'家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》'

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【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

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【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

三、六十世字輩排行

成、祥、玉、全、興;琓、譚(奕)、來、海(洋)、天;東、龍、思、遠、永;道、奎、文、德、修;身、真、寶、貴、和;氣、齊、家、太、平;有、餘、慶、耕、讀;傳、世、乃、立、英;名、仁、義、禮、智;信、為、本、詩、書;孝、悌、尊、倫、常


四、前十世世系

1、一世祖

成德:享年壽終,葬於西河西崖。原配生一子祥雲,以上世祖失諱無所考,故未登載。

2、二世祖

祥雲:享年壽終,葬上河,原配生二子:長子玉璽、次子玉池。

3、三世祖

玉璽:享年壽終,葬於家西,乾山巽向。原配生一子:全。

玉池:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。元配生一子:河。

4、四世祖

全:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。為人德高厚恩,善施仁惠,故大明天順四年重修雲帝廟,鄉當選施主稱:奮志援修,祈耆鄉老。原配景氏生一子:興。

河:遷於蒼山以及於嶺(西畔前的於嶺),原稱茅草莊。原配生一子,名諱失考,暫以興洲代替。

5、五世祖

興:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配秦氏,生一子:琬。

興洲:享年壽終,葬于于嶺。原配生三子,名諱失考,暫以長子琬光、次子琬明、三子琬亮代替。

6、六世祖

琬:享年壽終,葬於家西,亁山巽向(鎮武)。原配生二子:長子譚、次子奕。

琬光:是前於店以及後於店的於氏始遷祖,壽終葬於家山,約四百二十年。二百一十年前,前後於店把六世祖墓由於家山遷葬前於店村東後於店公路南,1972年又遷葬後於店水庫南,其子名諱失考,暫以潭水、譚澤、譚深代替。

琓明:大蔡莊始遷祖。原配生一子:潭沭。

琓亮:於家山始遷祖。原配生一子:潭蒼。

7、七世祖

譚:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配生二子:長子有來,次子來法。

奕:原配生一子:來安。

潭水:是於店二百一十年前原譜第一頁上登修的高祖,壽終葬後於店西河西崖大菜園西,某年遷葬後於北嶺公墓西北角。原配生七子:暫以長子來繁、次子來榮、三子來昌、四子來盛、五子來傳、六子來萬、七子來代代替。

