在江都東鄉的大橋、嘶馬、浦頭一帶集中生活著一群欒姓人家，與泰興刁鋪、口岸、周岱橋一帶的欒姓同屬一個宗族。他們的始祖是從蘇南姑蘇遷來，至今已有600多年的歷史了。
欒氏，中華古老姓氏之一。它源自叔虞之後晉靖侯孫賓食採於欒，因以為姓。派出書公，字武，晉大夫，於成公三年（605）伐齊有功而歸，生子琪公，就隱居西河不仕。後延至唐公位公，歷中書舍人，居淳安，直至八世孫仁一公因靖難兵起，方渡江北上，至延令（今泰興）城北之周岱橋，見其裡有仁讓之風，因築室而居。欒氏家族便在這一帶繁衍，生齒日繁，相近而居。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
從仁一公定居泰興後，又傳十世。十世孫愛溪遺有家藏手錄年表一部，於是族人便以此為基礎，在順治九年（1652）秋一致決定“創輯家乘”，始修支譜。其後，在家族傳承下，又分別於康熙六十年（1721）春、乾隆二十九年（1764）春、嘉慶七年（1802）桂月、道光三年（1823）孟夏、道光十五年（1835）孟冬、咸豐元年（1851）桂月、同治五年（1866）桂月、同治十一年（1872）、光緒十一年（1885）、光緒三十二年（1906）、民國十三年（1924）十一次續修。2006年，在江都、泰興欒氏地方知名人士的倡導下，第十二次續修了欒氏家譜，繼承和發揚光大了欒氏家族的傳統與精神。
欒氏宗祠始建於嘉慶七年（1802），由欒氏有和公倡首捐資，在周岱橋東首置祠堂地基一畝五分有零，建瓦屋二進六間，於當年十月初十告成。堂號“宿儒堂”，祠聯“宿儒世澤；撫字家聲。”後因年久失修，有和公裔士崗翁不忍坐視，遂疏財仗義，於同治十一年（1872）開丁註冊，起貲獨任重修之職，使祠堂重又煥然一新。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
為了說世系，序長幼，辨親疏，尊祖敬宗，睦族收族，強化家族建設，家譜中對家族成員的行為舉止作出規範，對家訓、義舉者、勉戒者、族約、族禁，及治家修身的簡身十要、居家十戒、居家十蠹、居家十慎、外出十慮等一一明列，以傳承治家美德。
在欒氏家譜中還透露出幾條重要信息。
一是在元代，蘇北沿江、沿淮、沿運一線曾發生過一次特大洪水災害。遭此浩劫後，無數淮揚百姓葬身魚腹，直接導致蘇北人煙稀少。欒氏家譜序記載：“昔欒氏散處姑蘇，自元代皇慶三年（1314）六月初三大雨滂沱，上游高家堰崩倒，滔滔極目，淮揚居民與波上下，流入東海，身育魚腹，慘不堪言。時江南安堵無驚，而江北人民極少。”
二是關於嘶馬地名來歷的另一傳說。家譜序曰：“時值明初，洪武晏駕，長孫建文嗣統，燕王永樂興師南征，此地為用武之地，人語馬嘶，生民寥落，至今鎮有嘶馬之名，地有□田之課，其命名有自來也。”建文元年（1399），在燕王朱棣起兵靖難、奪取帝位之戰中，江都、泰興一線作為江北人呼馬嘶的主戰場，其地此後乃有“嘶馬”之名。
三是關於明初蘇南百姓從蘇州閶門渡江北遷移民的史實。此說法一直得不到史書記載的證實，而欒氏家譜卻填補了這一空白。家譜序寫道：“繼至永樂定鼎北平，招來江南人民墾田，江北始祖由蘇州遷泰興城之北鄉，曰周岱橋，承承繼繼，子姓繁昌”。此說當為有力的歷史依據。 朱毓麒 （海流 漉淇）