由姚曉峰執導，孫紅雷、辛芷蕾、曾舜晞、蔣依依領銜主演，劉敏濤、塗鬆巖、楊玏特別出演，檀健次、林熙越、常玉紅、康可人聯合主演的電視劇《帶著爸爸去留學》開播以來，因為劇集視角新穎，人設鮮明，引發了網友的熱議。

閨蜜說：《帶著爸爸去留學》這部電視劇，是一部“當代中國式父母焦慮圖鑑”。看過電視劇的朋友都熟知劇中的幾個經典鏡頭：朱露莎的父母不僅會為了她成績差一點、做錯一點事就羞辱她，還賣了祖父的房子支付她的留學費用； 武丹丹的父母親為了孩子考學而隱瞞離婚的事實；陳凱文的媽媽為了陪孩子留學舍棄腦外一把刀的工作，丈夫出軌。

很多外國留學生非常不能理解中國家長這種替代孩子、陪伴孩子的做法，他們甚至把有爸爸陪讀的黃小棟叫“爸爸寶”。

是啊，可能只有中國的家長會有這麼高度的焦慮，要擔心孩子的衣食住行、吃喝拉撒。象黃成棟一樣擔心孩子的安危不敢回國；象劉若瑜一樣放棄做自己成為一個寄宿媽媽；象朱露莎的父母一樣給寄宿媽媽送禮物等等。

然而，中國式父母的焦慮，其實有著形成的過程，也是現實原因促成的。

什麼是焦慮？

焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐慌、不安等成分。它與危急情況和難以預測、難以應付的事件有關。時過境遷、焦慮就可能解除。有人並無客觀原因而長期處於焦慮狀態，常常無緣無故害怕大禍臨頭，擔心患有不可救藥的嚴重疾病，以致出現坐臥不寧、惶惶不安等症狀。

從心理學的角度看，焦慮就是對未來事物的恐懼感，既有不安全感的問題，又有對未來的忐忑。

父母親的焦慮通常是什麼樣的？

黑格爾說：“存在即合理”。意思是凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。我們看到中國家長們普遍具有的焦慮，也是合理出現的。而這些焦慮背後隱含的心理因素，並非“焦慮”一個名詞所能涵蓋。我們一起來看看，這些焦慮的模樣和形成原因吧。

• 看到社會變化很快，擔心孩子生活不好

“中國式家長焦慮”既然成為了社會現象，那麼就一定有社會化意義存在，其中一個大的社會背景就是我國經濟發展過快。

在社會經濟發展速度慢的封建社會中，生產力和生產關係之間的關係變化也是非常緩慢的；而現代社會網絡愈加發達、電子設備應用極其廣泛與先進。 生產力的改革更新越來越快，生產、分配、交換、消費等生產關係的實質內容也就要緊隨其後發生變化，這也就會導致社會就業的動盪。

就算是身處三線小城，每天我們走出家門口，都會發現這個城市與昨天的不同。生產力在迅猛發展，生產關係當然要隨之發生改變。每隔十年，這個變化就會讓我們咋舌。已經在這個經濟快速發展的社會生存了40年的家長對於社會進步深有感觸：70年代的縫紉機、80年代的錄音機照相機、90年代的尋呼機都不見了蹤跡，隨之而來的是成衣無限量的製作銷售與購買、手機平板等電子設備高像素多功能的拍照指標、尋呼臺尋呼員的失業等。

社會進步變革，帶來數不清的社會崗位變動，而在今天，我們總是無法預測到下一個十年，失蹤不見的將會是什麼職業。

我的老師說：“外界環境有多激越，個體內在就有多壓抑。”

親身體驗了下崗失業難就業，親自感受了被社會進步甩在時代大潮之後的家長們，痛定思痛，堅決不允許自己的孩子再面臨辛苦半生卻失業的困境。

• 期待孩子生活更好，不自覺的替代與壓制

沒有哪個家長不是拼命的積累生命價值，想要幫助孩子生活的更好。在這個期待下，他們不自覺地會做出替代孩子選擇與壓制孩子自主的言行表現來。

《帶著爸爸去留學》中陳凱文的媽媽，是在陳凱文反對陪讀無效的前提下，陪讀了孩子8年留學時光的。我們看到在電視劇中，母子二人是既想走近、可當走近了又會互相傷害的關係模式。

