一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
坐在時間的深處
年輕不知時間流逝還是停滯的瞬間，怯弱地爬上槐花巷邊學校高高的圍牆，望著槐花巷，午後氤氳，槐花飄蕩，重疊斑駁的樹影，青石板悠長，這個夢做了很久，醒來滿臉泥土，眩暈至今。
有恐高的人，其實懼怕的是自己內心無限的黑洞。夢裡常常有蜻蜓一樣透明的翅膀，有雀如此嫋娜的腰肢，有蟬那般深邃俯瞰模糊的眼神，只是人的心未變，立在槐花巷初夏的圍牆，眩暈著絕望地跳了下去，從此永生。
關於對時間的懼怕，周遭萬物中大同小異，奧修有句話，多少可以抵消一點墜入深淵的清寂，“如果你只是在時間的海洋表面游泳，你將永遠都會害怕......去到深處......你就不再是時間的一部份。”
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
坐在時間的深處
年輕不知時間流逝還是停滯的瞬間，怯弱地爬上槐花巷邊學校高高的圍牆，望著槐花巷，午後氤氳，槐花飄蕩，重疊斑駁的樹影，青石板悠長，這個夢做了很久，醒來滿臉泥土，眩暈至今。
有恐高的人，其實懼怕的是自己內心無限的黑洞。夢裡常常有蜻蜓一樣透明的翅膀，有雀如此嫋娜的腰肢，有蟬那般深邃俯瞰模糊的眼神，只是人的心未變，立在槐花巷初夏的圍牆，眩暈著絕望地跳了下去，從此永生。
關於對時間的懼怕，周遭萬物中大同小異，奧修有句話，多少可以抵消一點墜入深淵的清寂，“如果你只是在時間的海洋表面游泳，你將永遠都會害怕......去到深處......你就不再是時間的一部份。”
嵇康年輕的時候，通過音樂探究萬物之本。某日，他尋訪得道永生的河上公。逼格滿滿的傻，神仙只有天上有，下界都是妖魔鬼怪。不過永生的都是一念起，一念消的我執。
可能糊塗發呆之際，偶遇山中女巫，相見恨晚，可惜陰陽兩隔，暢談生死、音樂、詩歌、繪畫，估計也手談了一局，純屬靈魂交流，不覺晨曦將至，女巫不忍分離，遂撫琴彈奏了一曲《廣陵散》。
黎明之前，萬籟俱寂，琴聲轟鳴，或緩或急，低低高高，似浪濤漸進，聲聲嘆息中，女巫化為淺影，最終消失殆盡，世間混暗，但音樂光明。
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
坐在時間的深處
年輕不知時間流逝還是停滯的瞬間，怯弱地爬上槐花巷邊學校高高的圍牆，望著槐花巷，午後氤氳，槐花飄蕩，重疊斑駁的樹影，青石板悠長，這個夢做了很久，醒來滿臉泥土，眩暈至今。
有恐高的人，其實懼怕的是自己內心無限的黑洞。夢裡常常有蜻蜓一樣透明的翅膀，有雀如此嫋娜的腰肢，有蟬那般深邃俯瞰模糊的眼神，只是人的心未變，立在槐花巷初夏的圍牆，眩暈著絕望地跳了下去，從此永生。
關於對時間的懼怕，周遭萬物中大同小異，奧修有句話，多少可以抵消一點墜入深淵的清寂，“如果你只是在時間的海洋表面游泳，你將永遠都會害怕......去到深處......你就不再是時間的一部份。”
嵇康年輕的時候，通過音樂探究萬物之本。某日，他尋訪得道永生的河上公。逼格滿滿的傻，神仙只有天上有，下界都是妖魔鬼怪。不過永生的都是一念起，一念消的我執。
可能糊塗發呆之際，偶遇山中女巫，相見恨晚，可惜陰陽兩隔，暢談生死、音樂、詩歌、繪畫，估計也手談了一局，純屬靈魂交流，不覺晨曦將至，女巫不忍分離，遂撫琴彈奏了一曲《廣陵散》。
