生與死永遠都是人類永恆的話題，很難脫離的一個過程。
人的死亡覺醒是和人類的文明平行發展的。人自6歲開始萌生死亡意識，到12歲有了死亡焦慮，也就有了智慧，可以獨立成人了。人類社會初期先民不認識死亡，死者被棄之荒野，尚無文化。至先民認識到死亡，掩埋屍體，宗教開始萌生，即是產生了文化。至人類有了死亡焦慮，由此產生了喪葬的宗教儀式，對死亡作出哲學思考，則進入文明社會。因之生死與文化，在人類個體和群體的知識進步方面，有著相互對應的關係。
生與死永遠都是人類永恆的話題，很難脫離的一個過程。
人的死亡覺醒是和人類的文明平行發展的。人自6歲開始萌生死亡意識，到12歲有了死亡焦慮，也就有了智慧，可以獨立成人了。人類社會初期先民不認識死亡，死者被棄之荒野，尚無文化。至先民認識到死亡，掩埋屍體，宗教開始萌生，即是產生了文化。至人類有了死亡焦慮，由此產生了喪葬的宗教儀式，對死亡作出哲學思考，則進入文明社會。因之生死與文化，在人類個體和群體的知識進步方面，有著相互對應的關係。
死亡是可能對所有最平等的事情，無論貧國和富國，強國和弱國，權勢和金錢、名譽和地位，每個國家，每個人都難以阻止的事情。
但世界上每個國家、每個民族、每個人都懼怕死亡，在死亡面前不同教育背景、生活信念、人生理想、民族性格的人們會有不同的反應。生死的問題，本來就是人類文化的產物，每個文化的差異，在死亡上表現的觀念最為強烈。比如人死後，上天堂、地獄、佛土、冥王、天使的不同形象。
生與死永遠都是人類永恆的話題，很難脫離的一個過程。
人的死亡覺醒是和人類的文明平行發展的。人自6歲開始萌生死亡意識，到12歲有了死亡焦慮，也就有了智慧，可以獨立成人了。人類社會初期先民不認識死亡，死者被棄之荒野，尚無文化。至先民認識到死亡，掩埋屍體，宗教開始萌生，即是產生了文化。至人類有了死亡焦慮，由此產生了喪葬的宗教儀式，對死亡作出哲學思考，則進入文明社會。因之生死與文化，在人類個體和群體的知識進步方面，有著相互對應的關係。
死亡是可能對所有最平等的事情，無論貧國和富國，強國和弱國，權勢和金錢、名譽和地位，每個國家，每個人都難以阻止的事情。
但世界上每個國家、每個民族、每個人都懼怕死亡，在死亡面前不同教育背景、生活信念、人生理想、民族性格的人們會有不同的反應。生死的問題，本來就是人類文化的產物，每個文化的差異，在死亡上表現的觀念最為強烈。比如人死後，上天堂、地獄、佛土、冥王、天使的不同形象。
先人的智慧一直在教導我們平靜和理智地面對生死，各種文化發展到今天也是有很多生和死的過程。一個文化的消亡必然會有另一個新的文化誕生。
隨著人類對於未知宇宙越來越深的探索，無論是宇宙的演化還是生命的進化，都是在時間和空間中展開。每個人的一生都經歷著人來生活史上的一個片段，整個人類，在宇宙的發展史上也是很渺小的存在。
生與死永遠都是人類永恆的話題，很難脫離的一個過程。
人的死亡覺醒是和人類的文明平行發展的。人自6歲開始萌生死亡意識，到12歲有了死亡焦慮，也就有了智慧，可以獨立成人了。人類社會初期先民不認識死亡，死者被棄之荒野，尚無文化。至先民認識到死亡，掩埋屍體，宗教開始萌生，即是產生了文化。至人類有了死亡焦慮，由此產生了喪葬的宗教儀式，對死亡作出哲學思考，則進入文明社會。因之生死與文化，在人類個體和群體的知識進步方面，有著相互對應的關係。