替代孩子選擇自己的前路，不允許孩子有自主權，同時還要腳跟腳的跟著孩子，盯著孩子，不允許孩子行差踏錯。

這是多麼深重的不安全和不信任。

在這個不信任的背後，是生存的危機感和壓制孩子自主的本質表現。

• 面子和家族榮譽感促使負面情緒出現

前幾天一位朋友帶著他5歲的小姑娘來做兒童心理髮展評估，孩子說話愛眨眼、和人說話不敢對視、自己無法做出選擇。

詳細瞭解才發現，暑假期間和家長回了老家，因為老家有表姐表兄一起玩耍，小姑娘玩的太開心了，媽媽認為她這麼“瘋”，讓自己很沒面子，於是當眾訓斥了孩子。從那天起小姑娘就不願意出門玩、不能和人對視、越來越膽小了。

當家長對孩子發脾氣時，總會找到一個“藉口”，比如都是你這麼皮害我打麻將輸了錢；要不是你哭哭啼啼地我怎麼會走錯路？……

很多時候，家長的情緒是因為自己對生活缺少足夠的掌控感，並非因為孩子自身的過錯。這個時候就要反思自己的面子和家族榮譽感，是否在左右自己帶養孩子的方式。

如何做一個焦慮水平較低的家長？

每當發脾氣，或者想要發脾氣的時候，都能夠想到，這個情緒中有自己的原因，那麼家長的成長就開始了。降低高焦慮，可以從以下幾個方面著手：

• 接納自己的生活，成為自己想要成為的樣子——對生活的掌控感

生活的重心一旦全部向為孩子服務而傾斜，家長作為一個獨立存在的個體，其自身的意義與存在就會出現界定不清的現象。

就象《帶著爸爸去留學》中的劉若瑜，原本是腦外科的“一把刀”，為了陪讀留學的兒子，不僅丟棄了被尊敬的工作崗位（全院第一個住上別墅的，人緣特別好），而且對愛人的出軌無法掌控，最終婚姻破裂。

劉若瑜在經歷了離婚、酗酒、敞開自我的過程之後，身心得到了成長，她不僅找回了自我，還找回了自信，終於不再為了孩子犧牲自我，回國繼續她熱愛的腦外科醫學工作。

個體的價值，絕不僅僅體現在把孩子帶大帶好上。

因為每一個當爸當媽的，都是一個人，是一個在這社會上實實在在存在的人，他們首先要具有自己的社會價值，其次才是一個家庭中的父親或母親。

接納自我，努力成為自己想要成為的樣子，才是帶養好孩子的榜樣。因為這樣的父母親會獲得充足的社會掌控感，孩子能夠看到他們有著適度的自信與抗挫力、解決問題的能力。

• 瞭解孩子成長規律——對孩子的掌控感

用自己認為對孩子好的方式去愛他，這就是劉若瑜早年教育失敗的原因。

要知道每個孩子的成長，都有著其特別的軌跡。孩子們的身心成長是有一定規律的，並不是家長想要教育成什麼樣，他們就會是什麼樣的。

我經常對聽我講課的家長們說：“就算我是一個兒童心理評估師，我自己的孩子將來是什麼樣的，我也不知道。因為我每一天都在做跟隨與呵護、陪伴與傾聽的工作，致力於幫助孩子面對問題有更多解決方法、內心充滿希望的積極投入到生活中、接受努力過的結果、用恰當的規則要求自己等事情當中。”

至於他長大了要不要讀研、留學、考北大？

那都不是我需要思考的問題，留給長大以後的孩子，我只做支持的工作好了。

如此，瞭解孩子的成長規律，懂得在孩子不同的年齡階段用不同的支持方法去跟隨他，就能夠獲得對孩子的成長有更多的掌控感。

• 把成長的權力還給孩子——達到信任與和解

如此，我們儘可以把成長的權力還給孩子，一邊帶養孩子，一邊呵護家庭。相信再讓劉若瑜來一次選擇，8年前她不會堅持來陪讀的。因為成長以後的她，相信孩子有自己成長的力量，能夠努力去適應環境，也有能力選擇讓自己更好過的生活。而她，只需要做好自己的“腦外科一把刀”就好，國外的孩子、家裡的男人，也都能夠安心的生活。

當家長能夠把心態放平，把成長的自主權還給孩子，親子之間的信任與和解就會逐漸來到的。因為沒有哪個人想要冰冷、敵對的親情。

中國式父母焦慮，是一個普遍存在的社會現象，我們也接納這一點，努力適應這個文化現象的大環境，從心理學角度提供給家長朋友們更多的支持。

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