潭澤:後於店於氏高祖,原配生一子:於江。

潭深:前於店於氏高祖,原配生二子:長子於龍、次子於鯨。

潭沭:原配生一子:大寶。

潭蒼:原配生二子:長子從深、次子從林。

8、八世祖

有來:(鎮武)原配生二子:長子海、次子洋。

來法:(鎮武)原配生一子:汪。

來安:(後於店)原配生一子:海中。

來繁:原配生一子:好渙。

來榮:原配生一子:好新。

來昌:原配生一子:好天。

來盛:原配生一子:好學。

來傳:不知去向。

來萬:原配生二子:長子好堂、次子好印。

來代:原配生一子:好官。

於江:原配生一子:好成。

於龍:原配生三子:長子應琨、次子應燈、三子應雷。

於鯨:原配生二子:長子進公、次子應公。

大寶:原配生三子:長子聖德、次子富德、三子寶德。

從深:遷居東海縣石灤河。

從林:原配生四子:長子大祿、次子大印、三子大安、四子大啟。

9、九世祖

海:遷居南京。

洋:享年壽終,葬祖塋。原配生二子:長子天西、次子天成。

汪:原配生一子:天貴。

海中:原配生四子:長子騰鮫、次子騰魴、三子騰龍、四子:騰雲。

好渙:原配生二子:長子德海、次子德先。

好新:原配生二子:長子德水、次子德湖。

好學:原配生三子:長子德臣、次子德福、三子德全。

好堂:原配生二子:長子德才、次子德聖。

好印:原配生一子:德茂。

好官:原配生二子:長子德樂、次子德深。

好成:原配生二子:長子德泰、次子德明。

應琨:原配生一子:振海。

應燈:原配生二子:長子信海、次子連海。

應雷:原配生一子:深海。

進公:原配生二子:長子大海、次子明海。

應公:原配生四子:長子觀海、次子長海、三子法海、四子四海。

聖德:原配生二子:長子見海、次子江海。

富德:原配生一子:美海。

寶德:原配生二子:長子俊海、次子遠海。

大祿:原配生四子:長子廷語、次子廷文、三子廷進、四子廷通。

大印:原配生二子:長子廷舉、次子廷選。

大安:原配生一子:廷相。

大啟:原配生一子:廷仕。

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【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

三、六十世字輩排行

成、祥、玉、全、興;琓、譚(奕)、來、海(洋)、天;東、龍、思、遠、永;道、奎、文、德、修;身、真、寶、貴、和;氣、齊、家、太、平;有、餘、慶、耕、讀;傳、世、乃、立、英;名、仁、義、禮、智;信、為、本、詩、書;孝、悌、尊、倫、常


四、前十世世系

1、一世祖

成德:享年壽終,葬於西河西崖。原配生一子祥雲,以上世祖失諱無所考,故未登載。

2、二世祖

祥雲:享年壽終,葬上河,原配生二子:長子玉璽、次子玉池。

3、三世祖

玉璽:享年壽終,葬於家西,乾山巽向。原配生一子:全。

玉池:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。元配生一子:河。

4、四世祖

全:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。為人德高厚恩,善施仁惠,故大明天順四年重修雲帝廟,鄉當選施主稱:奮志援修,祈耆鄉老。原配景氏生一子:興。

河:遷於蒼山以及於嶺(西畔前的於嶺),原稱茅草莊。原配生一子,名諱失考,暫以興洲代替。

5、五世祖

興:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配秦氏,生一子:琬。

興洲:享年壽終,葬于于嶺。原配生三子,名諱失考,暫以長子琬光、次子琬明、三子琬亮代替。

6、六世祖

琬:享年壽終,葬於家西,亁山巽向(鎮武)。原配生二子:長子譚、次子奕。

琬光:是前於店以及後於店的於氏始遷祖,壽終葬於家山,約四百二十年。二百一十年前,前後於店把六世祖墓由於家山遷葬前於店村東後於店公路南,1972年又遷葬後於店水庫南,其子名諱失考,暫以潭水、譚澤、譚深代替。

琓明:大蔡莊始遷祖。原配生一子:潭沭。

琓亮:於家山始遷祖。原配生一子:潭蒼。

7、七世祖

譚:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配生二子:長子有來,次子來法。

奕:原配生一子:來安。

潭水:是於店二百一十年前原譜第一頁上登修的高祖,壽終葬後於店西河西崖大菜園西,某年遷葬後於北嶺公墓西北角。原配生七子:暫以長子來繁、次子來榮、三子來昌、四子來盛、五子來傳、六子來萬、七子來代代替。

