'本是後山人，偶做堂前客'
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
人情世故
曾經，有人說我不懂人情世故。其實我是不願意把精力放在無用社交上。
在某些傳統文化的弱勢思想中，大多數人埋怨老天的不公，卻少有人能夠靜下心來思考：傳統文化的“等，靠......”諸如此類的思想，是否能讓人——頂天立地，站直腰桿子，挺起脊樑？而不是如同市儈的升斗小人物一樣，在時運不濟時，罵這賊老天錯了？
答案：等待或者依靠某人，是挺立不起來的。唯有自己站起來，自己才是自己真正的依仗。我在帝都混跡了三個年頭，自覺得是上不得檯面兒，也算不得物件兒。北漂四千多萬人，每一個人背後都有自己的故事。
2，天地是大棋盤，人生棋子落定當立起來。
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
人情世故
曾經，有人說我不懂人情世故。其實我是不願意把精力放在無用社交上。
在某些傳統文化的弱勢思想中，大多數人埋怨老天的不公，卻少有人能夠靜下心來思考：傳統文化的“等，靠......”諸如此類的思想，是否能讓人——頂天立地，站直腰桿子，挺起脊樑？而不是如同市儈的升斗小人物一樣，在時運不濟時，罵這賊老天錯了？
答案：等待或者依靠某人，是挺立不起來的。唯有自己站起來，自己才是自己真正的依仗。我在帝都混跡了三個年頭，自覺得是上不得檯面兒，也算不得物件兒。北漂四千多萬人，每一個人背後都有自己的故事。
2，天地是大棋盤，人生棋子落定當立起來。
獨立自強
假設天地是一盤大的棋局，要擁有的不是做局的能力，而是破局的能力。人，要想立的起來，就不要把限制交到別人手裡。有人說，別讓我看不起你。
我十分感謝大人物的抬舉，看得起鄙人，是您的海量，看不起是我的福緣淺薄了。
誰在爭權，誰在做事。明眼人一眼也能看的見。
傳統文化中的“內耗、窩裡鬥......”，是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
若是把斗的精力拿出來十分之一，百分之一。實事求是的做事情。是大有可為的。
天道本就無情，誰按規律辦事，誰就能有所成就。
退一步，在資歷尚淺時，偏安一隅，喝茶看書，不爭，才能保得長久。
上善若水，處眾人之所厭惡，故幾於道。雖然這樣做的風險，可能失去逐鹿中原，問鼎九州的機會，同時我還年輕，有足夠的耐心，砥礪自己的性格和心性。待到末了，清理天下的殘局更顯棋力。
3，千里馬常有，而伯樂不常有。
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
人情世故
曾經，有人說我不懂人情世故。其實我是不願意把精力放在無用社交上。
在某些傳統文化的弱勢思想中，大多數人埋怨老天的不公，卻少有人能夠靜下心來思考：傳統文化的“等，靠......”諸如此類的思想，是否能讓人——頂天立地，站直腰桿子，挺起脊樑？而不是如同市儈的升斗小人物一樣，在時運不濟時，罵這賊老天錯了？
答案：等待或者依靠某人，是挺立不起來的。唯有自己站起來，自己才是自己真正的依仗。我在帝都混跡了三個年頭，自覺得是上不得檯面兒，也算不得物件兒。北漂四千多萬人，每一個人背後都有自己的故事。
2，天地是大棋盤，人生棋子落定當立起來。
獨立自強
假設天地是一盤大的棋局，要擁有的不是做局的能力，而是破局的能力。人，要想立的起來，就不要把限制交到別人手裡。有人說，別讓我看不起你。
我十分感謝大人物的抬舉，看得起鄙人，是您的海量，看不起是我的福緣淺薄了。
誰在爭權，誰在做事。明眼人一眼也能看的見。
傳統文化中的“內耗、窩裡鬥......”，是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
若是把斗的精力拿出來十分之一，百分之一。實事求是的做事情。是大有可為的。
天道本就無情，誰按規律辦事，誰就能有所成就。
退一步，在資歷尚淺時，偏安一隅，喝茶看書，不爭，才能保得長久。
上善若水，處眾人之所厭惡，故幾於道。雖然這樣做的風險，可能失去逐鹿中原，問鼎九州的機會，同時我還年輕，有足夠的耐心，砥礪自己的性格和心性。待到末了，清理天下的殘局更顯棋力。
3，千里馬常有，而伯樂不常有。
千里馬
有人說，千里馬也要“打馬蹄鐵，系韁繩，上馬鞍。”
他對我說，你本就是從小地方來的光腳的小娃娃。讓你見得三分世面，就是恩賜。
若用不上你，你就滾回你的角落裡。用得到你的時候你就出來頂一下，用不到你的時候，你就還是光腳的。
我笑笑，不再說話。只記得，某個網文小說裡的一句話：三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。更何況，我家出門五米一條河。
4，父母在，不遠遊，遊必告知。
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