黎明之前，萬籟俱寂，琴聲轟鳴，或緩或急，低低高高，似浪濤漸進，聲聲嘆息中，女巫化為淺影，最終消失殆盡，世間混暗，但音樂光明。
有人說，若生在明清，就只嫁張岱。可是她搞不清聊生於明和清夾縫之間，張岱最後的潦倒和無奈。這個紛亂絮絮叨叨很自以為是的老媼，消遣自己那點歷史中的人物，順便為世人警示，夾雜著自己的嘆息，還有無極的懊悔。
張岱的出身，還是一個文藝之家，自詡“少為紈絝子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。”
《陶庵夢憶》把張岱的懷舊追思竟然拉拉雜雜八卷本，所以張宗子晚年窮苦時，憶及當初，“即書之，持向佛前，一一懺悔”，舊時的繁華如過眼煙雲，皆成一夢。這個夢好過柴米油鹽的風塵，錦灰堆裡連殘渣都香豔無比。
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
坐在時間的深處
年輕不知時間流逝還是停滯的瞬間，怯弱地爬上槐花巷邊學校高高的圍牆，望著槐花巷，午後氤氳，槐花飄蕩，重疊斑駁的樹影，青石板悠長，這個夢做了很久，醒來滿臉泥土，眩暈至今。
有恐高的人，其實懼怕的是自己內心無限的黑洞。夢裡常常有蜻蜓一樣透明的翅膀，有雀如此嫋娜的腰肢，有蟬那般深邃俯瞰模糊的眼神，只是人的心未變，立在槐花巷初夏的圍牆，眩暈著絕望地跳了下去，從此永生。
關於對時間的懼怕，周遭萬物中大同小異，奧修有句話，多少可以抵消一點墜入深淵的清寂，“如果你只是在時間的海洋表面游泳，你將永遠都會害怕......去到深處......你就不再是時間的一部份。”
嵇康年輕的時候，通過音樂探究萬物之本。某日，他尋訪得道永生的河上公。逼格滿滿的傻，神仙只有天上有，下界都是妖魔鬼怪。不過永生的都是一念起，一念消的我執。
可能糊塗發呆之際，偶遇山中女巫，相見恨晚，可惜陰陽兩隔，暢談生死、音樂、詩歌、繪畫，估計也手談了一局，純屬靈魂交流，不覺晨曦將至，女巫不忍分離，遂撫琴彈奏了一曲《廣陵散》。
黎明之前，萬籟俱寂，琴聲轟鳴，或緩或急，低低高高，似浪濤漸進，聲聲嘆息中，女巫化為淺影，最終消失殆盡，世間混暗，但音樂光明。
有人說，若生在明清，就只嫁張岱。可是她搞不清聊生於明和清夾縫之間，張岱最後的潦倒和無奈。這個紛亂絮絮叨叨很自以為是的老媼，消遣自己那點歷史中的人物，順便為世人警示，夾雜著自己的嘆息，還有無極的懊悔。
張岱的出身，還是一個文藝之家，自詡“少為紈絝子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。”
《陶庵夢憶》把張岱的懷舊追思竟然拉拉雜雜八卷本，所以張宗子晚年窮苦時，憶及當初，“即書之，持向佛前，一一懺悔”，舊時的繁華如過眼煙雲，皆成一夢。這個夢好過柴米油鹽的風塵，錦灰堆裡連殘渣都香豔無比。
李敬澤描摹的很有意味，這個張宗子喜歡，深深庭院，眼神波俏的丫環，繁花和少年，華麗的衣裳，駿馬奔跑的姿態，神奇的燈，煙花在幽藍的夜空中綻放；還有梨園歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破開金黃的橘子，新綠的茶葉在白水中緩緩展開......
