借過北方王癸水，振住南方離中虛；
水火既濟運周天，煉成九曲如意珠。
上一篇文章描述了，經過百日築基功之後，隨著內氣在關節中凝聚，筋的不斷拉緊抻長，骨節的鬆開程度越來越好，進而貫通脊骨、化開背部、鬆開頸椎、鬆開尾閭、鬆開耳後大筋和鬆開雙膝後；特別是雙膝鬆開後，在內氣向下沉降的過程中，會伴隨著內氣的上升，當向下的陰氣可以深入更深的時候，向上的陽氣也可以達到更高，陰陽二氣對拉極化的過程，就是修煉的過程，陰陽二氣對拉的程度，也就是內功的修煉程度。當耳後大筋和雙膝一上一下鬆開後，在門裡算是功夫上了兩個臺階，長了兩個層次。
再向上就是要鬆開頭頂的牛角了，因為隨著耳後大筋的人功夫到了這樣的層次，已經基本上可以帶功生活了，練功已經不再拘泥於在固定的時間、固定的地點進行固定的功法訓練，因為，太極拳內功本來練習的就是自然之功，當然要順應自然之勢。
鬆開頭頂牛角的過程是內氣在上丹田擴大地盤的過程。以鬆肩為例，鬆肩的前提是鬆開頸椎，頸椎的鬆開打開了內氣進入上丹田的通道，隨著內氣在上丹田的凝聚，內氣在上丹田所佔領的地盤也就越來越大，頭頂兩側的那個牛角，就成了內氣佔領上丹田最重要的障礙，也是內氣需要攻佔的最主要的標的。隨著內氣的凝聚，頭頂兩側的牛角由慢慢被感知、被軟化、被拉抻和被鬆開，此時，你會發現，自己的身體的重量不再是被整個頭部所懸浮，而是由頭頂的兩個點，也就是頭頂的兩個牛角所繫， 此時，行拳走架，會突然發現，在腹部、在胸背部，會有類似球體在運動，而已球體所動方向與身體意動之方向可以是同向，也可以是相向，至此可明勁由內換之理。下面我根據練功的體會，試著把鬆開頭頂牛角的感覺描述下來，供同好參考。
第一是要常靜坐。
我以前在別的文章裡反覆強調一個理念，那就是修煉之道，三分靠練，七分靠養。內功修的層次越高，所需要的人性、人品和人的素養就越高。這和我們開車之道是一個道理，把車駕駛的速度越快，對駕駛人的要求就要越高，因為駕駛人的自控能力更強，才能保證安全。所以，越是到了後期，越需要平心靜氣，涵養正氣。
第二是要常散步。
所謂的散步也是隨心所欲的運動，我功夫一半來自站樁，一半來自散步，站樁讓我得已凝聚內氣，散步讓我得已以心行氣，我常常暗自揣默，我是不是無意之中修得了李先祖師的百步行拳，我確確實實是在散步之中，通過一步一週天功法，運用啟動周天的動能，把周身的經脈打通的。
第三是要常甩頭。
其實，真正的太極拳行拳時，全是注重於內氣的運行，而忽視於外形的表現。在三年前，我就猛然發現，在行拳走架時，全然不能把拳架當拳來練。整個行拳的過程，就是運用內氣抻筋拔骨；就是運用內氣把經脈中不通暢的地方打通；就是運用內氣去攻關展竅；就是先天的內氣在後天的身體裡開疆擴土，直至達到完全佔領整個身體，實現先師所說的大通的境界。在默默感知內氣在身體裡運行的軌跡時，會發現身體的重力完全繫於頭頂牛角之上，因為身體內氣的平平衡，所繫之處會有偏沉偏輕之感，此時，會不自覺的抖動一下頭部，好像是打激靈。這是內氣為了平衡所做的自然而然的調整，這個過程大概要有三年左右的時間，如果養功不好，時間可能還會更久，有時，功感強烈時，頭抖動的會更加的頻繁，如果沒有強烈的信念，很可能光是被別人質疑的眼光就嚇跑了！
從這個角度來說，如果沒有完備的訓練體系，沒有知道整個體系內各個層階體感的明師，真是很難走得更遠的！這也是我排除各種干擾，堅持把體悟寫出來的原因之一！
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