潭澤:後於店於氏高祖,原配生一子:於江。

潭深:前於店於氏高祖,原配生二子:長子於龍、次子於鯨。

潭沭:原配生一子:大寶。

潭蒼:原配生二子:長子從深、次子從林。

8、八世祖

有來:(鎮武)原配生二子:長子海、次子洋。

來法:(鎮武)原配生一子:汪。

來安:(後於店)原配生一子:海中。

來繁:原配生一子:好渙。

來榮:原配生一子:好新。

來昌:原配生一子:好天。

來盛:原配生一子:好學。

來傳:不知去向。

來萬:原配生二子:長子好堂、次子好印。

來代:原配生一子:好官。

於江:原配生一子:好成。

於龍:原配生三子:長子應琨、次子應燈、三子應雷。

於鯨:原配生二子:長子進公、次子應公。

大寶:原配生三子:長子聖德、次子富德、三子寶德。

從深:遷居東海縣石灤河。

從林:原配生四子:長子大祿、次子大印、三子大安、四子大啟。

9、九世祖

海:遷居南京。

洋:享年壽終,葬祖塋。原配生二子:長子天西、次子天成。

汪:原配生一子:天貴。

海中:原配生四子:長子騰鮫、次子騰魴、三子騰龍、四子:騰雲。

好渙:原配生二子:長子德海、次子德先。

好新:原配生二子:長子德水、次子德湖。

好學:原配生三子:長子德臣、次子德福、三子德全。

好堂:原配生二子:長子德才、次子德聖。

好印:原配生一子:德茂。

好官:原配生二子:長子德樂、次子德深。

好成:原配生二子:長子德泰、次子德明。

應琨:原配生一子:振海。

應燈:原配生二子:長子信海、次子連海。

應雷:原配生一子:深海。

進公:原配生二子:長子大海、次子明海。

應公:原配生四子:長子觀海、次子長海、三子法海、四子四海。

聖德:原配生二子:長子見海、次子江海。

富德:原配生一子:美海。

寶德:原配生二子:長子俊海、次子遠海。

大祿:原配生四子:長子廷語、次子廷文、三子廷進、四子廷通。

大印:原配生二子:長子廷舉、次子廷選。

大安:原配生一子:廷相。

大啟:原配生一子:廷仕。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
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【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

三、六十世字輩排行

成、祥、玉、全、興;琓、譚(奕)、來、海(洋)、天;東、龍、思、遠、永;道、奎、文、德、修;身、真、寶、貴、和;氣、齊、家、太、平;有、餘、慶、耕、讀;傳、世、乃、立、英;名、仁、義、禮、智;信、為、本、詩、書;孝、悌、尊、倫、常


四、前十世世系

1、一世祖

成德:享年壽終,葬於西河西崖。原配生一子祥雲,以上世祖失諱無所考,故未登載。

2、二世祖

祥雲:享年壽終,葬上河,原配生二子:長子玉璽、次子玉池。

3、三世祖

玉璽:享年壽終,葬於家西,乾山巽向。原配生一子:全。

玉池:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。元配生一子:河。

4、四世祖

全:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。為人德高厚恩,善施仁惠,故大明天順四年重修雲帝廟,鄉當選施主稱:奮志援修,祈耆鄉老。原配景氏生一子:興。

河:遷於蒼山以及於嶺(西畔前的於嶺),原稱茅草莊。原配生一子,名諱失考,暫以興洲代替。

5、五世祖

興:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配秦氏,生一子:琬。

興洲:享年壽終,葬于于嶺。原配生三子,名諱失考,暫以長子琬光、次子琬明、三子琬亮代替。

6、六世祖

琬:享年壽終,葬於家西,亁山巽向(鎮武)。原配生二子:長子譚、次子奕。

琬光:是前於店以及後於店的於氏始遷祖,壽終葬於家山,約四百二十年。二百一十年前,前後於店把六世祖墓由於家山遷葬前於店村東後於店公路南,1972年又遷葬後於店水庫南,其子名諱失考,暫以潭水、譚澤、譚深代替。

琓明:大蔡莊始遷祖。原配生一子:潭沭。

琓亮:於家山始遷祖。原配生一子:潭蒼。

7、七世祖

譚:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配生二子:長子有來,次子來法。

奕:原配生一子:來安。

潭水:是於店二百一十年前原譜第一頁上登修的高祖,壽終葬後於店西河西崖大菜園西,某年遷葬後於北嶺公墓西北角。原配生七子:暫以長子來繁、次子來榮、三子來昌、四子來盛、五子來傳、六子來萬、七子來代代替。

