清順治年間，在江都樊汊鎮西北隅和邵伯鎮周墅廟北、艾陵湖南，曾先後建起一座“莘樂草堂”，那是明末清初揚州古文大家雷士俊隱居躬耕的處所。
雷士俊10歲肄八股之藝，17歲入郡學，20歲涉獵經史，25歲與諸子結“見社”，成員皆江淮一帶名士，在當時的揚州文壇有一定影響。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
清順治年間，在江都樊汊鎮西北隅和邵伯鎮周墅廟北、艾陵湖南，曾先後建起一座“莘樂草堂”，那是明末清初揚州古文大家雷士俊隱居躬耕的處所。
雷士俊10歲肄八股之藝，17歲入郡學，20歲涉獵經史，25歲與諸子結“見社”，成員皆江淮一帶名士，在當時的揚州文壇有一定影響。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
明崇禎十七年（1644）清軍南下，烽煙四起，雷士俊避地興化，與朋友李沂、李沛等人隱居讀書，縱談時論。可是，為了家庭生計，他又不得不於清順治四年（1647）離開興化。先是嘗試經商，然文人的孤傲性格使得他“顏忸怩而背發汗沾衣”；後授徒，因戰亂中“師道卑極”，他又“拙直不諧於俗”，不得已只好“闢地樊汊，僦田餬口”。
雷士俊徙家樊汊後，在其西北隅買田，建起一座三間草堂：“其前一水橫亙，群柳行列，枝葉旁布，覆屋如蓋，開窗望遠，村落竹樹，明滅逶蛇，近在几席”。
清順治年間，在江都樊汊鎮西北隅和邵伯鎮周墅廟北、艾陵湖南，曾先後建起一座“莘樂草堂”，那是明末清初揚州古文大家雷士俊隱居躬耕的處所。
雷士俊10歲肄八股之藝，17歲入郡學，20歲涉獵經史，25歲與諸子結“見社”，成員皆江淮一帶名士，在當時的揚州文壇有一定影響。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
明崇禎十七年（1644）清軍南下，烽煙四起，雷士俊避地興化，與朋友李沂、李沛等人隱居讀書，縱談時論。可是，為了家庭生計，他又不得不於清順治四年（1647）離開興化。先是嘗試經商，然文人的孤傲性格使得他“顏忸怩而背發汗沾衣”；後授徒，因戰亂中“師道卑極”，他又“拙直不諧於俗”，不得已只好“闢地樊汊，僦田餬口”。
雷士俊徙家樊汊後，在其西北隅買田，建起一座三間草堂：“其前一水橫亙，群柳行列，枝葉旁布，覆屋如蓋，開窗望遠，村落竹樹，明滅逶蛇，近在几席”。
這草堂的環境十分幽靜。屋前小河流水潺潺，屋旁樹叢鬱鬱蔥蔥，門前小路逶迤曲折，鄰近村落如在眼前，遂名“莘樂草堂”，取商湯時尹伊在“有莘之野”躬耕務農之意。雷士俊以尹伊自勉，且樂尹伊之樂，進能有治平之志，退亦有樂道之願，並請好友李沛顏其名。
自此，雷士俊“有田畜養，種獲之暇，誦詩讀書。歲熟，釀秫為酒以飲，日與農夫漁老談桑麻之盛衰，問水旱之疏數。既醉，散發逍遙，雖王侯之適不以易此，而又何羨乎”？他悠然過著不羨王侯，不慕富貴，清淨淡泊，樂知天命的生活。
由於草堂地勢低窪，又靠近河干，十數年間疊遭水患，雷士俊便於順治十六年（1659）夏遷草堂於五十里外的周墅廟北、艾陵湖畔。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
清順治年間，在江都樊汊鎮西北隅和邵伯鎮周墅廟北、艾陵湖南，曾先後建起一座“莘樂草堂”，那是明末清初揚州古文大家雷士俊隱居躬耕的處所。
雷士俊10歲肄八股之藝，17歲入郡學，20歲涉獵經史，25歲與諸子結“見社”，成員皆江淮一帶名士，在當時的揚州文壇有一定影響。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
明崇禎十七年（1644）清軍南下，烽煙四起，雷士俊避地興化，與朋友李沂、李沛等人隱居讀書，縱談時論。可是，為了家庭生計，他又不得不於清順治四年（1647）離開興化。先是嘗試經商，然文人的孤傲性格使得他“顏忸怩而背發汗沾衣”；後授徒，因戰亂中“師道卑極”，他又“拙直不諧於俗”，不得已只好“闢地樊汊，僦田餬口”。
雷士俊徙家樊汊後，在其西北隅買田，建起一座三間草堂：“其前一水橫亙，群柳行列，枝葉旁布，覆屋如蓋，開窗望遠，村落竹樹，明滅逶蛇，近在几席”。
這草堂的環境十分幽靜。屋前小河流水潺潺，屋旁樹叢鬱鬱蔥蔥，門前小路逶迤曲折，鄰近村落如在眼前，遂名“莘樂草堂”，取商湯時尹伊在“有莘之野”躬耕務農之意。雷士俊以尹伊自勉，且樂尹伊之樂，進能有治平之志，退亦有樂道之願，並請好友李沛顏其名。
自此，雷士俊“有田畜養，種獲之暇，誦詩讀書。歲熟，釀秫為酒以飲，日與農夫漁老談桑麻之盛衰，問水旱之疏數。既醉，散發逍遙，雖王侯之適不以易此，而又何羨乎”？他悠然過著不羨王侯，不慕富貴，清淨淡泊，樂知天命的生活。
