華夏文明發源於黃河流域，數千年文化傳承源遠流長，雖歷經波折但在世界歷史上是唯一的從未斷代的文明，但不可否認，華夏文明並不是我們生活的這片土地上唯一的文明，遠在青銅器時代，長江巴蜀一帶便生活著同樣燦爛繁盛的文明——三星堆文化。
華夏文明發源於黃河流域，數千年文化傳承源遠流長，雖歷經波折但在世界歷史上是唯一的從未斷代的文明，但不可否認，華夏文明並不是我們生活的這片土地上唯一的文明，遠在青銅器時代，長江巴蜀一帶便生活著同樣燦爛繁盛的文明——三星堆文化。
三星堆神祕圖案
天災——水患說
自古以來，天災便是文明消亡的重要原因。克里特文明毀於火山爆發、亞特蘭蒂斯毀於洪水屢見不鮮。
三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。所以水患的說法至今存疑。
華夏文明發源於黃河流域，數千年文化傳承源遠流長，雖歷經波折但在世界歷史上是唯一的從未斷代的文明，但不可否認，華夏文明並不是我們生活的這片土地上唯一的文明，遠在青銅器時代，長江巴蜀一帶便生活著同樣燦爛繁盛的文明——三星堆文化。
三星堆神祕圖案
天災——水患說
自古以來，天災便是文明消亡的重要原因。克里特文明毀於火山爆發、亞特蘭蒂斯毀於洪水屢見不鮮。
三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。所以水患的說法至今存疑。
洪水滔天
人禍——戰爭說
三星堆文明地處巴蜀地帶，繁榮時期也正是中原夏商文化興盛的時期，長久封閉的發展造就了兩種文明的風格迥異，隨著人類活動的開拓交流，有時戰爭也就無法避免了。
公元前1600年，商湯佔領伊洛平原後，建都西亳（偃師商城），到商王朝第10個王中丁時，遷都於隞，即今鄭州商城，此後又經常遷都。公元前1300年左右，商朝第19個王盤庚時，遷都於殷（今安陽），從此不再遷都。公元前1250年，盤庚的侄子武丁即位。這時，與商王朝對峙的鬼夏王期已在成都平原立國350年左右。
武丁在位時期，任用賢臣傅說為相，妻子婦好為將，對鬼夏王朝（鬼方）進行了滅國戰爭，商王朝取得勝利。史稱“武丁中興”或“武丁盛世”。
《竹書紀年》載：“武丁三十二年，伐鬼方，次於荊。三十四年，王師克鬼方，氐羌來賓。”武丁和婦好的進軍路線是，先到達荊楚，掃清鬼夏王朝的外圍勢力後，攻入成都平原，滅掉鬼夏，並降服氐羌諸部落。甲骨卜辭載“鬼方易”，即鬼夏王朝餘部向遠方逃走。
這次戰爭經歷了三年，而在這次戰爭中，南巢古城被夷為平地，鬼夏餘部在砸碎國寶重器後，向西部逃逸。這就是三星堆文明宊然消失之謎。
遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年，所以戰爭說雖有多數人認同，但實際挖掘來看這一說法也存在疑點。
華夏文明發源於黃河流域，數千年文化傳承源遠流長，雖歷經波折但在世界歷史上是唯一的從未斷代的文明，但不可否認，華夏文明並不是我們生活的這片土地上唯一的文明，遠在青銅器時代，長江巴蜀一帶便生活著同樣燦爛繁盛的文明——三星堆文化。
三星堆神祕圖案
天災——水患說
自古以來，天災便是文明消亡的重要原因。克里特文明毀於火山爆發、亞特蘭蒂斯毀於洪水屢見不鮮。
三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學者認為是洪水肆虐的結果。但考古學家並未在遺址中發現洪水留下的沉積層。所以水患的說法至今存疑。
洪水滔天
人禍——戰爭說
三星堆文明地處巴蜀地帶，繁榮時期也正是中原夏商文化興盛的時期，長久封閉的發展造就了兩種文明的風格迥異，隨著人類活動的開拓交流，有時戰爭也就無法避免了。
公元前1600年，商湯佔領伊洛平原後，建都西亳（偃師商城），到商王朝第10個王中丁時，遷都於隞，即今鄭州商城，此後又經常遷都。公元前1300年左右，商朝第19個王盤庚時，遷都於殷（今安陽），從此不再遷都。公元前1250年，盤庚的侄子武丁即位。這時，與商王朝對峙的鬼夏王期已在成都平原立國350年左右。
武丁在位時期，任用賢臣傅說為相，妻子婦好為將，對鬼夏王朝（鬼方）進行了滅國戰爭，商王朝取得勝利。史稱“武丁中興”或“武丁盛世”。
《竹書紀年》載：“武丁三十二年，伐鬼方，次於荊。三十四年，王師克鬼方，氐羌來賓。”武丁和婦好的進軍路線是，先到達荊楚，掃清鬼夏王朝的外圍勢力後，攻入成都平原，滅掉鬼夏，並降服氐羌諸部落。甲骨卜辭載“鬼方易”，即鬼夏王朝餘部向遠方逃走。
這次戰爭經歷了三年，而在這次戰爭中，南巢古城被夷為平地，鬼夏餘部在砸碎國寶重器後，向西部逃逸。這就是三星堆文明宊然消失之謎。
遺址中發現的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應證了這一解釋。但後來人們發現，這些器具的年代相差數百年，所以戰爭說雖有多數人認同，但實際挖掘來看這一說法也存在疑點。
風格詭異的祭祀面具