潭澤:後於店於氏高祖,原配生一子:於江。

潭深:前於店於氏高祖,原配生二子:長子於龍、次子於鯨。

潭沭:原配生一子:大寶。

潭蒼:原配生二子:長子從深、次子從林。

8、八世祖

有來:(鎮武)原配生二子:長子海、次子洋。

來法:(鎮武)原配生一子:汪。

來安:(後於店)原配生一子:海中。

來繁:原配生一子:好渙。

來榮:原配生一子:好新。

來昌:原配生一子:好天。

來盛:原配生一子:好學。

來傳:不知去向。

來萬:原配生二子:長子好堂、次子好印。

來代:原配生一子:好官。

於江:原配生一子:好成。

於龍:原配生三子:長子應琨、次子應燈、三子應雷。

於鯨:原配生二子:長子進公、次子應公。

大寶:原配生三子:長子聖德、次子富德、三子寶德。

從深:遷居東海縣石灤河。

從林:原配生四子:長子大祿、次子大印、三子大安、四子大啟。

9、九世祖

海:遷居南京。

洋:享年壽終,葬祖塋。原配生二子:長子天西、次子天成。

汪:原配生一子:天貴。

海中:原配生四子:長子騰鮫、次子騰魴、三子騰龍、四子:騰雲。

好渙:原配生二子:長子德海、次子德先。

好新:原配生二子:長子德水、次子德湖。

好學:原配生三子:長子德臣、次子德福、三子德全。

好堂:原配生二子:長子德才、次子德聖。

好印:原配生一子:德茂。

好官:原配生二子:長子德樂、次子德深。

好成:原配生二子:長子德泰、次子德明。

應琨:原配生一子:振海。

應燈:原配生二子:長子信海、次子連海。

應雷:原配生一子:深海。

進公:原配生二子:長子大海、次子明海。

應公:原配生四子:長子觀海、次子長海、三子法海、四子四海。

聖德:原配生二子:長子見海、次子江海。

富德:原配生一子:美海。

寶德:原配生二子:長子俊海、次子遠海。

大祿:原配生四子:長子廷語、次子廷文、三子廷進、四子廷通。

大印:原配生二子:長子廷舉、次子廷選。

大安:原配生一子:廷相。

大啟:原配生一子:廷仕。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

花絮:于姓的天空網站編輯於之親自到厚德堂鎮武廟村,與於氏宗親就家譜修編和家譜文化研究進行了現場交流和溝通。

"

【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

三、六十世字輩排行

成、祥、玉、全、興;琓、譚(奕)、來、海(洋)、天;東、龍、思、遠、永;道、奎、文、德、修;身、真、寶、貴、和;氣、齊、家、太、平;有、餘、慶、耕、讀;傳、世、乃、立、英;名、仁、義、禮、智;信、為、本、詩、書;孝、悌、尊、倫、常


四、前十世世系

1、一世祖

成德:享年壽終,葬於西河西崖。原配生一子祥雲,以上世祖失諱無所考,故未登載。

2、二世祖

祥雲:享年壽終,葬上河,原配生二子:長子玉璽、次子玉池。

3、三世祖

玉璽:享年壽終,葬於家西,乾山巽向。原配生一子:全。

玉池:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。元配生一子:河。

4、四世祖

全:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。為人德高厚恩,善施仁惠,故大明天順四年重修雲帝廟,鄉當選施主稱:奮志援修,祈耆鄉老。原配景氏生一子:興。

河:遷於蒼山以及於嶺(西畔前的於嶺),原稱茅草莊。原配生一子,名諱失考,暫以興洲代替。

5、五世祖

興:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配秦氏,生一子:琬。

興洲:享年壽終,葬于于嶺。原配生三子,名諱失考,暫以長子琬光、次子琬明、三子琬亮代替。

6、六世祖

琬:享年壽終,葬於家西,亁山巽向(鎮武)。原配生二子:長子譚、次子奕。

琬光:是前於店以及後於店的於氏始遷祖,壽終葬於家山,約四百二十年。二百一十年前,前後於店把六世祖墓由於家山遷葬前於店村東後於店公路南,1972年又遷葬後於店水庫南,其子名諱失考,暫以潭水、譚澤、譚深代替。