由於草堂地勢低窪，又靠近河干，十數年間疊遭水患，雷士俊便於順治十六年（1659）夏遷草堂於五十里外的周墅廟北、艾陵湖畔。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
艾陵之草堂，“軒盈堂構，悉如舊制”，與原在樊汊的草堂結構一模一樣，因而仍名“莘樂草堂”。不過，這裡的環境卻更勝一籌了。據其自述：“時已值晚秋，殘荷飄熠耀。清晨天氣爽，赤日升海徼。開軒見楓林，雲外隱孤嶠。草木半搖落，地籟起萬竅。”“扁舟系廬側，左右開綺疏。”“水門豁遠野，徐出風吹裙。”“回舟園林下，花紅勝芙蕖。”草堂臨湖傍水，扁舟孤山，楓林綠野，碧荷紅花，這世外桃源的景緻真能使人心靈寧靜，精神灑脫。世人也因之稱雷士俊為“艾陵先生”。
雖然，雷士俊生活拮据，窮困愁苦，常常啗蔬啜粥，為衣食所憂；但是，草堂臨湖，食有魚，出有舟，照樣可以縱情遊樂，放鬆心情。他還不似凡夫俗子那樣妄自矜重，不敢作河浴快意之事，自己常常在草堂門前清涼的河水中盡興地游來游去，多像竹林七賢那樣真性揮灑，猶如置身於仙境一般愜意、舒暢。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處
清順治年間，在江都樊汊鎮西北隅和邵伯鎮周墅廟北、艾陵湖南，曾先後建起一座“莘樂草堂”，那是明末清初揚州古文大家雷士俊隱居躬耕的處所。
雷士俊10歲肄八股之藝，17歲入郡學，20歲涉獵經史，25歲與諸子結“見社”，成員皆江淮一帶名士，在當時的揚州文壇有一定影響。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
明崇禎十七年（1644）清軍南下，烽煙四起，雷士俊避地興化，與朋友李沂、李沛等人隱居讀書，縱談時論。可是，為了家庭生計，他又不得不於清順治四年（1647）離開興化。先是嘗試經商，然文人的孤傲性格使得他“顏忸怩而背發汗沾衣”；後授徒，因戰亂中“師道卑極”，他又“拙直不諧於俗”，不得已只好“闢地樊汊，僦田餬口”。
雷士俊徙家樊汊後，在其西北隅買田，建起一座三間草堂：“其前一水橫亙，群柳行列，枝葉旁布，覆屋如蓋，開窗望遠，村落竹樹，明滅逶蛇，近在几席”。
這草堂的環境十分幽靜。屋前小河流水潺潺，屋旁樹叢鬱鬱蔥蔥，門前小路逶迤曲折，鄰近村落如在眼前，遂名“莘樂草堂”，取商湯時尹伊在“有莘之野”躬耕務農之意。雷士俊以尹伊自勉，且樂尹伊之樂，進能有治平之志，退亦有樂道之願，並請好友李沛顏其名。
自此，雷士俊“有田畜養，種獲之暇，誦詩讀書。歲熟，釀秫為酒以飲，日與農夫漁老談桑麻之盛衰，問水旱之疏數。既醉，散發逍遙，雖王侯之適不以易此，而又何羨乎”？他悠然過著不羨王侯，不慕富貴，清淨淡泊，樂知天命的生活。
由於草堂地勢低窪，又靠近河干，十數年間疊遭水患，雷士俊便於順治十六年（1659）夏遷草堂於五十里外的周墅廟北、艾陵湖畔。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處）
艾陵之草堂，“軒盈堂構，悉如舊制”，與原在樊汊的草堂結構一模一樣，因而仍名“莘樂草堂”。不過，這裡的環境卻更勝一籌了。據其自述：“時已值晚秋，殘荷飄熠耀。清晨天氣爽，赤日升海徼。開軒見楓林，雲外隱孤嶠。草木半搖落，地籟起萬竅。”“扁舟系廬側，左右開綺疏。”“水門豁遠野，徐出風吹裙。”“回舟園林下，花紅勝芙蕖。”草堂臨湖傍水，扁舟孤山，楓林綠野，碧荷紅花，這世外桃源的景緻真能使人心靈寧靜，精神灑脫。世人也因之稱雷士俊為“艾陵先生”。
雖然，雷士俊生活拮据，窮困愁苦，常常啗蔬啜粥，為衣食所憂；但是，草堂臨湖，食有魚，出有舟，照樣可以縱情遊樂，放鬆心情。他還不似凡夫俗子那樣妄自矜重，不敢作河浴快意之事，自己常常在草堂門前清涼的河水中盡興地游來游去，多像竹林七賢那樣真性揮灑，猶如置身於仙境一般愜意、舒暢。（頭條號：江都史話 原創作品 轉載請註明出處
雷士俊晚年境遇畢竟還是十分悲涼。幾年中，他接連遭受父、母、妻、弟、妹等親人相繼離世的痛苦，只能“遣興還須酒，志愁只有書”，攻古文、經史，既而潛心研究理學。他“日夕淬厲切磨，著書明道，窮討六經周禮、諸史百氏之說”，“為文必鉥心劌胃，既脫稿猶必琢磨再四，始出以示人”。著有《艾陵文鈔》16卷，補遺2卷，《艾陵詩鈔》二卷。
雷士俊貧老負氣，悲憤得疾，悽苦以卒，葬於艾陵湖喬墅之東原。 （朱毓麒）
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