動了之後，這河洛大鼓該咋傳。”
百餘年來，河洛大鼓基本沿襲著師父帶徒弟的傳承模式，天賦高且努力者，也需要數年才能出師。
委要聽（左）和他弟弟在演出現場
委要聽也是洛陽本地深受當地群眾喜愛的傳承人，他師從段界平。
委要聽隨手拿起了鼓槌，敲擊著桌子，另一隻手裡的月牙板也發出了清脆的響聲。“緊鼓，慢板，鼓聲可以有輕重緩急的變化，月牙板的節奏卻不能變，這一心二用的本事不是幾堂課就能練出來的。”給他伴奏的是他的親弟弟，兄弟倆，從當年最初的2塊錢一場戲，到現在600塊一場的戲，一晃眼，40多年過去了。
即興演出的委要聽
面對不容樂觀的傳承現狀，河洛大鼓藝人們也有著自己的思考。委要聽認為，曲藝也需要與時俱進，需要不斷創新。自編的小段裡很多都與生活息息相關，甚至計劃生育、相親也成為其中的主題。”委要聽認為，河洛大鼓在當今時代下，也應該吸收現在觀眾喜聞樂見的藝術形式，活在當下，而不是沉溺於歷史。
現在河洛大鼓藝人大多年事已高，如何能讓下一代願意去學習河洛大鼓，如何吸引更多的年輕人去學習這門曲藝，成為需要挑戰的問題。只有抓住了下一代的心，河洛大鼓才有真正的生命力，才能健康發展、傳承。