琓明:大蔡莊始遷祖。原配生一子:潭沭。

琓亮:於家山始遷祖。原配生一子:潭蒼。

7、七世祖

譚:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配生二子:長子有來,次子來法。

奕:原配生一子:來安。

潭水:是於店二百一十年前原譜第一頁上登修的高祖,壽終葬後於店西河西崖大菜園西,某年遷葬後於北嶺公墓西北角。原配生七子:暫以長子來繁、次子來榮、三子來昌、四子來盛、五子來傳、六子來萬、七子來代代替。

潭澤:後於店於氏高祖,原配生一子:於江。

潭深:前於店於氏高祖,原配生二子:長子於龍、次子於鯨。

潭沭:原配生一子:大寶。

潭蒼:原配生二子:長子從深、次子從林。

8、八世祖

有來:(鎮武)原配生二子:長子海、次子洋。

來法:(鎮武)原配生一子:汪。

來安:(後於店)原配生一子:海中。

來繁:原配生一子:好渙。

來榮:原配生一子:好新。

來昌:原配生一子:好天。

來盛:原配生一子:好學。

來傳:不知去向。

來萬:原配生二子:長子好堂、次子好印。

來代:原配生一子:好官。

於江:原配生一子:好成。

於龍:原配生三子:長子應琨、次子應燈、三子應雷。

於鯨:原配生二子:長子進公、次子應公。

大寶:原配生三子:長子聖德、次子富德、三子寶德。

從深:遷居東海縣石灤河。

從林:原配生四子:長子大祿、次子大印、三子大安、四子大啟。

9、九世祖

海:遷居南京。

洋:享年壽終,葬祖塋。原配生二子:長子天西、次子天成。

汪:原配生一子:天貴。

海中:原配生四子:長子騰鮫、次子騰魴、三子騰龍、四子:騰雲。

好渙:原配生二子:長子德海、次子德先。

好新:原配生二子:長子德水、次子德湖。

好學:原配生三子:長子德臣、次子德福、三子德全。

好堂:原配生二子:長子德才、次子德聖。

好印:原配生一子:德茂。

好官:原配生二子:長子德樂、次子德深。

好成:原配生二子:長子德泰、次子德明。

應琨:原配生一子:振海。

應燈:原配生二子:長子信海、次子連海。

應雷:原配生一子:深海。

進公:原配生二子:長子大海、次子明海。

應公:原配生四子:長子觀海、次子長海、三子法海、四子四海。

聖德:原配生二子:長子見海、次子江海。

富德:原配生一子:美海。

寶德:原配生二子:長子俊海、次子遠海。

大祿:原配生四子:長子廷語、次子廷文、三子廷進、四子廷通。

大印:原配生二子:長子廷舉、次子廷選。

大安:原配生一子:廷相。

大啟:原配生一子:廷仕。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

花絮:于姓的天空網站編輯於之親自到厚德堂鎮武廟村,與於氏宗親就家譜修編和家譜文化研究進行了現場交流和溝通。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
"

【編著注】本平臺發佈的所有家譜資料均不做考證,僅供宗親研究參考,如有不同看法和記載,請宗親撰文並提供佐證資料和大家分享,本平臺第一時間予以推送。由於歷史原因各支系家譜記載可能因為口傳、轉抄、損毀等原因造成記載出現不準確也是在所難免的,希望宗親用客觀的態度看待,切勿攻擊詆譭。

以下內容整理自山東臨沭厚德堂鎮武廟村2018年修編的《於氏族譜》。

一、修譜前言

水有源,樹有根,人有祖先,家之有譜,猶國之有史,史記一國之事蹟,譜敘世代之源流。

蓋祖宗以一人之身,教而傳之千百人身,且四方錯落。雖一本之親,有見面莫相識、尊卑莫能辨者,世序之源散亂至極矣。所以家譜之整建,上以尊祖敬宗,下明長幼尊卑是也。

參天之木必有其根,懷山之水必有其源。查《象吉備覽》,我於氏發源之地乃河南邘邰,於氏元祖邘叔也。周武王姬發次子邘叔公元前1039年居邘邰立邘國,于姓誕生。

臨沭於氏祖宗(厚德堂)據考來源於山東郯城,乃西漢時甘露丞相西平侯於定國之後裔。據鎮武譜記載,始遷祖失諱。宋末元初,鐵木真征伐之時,戰火四起,匪患成災。有高祖懷抱其子而南至北,卜居其地,後有名於家村,即今日之鎮武。