死亡是可能對所有最平等的事情，無論貧國和富國，強國和弱國，權勢和金錢、名譽和地位，每個國家，每個人都難以阻止的事情。
但世界上每個國家、每個民族、每個人都懼怕死亡，在死亡面前不同教育背景、生活信念、人生理想、民族性格的人們會有不同的反應。生死的問題，本來就是人類文化的產物，每個文化的差異，在死亡上表現的觀念最為強烈。比如人死後，上天堂、地獄、佛土、冥王、天使的不同形象。
先人的智慧一直在教導我們平靜和理智地面對生死，各種文化發展到今天也是有很多生和死的過程。一個文化的消亡必然會有另一個新的文化誕生。
隨著人類對於未知宇宙越來越深的探索，無論是宇宙的演化還是生命的進化，都是在時間和空間中展開。每個人的一生都經歷著人來生活史上的一個片段，整個人類，在宇宙的發展史上也是很渺小的存在。
人類不是從來就有的，也不是莫名其妙就會消失的。我們可能會消失，也能或逐漸地演變成另一種存在。在過去，文明可能由於冰河，由於洪水，由於地震或滑坡造成一個文明的消失，但人類發展到現在，現代社會基本上不可能出現這種事情。只有戰爭才能帶來這種可怕的種族滅絕。
生與死永遠都是人類永恆的話題，很難脫離的一個過程。
人的死亡覺醒是和人類的文明平行發展的。人自6歲開始萌生死亡意識，到12歲有了死亡焦慮，也就有了智慧，可以獨立成人了。人類社會初期先民不認識死亡，死者被棄之荒野，尚無文化。至先民認識到死亡，掩埋屍體，宗教開始萌生，即是產生了文化。至人類有了死亡焦慮，由此產生了喪葬的宗教儀式，對死亡作出哲學思考，則進入文明社會。因之生死與文化，在人類個體和群體的知識進步方面，有著相互對應的關係。
死亡是可能對所有最平等的事情，無論貧國和富國，強國和弱國，權勢和金錢、名譽和地位，每個國家，每個人都難以阻止的事情。
但世界上每個國家、每個民族、每個人都懼怕死亡，在死亡面前不同教育背景、生活信念、人生理想、民族性格的人們會有不同的反應。生死的問題，本來就是人類文化的產物，每個文化的差異，在死亡上表現的觀念最為強烈。比如人死後，上天堂、地獄、佛土、冥王、天使的不同形象。
先人的智慧一直在教導我們平靜和理智地面對生死，各種文化發展到今天也是有很多生和死的過程。一個文化的消亡必然會有另一個新的文化誕生。
隨著人類對於未知宇宙越來越深的探索，無論是宇宙的演化還是生命的進化，都是在時間和空間中展開。每個人的一生都經歷著人來生活史上的一個片段，整個人類，在宇宙的發展史上也是很渺小的存在。
人類不是從來就有的，也不是莫名其妙就會消失的。我們可能會消失，也能或逐漸地演變成另一種存在。在過去，文明可能由於冰河，由於洪水，由於地震或滑坡造成一個文明的消失，但人類發展到現在，現代社會基本上不可能出現這種事情。只有戰爭才能帶來這種可怕的種族滅絕。
死亡是自我生存的極限，它永遠都是屬於每個人自己的，躲不過去，也逃不過去。誰也不能去體會別人死亡的感覺。正因為死亡對每個人來說都是未知的，所以它才是可拍的，人們不畏懼自己完全熟悉和親身經歷的事情，卻每天都脫離死亡的威脅。
我們必須以正確的道德倫理觀念，來面對這個問題，人的出生，生長、成熟、衰老、死亡，五個生命階段，缺少其中任何一個階段都是不完美的。我們有選擇生死的權利嗎？沒有。所以我們要去悟透生死，超越生死，去尋找人生的意義。最後一句話，未知死，焉知生？