讀張岱，最好有點閒情，心性收斂些，微雨抑或大雪初霽，不然哪裡能體會繁華過後的蒼涼，況味俱寥落，便似臺靜農在《龍坡雜文》中所述，“如看雪個和瞎尊者的畫，總覺水墨濃郁中，有一種悲涼的意味，卻又捉摸不著”，心境估計大差不離。
秋意的掙扎，無比的悶熱，隔著八卷本的文字，倉皇逃竄於後世甩不掉的躁動。張岱們的末世就在南明殘口延喘，做夢是必須的，“夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為痴人則一也！”。
紅塵逆旅，湖心亭看雪，尺八一聲一世，有時還是痴一點好。
一座有河圍繞的山莊，比你的房屋大 ，
你坐在山莊裡。你接下去的時刻
像向你走來的一名步兵
慢慢地從無人地帶返回，
在某些東西下面躬身，
從沒有接近你－－
僅僅融化進那柔和的陽光裡。
by 休斯
坐在時間的深處
年輕不知時間流逝還是停滯的瞬間，怯弱地爬上槐花巷邊學校高高的圍牆，望著槐花巷，午後氤氳，槐花飄蕩，重疊斑駁的樹影，青石板悠長，這個夢做了很久，醒來滿臉泥土，眩暈至今。
有恐高的人，其實懼怕的是自己內心無限的黑洞。夢裡常常有蜻蜓一樣透明的翅膀，有雀如此嫋娜的腰肢，有蟬那般深邃俯瞰模糊的眼神，只是人的心未變，立在槐花巷初夏的圍牆，眩暈著絕望地跳了下去，從此永生。
關於對時間的懼怕，周遭萬物中大同小異，奧修有句話，多少可以抵消一點墜入深淵的清寂，“如果你只是在時間的海洋表面游泳，你將永遠都會害怕......去到深處......你就不再是時間的一部份。”
嵇康年輕的時候，通過音樂探究萬物之本。某日，他尋訪得道永生的河上公。逼格滿滿的傻，神仙只有天上有，下界都是妖魔鬼怪。不過永生的都是一念起，一念消的我執。
可能糊塗發呆之際，偶遇山中女巫，相見恨晚，可惜陰陽兩隔，暢談生死、音樂、詩歌、繪畫，估計也手談了一局，純屬靈魂交流，不覺晨曦將至，女巫不忍分離，遂撫琴彈奏了一曲《廣陵散》。
黎明之前，萬籟俱寂，琴聲轟鳴，或緩或急，低低高高，似浪濤漸進，聲聲嘆息中，女巫化為淺影，最終消失殆盡，世間混暗，但音樂光明。
有人說，若生在明清，就只嫁張岱。可是她搞不清聊生於明和清夾縫之間，張岱最後的潦倒和無奈。這個紛亂絮絮叨叨很自以為是的老媼，消遣自己那點歷史中的人物，順便為世人警示，夾雜著自己的嘆息，還有無極的懊悔。
張岱的出身，還是一個文藝之家，自詡“少為紈絝子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。”
《陶庵夢憶》把張岱的懷舊追思竟然拉拉雜雜八卷本，所以張宗子晚年窮苦時，憶及當初，“即書之，持向佛前，一一懺悔”，舊時的繁華如過眼煙雲，皆成一夢。這個夢好過柴米油鹽的風塵，錦灰堆裡連殘渣都香豔無比。
李敬澤描摹的很有意味，這個張宗子喜歡，深深庭院，眼神波俏的丫環，繁花和少年，華麗的衣裳，駿馬奔跑的姿態，神奇的燈，煙花在幽藍的夜空中綻放；還有梨園歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破開金黃的橘子，新綠的茶葉在白水中緩緩展開......
讀張岱，最好有點閒情，心性收斂些，微雨抑或大雪初霽，不然哪裡能體會繁華過後的蒼涼，況味俱寥落，便似臺靜農在《龍坡雜文》中所述，“如看雪個和瞎尊者的畫，總覺水墨濃郁中，有一種悲涼的意味，卻又捉摸不著”，心境估計大差不離。
秋意的掙扎，無比的悶熱，隔著八卷本的文字，倉皇逃竄於後世甩不掉的躁動。張岱們的末世就在南明殘口延喘，做夢是必須的，“夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為痴人則一也！”。
紅塵逆旅，湖心亭看雪，尺八一聲一世，有時還是痴一點好。
【 攝影：埃萊娜·比奈 】
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