樹大分杈,族大分支。大明天順年間,四世祖河由於家村遷至西盤南於嶺(原名茅草荒),之後又有五世祖中一原配帶其子遷居於家山村。據於家山墓碑所記,於家山又是前後於店之老家。前有高祖在清朝嘉慶年間將六世祖其中一墓遷至於店,為前後於店始遷祖。

國盛則修史,族盛則續譜。臨沭於氏祖親迄今已有七百餘載。父承子傳、世代繁衍、生生不息、人才興旺。但因時代變遷,散居異地他鄉者數不勝數,有眾多後裔未有譜牒。祖源不明,支源紊亂,字輩錯綜複雜。當前改革開放,國盛民強,整建譜冊,認祖歸宗勢在必行。

這次整建譜冊是響應中華於氏宗親會魯南分會的指示和號召,經過周密的查考,把鎮武的譜以及於家山和大蔡莊的譜連為 一體,又據於家山於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,連為一體,又依據於家山遷前於店之祖碑,和於店嘉慶二十年前之族譜,進行重修整建,同時將我於氏厚德堂族眾,上百年來散居異地他鄉的後裔,召回祖宗的懷抱,將族人的歷代女性以及新增子孫,以及族人的原名、字號、年齡、居住地、工作單位和簡歷、壽終葬於何地,一律採集細緻寫入譜冊,現將所修宗譜及一至十世宗譜圖開列於後,是為序。

希望各位族人牢記於氏家訓:立身以明孝悌忠信、禮義廉恥為先;行事循天理、守國法,精誠團結,愛國愛民;禁賭戒奢,輕財重義;孝順齊家,學文學武,承頂宗功。

臨沭厚德堂於氏宗親聯誼會

會長:於文傑

祕書長:於長久

2018年正月

二、厚德堂紀事碑

於氏之族德高後恩,有積善餘慶之風,其始遷祖雖失諱,有上傳為宋末元初鐵木真征伐紊亂時期,由北向南,棄家跋涉,懷抱其子向南至此卜擇其地而居,以己姓命名於家村,後世子孫為主,敬李鎮虛宮,最後改為鎮武廟而垂千古為後世之欽敬,後有四世祖全在大明天順四年(即公元一四六一年)重修鎮武廟,後有六世祖琬、七世祖潭、九世祖洋二次重修,於氏通道德明仁義,故子孫佈滿東西南北,有遠遷煙臺、南京等地的,近有四世祖河遷居蒼山帶及於嶺(即西潘南茅草莊),其子孫又遷居於家山村,從於家山村又遷居於店和大蔡莊的。關於四世祖河的子孫多少不詳,七世祖奕的後裔也遷居於店。為使後世子孫不亂綱常為之而序。

第十六世至廿三世闔族計六千餘人

於公元二零一三年清明立

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

三、六十世字輩排行

成、祥、玉、全、興;琓、譚(奕)、來、海(洋)、天;東、龍、思、遠、永;道、奎、文、德、修;身、真、寶、貴、和;氣、齊、家、太、平;有、餘、慶、耕、讀;傳、世、乃、立、英;名、仁、義、禮、智;信、為、本、詩、書;孝、悌、尊、倫、常


四、前十世世系

1、一世祖

成德:享年壽終,葬於西河西崖。原配生一子祥雲,以上世祖失諱無所考,故未登載。

2、二世祖

祥雲:享年壽終,葬上河,原配生二子:長子玉璽、次子玉池。

3、三世祖

玉璽:享年壽終,葬於家西,乾山巽向。原配生一子:全。

玉池:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。元配生一子:河。

4、四世祖

全:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。為人德高厚恩,善施仁惠,故大明天順四年重修雲帝廟,鄉當選施主稱:奮志援修,祈耆鄉老。原配景氏生一子:興。

