沔渡滄桑/張觀懷

上世紀90年代的沔渡

沔渡鎮位於湘東南邊陲，炎陵縣東北部，以地處沔水渡口而得名。自宋嘉定四年（1211）建縣以來，沔渡一直隸屬霞陽鄉，清朝全縣劃分十一個”都”，沔渡隸屬十一都，也歸霞陽鄉管轄。1949年設沔渡鄉，1958年改為沔渡公社，1984年恢復為沔渡鄉，1990 年改為沔渡鎮。2015年，炎陵縣鄉鎮區劃調整，將原沔渡鎮全部行政區域與原石洲鄉（不含大院農場代管區域）的行政區域合併設立新的沔渡鎮，鎮治所設沔渡墟。

明朝末年開始有人沿河建起房屋數棟，以捕魚、擺渡為生。隨著張、曾、何、饒、王、朱等姓客家人成批移入，以及粵、贛、閩等省客商的落籍,清初沔渡墟的門店連綿建到興隆巷。清同治版《酃縣誌》載：“清初，境內已有五墟，沔渡為五墟之首。”為方便行人，清初除擺渡外，沔渡還架設有簡便浮橋，康熙四十七年（1708）架設木橋。因木橋常被洪水沖垮，乾隆二十四年（1759）張君柏等人倡立“義濟橋（船）會”，籌集民間資金維修橋、船，實行水漲撐船，水落架橋。道光七年（1827），縣令沈道寬題“於物有濟”匾額，懸掛橋會正廳，盛讚這一義舉。乾隆三十五年（1770）沔渡墟已建有張家祠、曾家祠、饒家祠、何家祠、王家祠、朱家祠、文昌祠、耀公祠、陰公祠，天后宮、萬壽宮、南華宮，趙公廟、水府廟、福祝廟，豫章館、龍泉寺、華益庵等建築。有長約400米，寬約4米的一條直街，門面店鋪70餘間，西段為下街，東段為上街。

據說，當年為墟場取地名時，鄉紳們各執一詞，莫衷一是。因為墟場在地裡位置上有個缺陷，墟場旁邊的河水是由東南向西北流的，北方屬壬癸，壬癸主水，水主財運。開墟做生意就是圖發財，財氣跟水跑了，怎麼發財呢？最後，聽取了一位風水先生建議，採取三項措施來彌補這一缺憾。一是在墟場西向五里處建一涼亭，亭內供財神趙公菩薩一尊文像，俗稱趙公亭；再在墟場建一趙公廟，立財神菩薩趙公元帥武像，含文招財武守財之意。二是多架橋，攔住北流的財氣。三是要取個好名字彌補地理缺陷。究竟取個什麼名字呢？墟場附近有渡口，鄉紳通過商議決定以“渡”為名，並從《詩經·小雅》“沔陂流水，朝宗於海”取一個“沔”，定名為沔渡墟，寓意那流走的財氣，是沔渡墟生意人盆滿缽滿後溢出去的。

沔渡鎮客家人口占90%，地處縣域東片客家人聚居地的中心地帶。客家民俗風情十分濃厚，舞龍耍獅等傳統文化活動源遠流長。1998年湖南省文化廳授予沔渡鎮獅龍藝術之鄉稱號。2004年3月，沔渡鎮舉辦首屆農民文化藝術節。2006年元宵節，舉辦了沔渡首屆客家民俗文化節，吸引了湘贛邊境及周邊鄉鎮兩萬餘人觀看。沔渡鎮客家人表演的三人龍，成功入選2006年度湖南省非物質文化遺產名錄。三人火星龍成為央視五套“早安中國”片花。《客家人喜歡唱山歌》作為湖南省唯一的代表隊參加全國“泛珠三角地區優秀客家山歌邀請賽”並榮獲金獎。炎陵客家山歌已列入湖南省非物質文化遺產名錄。2008年，沔渡鎮羅姓客家姐妹和客家三人布龍為株洲市第一個登上央視三套“星光大道”，一展炎陵縣客家人的藝術風采。2009年3月28日，湖南省經濟電視臺“越策越開心”欄目開播七週年之際，特邀沔渡鎮客家人的”三人布龍”、客家山歌等參加演出活動。

沔渡東與江西井岡山毗鄰，地處“吳末楚尾”；北與茶陵縣原江口鄉接壤，為縣域通往江西的東大門。沔渡歷來為兵家必爭之地，南宋抗金名將岳飛奉旨征討曹成率兵由江西入湘時，曾在此地駐紮。沔渡鎮原瑞口村有一擂鼓潭，傳說就是當年岳家軍路經此地時，山神命溪澗流水作擂鼓聲音以示歡迎,故名傳至今。原瑞口村還有座嶽王廟,也是當地先民為紀念岳飛而建。明成化二十二年（1486）衡州府撥軍士50名駐守沔渡黃煙堡守關，順治五年（1648）四月,據守南昌的降清明將金聲祖易幟擁戴南明桂王，所部數萬人馬，自江西退入酃縣，其中一路駐屯沔渡。清咸豐五年（1855）和六年，太平軍兩次兵臨沔渡，而且與清朝官軍進行浴血搏鬥。

1928年，朱德率南昌起義餘部為前鋒開路，陳毅率領“湘南暴動”後的各縣農軍隨後跟進，向井岡山轉移，與毛澤東率領的中國工農革命軍會合。四月中旬，朱德、陳毅部隊12000餘人到達沔渡集結。毛澤東率部完成阻擊任務回師江西寧岡，當得知朱德、陳毅部隊到達沔渡的消息後，第二天便率一團三營一連趕往沔渡、十都迎接朱德、陳毅部隊上井岡山。5月4日在寧岡礱市召開了會師大會。

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