專注女性自我蛻變和解放，願你面向太陽，堅定而溫暖。
在心理學研究的路上，我們會發現當自己有問題時需要答案我們會去尋求幫助，這個時候會接觸到心理學，從而找到答案或者找到出路；也有進入心理學範疇後，過度依賴這個理論可以解決問題，最後更加迷失了自己，所以，病情加重了。
而今天提出這個問題的人，就是對於自己是先有問題，再研究心理學，後來又覺得越研究就把自己研究進去了。開始迷茫了。那麼到底心理學能否解決你的問題，到底是心理學有問題還是你有問題。
在我看來，任何一種學科都是一種工具，社會學幫助我們理解社會，歷史學幫助我們理解歷史，科學幫助我們瞭解一些異常的現象，而心理學幫助我們瞭解人類心理。
所以，心理學本身作為一門學科或者工具沒有問題，關鍵在於使用它的人。而因為心理學的特殊性，它存在於每個人的心裡。有病的人可以找到癥結，通過一些方法去療愈，但也有的人天生愚鈍，心魔比較深重，那麼就把心理學用成了幫凶。所以，關鍵是看誰在用？怎麼用？
如果你指望用心理學解決世界上所有的問題，那麼你這個狀態本身就是貪，然後因為失望又開始嗔，最後痴迷，進入到無妄之中，本身在佛教中，貪嗔痴就是產生心理問題的根源。然後你用心理學工具把自己送入更深層次的貪嗔痴，所以，問題就變得越加複雜了，在這種狀態下就會迷失自己，從而覺得自己更加病重了。
在我看來，一定是因為有些問題，你才可能涉及到這個領域。比如說失戀、婚姻不幸福、抑鬱、無法處理情緒、無法處理壓力、焦慮、失眠等各種各樣的問題，才會導致你想要去解決和改善，那麼你在找尋出路時，就會遇見心理學這個工具。
實際上大家對心理學是有一定的認知誤區的，在中國大家覺得心理出現問題就是有病，但在國外，心理學是一種保健學科，日常的一種維護，並非有病了才去諮詢，而是隻要生活中發生了一些變化或者情緒的波動，就會去尋求專業的幫助。
而之所以，中國人一旦去找諮詢師諮詢，就肯定是出了大問題，要麼出現了異常的行為，要麼已經影響到了工作和生活，這個時候已經呈現出了病態，所以，大家就會覺得你有病了。但實際上在你出現這些顯性症狀前，你的身體和情緒早就出現了異常，只是你從未覺得這個算是個事情。
所以，在中國，有意識學習心理學或者諮詢心理諮詢師的人，看起來一定出現了某些問題，而只是有些人沒有等到惡化就主動出擊找尋治療方案，來做預防；而有些人非得等到撐不下去，出現異常才不得不去找尋專業的幫助。
這個和我們國民的保健意識也是一致的，我們更加喜歡身體生病了之後，去醫院治療，這個時候已經挺嚴重了，所以需要更多的認為干預，比如手術或者開刀等；我們所說的保健意識就是指在身體出現症狀之前先維護好，關注自己身體的變化，定期的體檢和尋求一些健康的生活方式。
身體生病也好，心理生病也好，我們都習慣於後知後覺，實在挺不住了，才去尋求幫助。而那些比較有保健意識額人，無論是身體上的還是心理上的，就被大家認為是怕死之徒或者矯情,如果沒有重大的身體問題就去做按摩做保健，或者沒事去找諮詢師，就是有錢沒地方花。不是太有錢就是太閒了。實際上確實無知的表現。
當無知的人在社會上比較多的時候，那些有先見之明的人就成為了異類或者怪胎。也就成為世人眼中的病人。但生命終究是自己的，自己的身體健康與否，心理健康與否，沒有人可以替你體會，當你在病床上時，沒有人可以代替你，或者當你每日失眠無法獲得身心的愉悅之時，也是你自己一人面對。
有病也罷，沒病也罷，自己的人生終究需要自己來做主。有些人天生開朗，沒有煩心事，任何事情都會被化解，那是最好的，但大多數人都無法活成自己的樣子，你如何能代替他們去活。所以，安頓好自己的身體和靈魂是每個人的作業，有的人完成的比較好，有的人需要不斷的做功課，才能克服。誰也不要笑別人。
有一個標準，如何判定自己是否該繼續研究心理學，就是，如果自己隨著研究學習越來越幸福，那就是對的。如果令你陷入新的困擾或者覺得自己更加痛苦，那麼就或許需要停一下，看看自己的學習是否出現了偏差。調整好再進行。如果找不到合適的方法去調整，那就先停一下，不要一意孤行。
心理學作為一門科學，以及一門工具，最終的目的是為了改善你的心理問題，使得你的生活更加愉悅。但如何運營好一個學科和工具在於使用它的人。希望你可以合理運用這門學科，真正的幫到自己。
作者簡介：吳潔，二級心理諮詢師，自媒體情感及心理專欄作者，專注女性自我蛻變和解放，希望可以陪伴你左右，為你點亮一盞心燈。