河:遷於蒼山以及於嶺(西畔前的於嶺),原稱茅草莊。原配生一子,名諱失考,暫以興洲代替。

5、五世祖

興:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配秦氏,生一子:琬。

興洲:享年壽終,葬于于嶺。原配生三子,名諱失考,暫以長子琬光、次子琬明、三子琬亮代替。

6、六世祖

琬:享年壽終,葬於家西,亁山巽向(鎮武)。原配生二子:長子譚、次子奕。

琬光:是前於店以及後於店的於氏始遷祖,壽終葬於家山,約四百二十年。二百一十年前,前後於店把六世祖墓由於家山遷葬前於店村東後於店公路南,1972年又遷葬後於店水庫南,其子名諱失考,暫以潭水、譚澤、譚深代替。

琓明:大蔡莊始遷祖。原配生一子:潭沭。

琓亮:於家山始遷祖。原配生一子:潭蒼。

7、七世祖

譚:享年壽終,葬於家西,亁山巽向。原配生二子:長子有來,次子來法。

奕:原配生一子:來安。

潭水:是於店二百一十年前原譜第一頁上登修的高祖,壽終葬後於店西河西崖大菜園西,某年遷葬後於北嶺公墓西北角。原配生七子:暫以長子來繁、次子來榮、三子來昌、四子來盛、五子來傳、六子來萬、七子來代代替。

潭澤:後於店於氏高祖,原配生一子:於江。

潭深:前於店於氏高祖,原配生二子:長子於龍、次子於鯨。

潭沭:原配生一子:大寶。

潭蒼:原配生二子:長子從深、次子從林。

8、八世祖

有來:(鎮武)原配生二子:長子海、次子洋。

來法:(鎮武)原配生一子:汪。

來安:(後於店)原配生一子:海中。

來繁:原配生一子:好渙。

來榮:原配生一子:好新。

來昌:原配生一子:好天。

來盛:原配生一子:好學。

來傳:不知去向。

來萬:原配生二子:長子好堂、次子好印。

來代:原配生一子:好官。

於江:原配生一子:好成。

於龍:原配生三子:長子應琨、次子應燈、三子應雷。

於鯨:原配生二子:長子進公、次子應公。

大寶:原配生三子:長子聖德、次子富德、三子寶德。

從深:遷居東海縣石灤河。

從林:原配生四子:長子大祿、次子大印、三子大安、四子大啟。

9、九世祖

海:遷居南京。

洋:享年壽終,葬祖塋。原配生二子:長子天西、次子天成。

汪:原配生一子:天貴。

海中:原配生四子:長子騰鮫、次子騰魴、三子騰龍、四子:騰雲。

好渙:原配生二子:長子德海、次子德先。

好新:原配生二子:長子德水、次子德湖。

好學:原配生三子:長子德臣、次子德福、三子德全。

好堂:原配生二子:長子德才、次子德聖。

好印:原配生一子:德茂。

好官:原配生二子:長子德樂、次子德深。

好成:原配生二子:長子德泰、次子德明。

應琨:原配生一子:振海。

應燈:原配生二子:長子信海、次子連海。

應雷:原配生一子:深海。

進公:原配生二子:長子大海、次子明海。

應公:原配生四子:長子觀海、次子長海、三子法海、四子四海。

聖德:原配生二子:長子見海、次子江海。

富德:原配生一子:美海。

寶德:原配生二子:長子俊海、次子遠海。

大祿:原配生四子:長子廷語、次子廷文、三子廷進、四子廷通。

大印:原配生二子:長子廷舉、次子廷選。

大安:原配生一子:廷相。

大啟:原配生一子:廷仕。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

花絮:于姓的天空網站編輯於之親自到厚德堂鎮武廟村,與於氏宗親就家譜修編和家譜文化研究進行了現場交流和溝通。

家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》
家譜——山東省臨沭厚德堂鎮武廟《於氏族譜》

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