人情世故
曾經，有人說我不懂人情世故。其實我是不願意把精力放在無用社交上。
在某些傳統文化的弱勢思想中，大多數人埋怨老天的不公，卻少有人能夠靜下心來思考：傳統文化的“等，靠......”諸如此類的思想，是否能讓人——頂天立地，站直腰桿子，挺起脊樑？而不是如同市儈的升斗小人物一樣，在時運不濟時，罵這賊老天錯了？
答案：等待或者依靠某人，是挺立不起來的。唯有自己站起來，自己才是自己真正的依仗。我在帝都混跡了三個年頭，自覺得是上不得檯面兒，也算不得物件兒。北漂四千多萬人，每一個人背後都有自己的故事。
2，天地是大棋盤，人生棋子落定當立起來。
獨立自強
假設天地是一盤大的棋局，要擁有的不是做局的能力，而是破局的能力。人，要想立的起來，就不要把限制交到別人手裡。有人說，別讓我看不起你。
我十分感謝大人物的抬舉，看得起鄙人，是您的海量，看不起是我的福緣淺薄了。
誰在爭權，誰在做事。明眼人一眼也能看的見。
傳統文化中的“內耗、窩裡鬥......”，是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
若是把斗的精力拿出來十分之一，百分之一。實事求是的做事情。是大有可為的。
天道本就無情，誰按規律辦事，誰就能有所成就。
退一步，在資歷尚淺時，偏安一隅，喝茶看書，不爭，才能保得長久。
上善若水，處眾人之所厭惡，故幾於道。雖然這樣做的風險，可能失去逐鹿中原，問鼎九州的機會，同時我還年輕，有足夠的耐心，砥礪自己的性格和心性。待到末了，清理天下的殘局更顯棋力。
3，千里馬常有，而伯樂不常有。
千里馬
有人說，千里馬也要“打馬蹄鐵，系韁繩，上馬鞍。”
他對我說，你本就是從小地方來的光腳的小娃娃。讓你見得三分世面，就是恩賜。
若用不上你，你就滾回你的角落裡。用得到你的時候你就出來頂一下，用不到你的時候，你就還是光腳的。
我笑笑，不再說話。只記得，某個網文小說裡的一句話：三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。更何況，我家出門五米一條河。
4，父母在，不遠遊，遊必告知。
陪伴是最長情的告白
有人問我，如果父母久病床前，該怎麼辦？
我回答道：我只認識到這個是我的父母，在他們老的時候，或者病臥床榻的時候，我沒辦法再去弄髒最後的一份乾淨。孝順，養兒防老並不是一回事，如果養兒是為了防老，那麼這個意識就沒有那麼偉大。
要是在家中給父母端一碗水就能算是孝順，那麼在醫院治療的時候，你也能拿一碗水去交醫藥費？兄弟姐妹的團結一致，才是父母的唯一心願。
所以要是真的無藥可醫，無法迴轉，那麼我寧願冷血的不去多看一眼，也不願意讓其痛苦。但凡能救得回來，身為子女當盡心盡力，救不回來，或者山窮水盡差一點救活，那就是命。
清官難斷家務事。作為一個對傳統文化存了一些偏見的人，我為了保證在孝的純粹度上，決意不會再去弄髒最後一點留白。
5，心是願望，神是境界。
《自嘲》|【清】丁元英
本是後山人，偶做堂前客。
醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。
大志戲功名，海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
1，江湖是什麼？江湖是人情世故。
人情世故
曾經，有人說我不懂人情世故。其實我是不願意把精力放在無用社交上。
在某些傳統文化的弱勢思想中，大多數人埋怨老天的不公，卻少有人能夠靜下心來思考：傳統文化的“等，靠......”諸如此類的思想，是否能讓人——頂天立地，站直腰桿子，挺起脊樑？而不是如同市儈的升斗小人物一樣，在時運不濟時，罵這賊老天錯了？
答案：等待或者依靠某人，是挺立不起來的。唯有自己站起來，自己才是自己真正的依仗。我在帝都混跡了三個年頭，自覺得是上不得檯面兒，也算不得物件兒。北漂四千多萬人，每一個人背後都有自己的故事。
2，天地是大棋盤，人生棋子落定當立起來。
獨立自強
假設天地是一盤大的棋局，要擁有的不是做局的能力，而是破局的能力。人，要想立的起來，就不要把限制交到別人手裡。有人說，別讓我看不起你。
我十分感謝大人物的抬舉，看得起鄙人，是您的海量，看不起是我的福緣淺薄了。
誰在爭權，誰在做事。明眼人一眼也能看的見。
傳統文化中的“內耗、窩裡鬥......”，是文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
若是把斗的精力拿出來十分之一，百分之一。實事求是的做事情。是大有可為的。
天道本就無情，誰按規律辦事，誰就能有所成就。
退一步，在資歷尚淺時，偏安一隅，喝茶看書，不爭，才能保得長久。
上善若水，處眾人之所厭惡，故幾於道。雖然這樣做的風險，可能失去逐鹿中原，問鼎九州的機會，同時我還年輕，有足夠的耐心，砥礪自己的性格和心性。待到末了，清理天下的殘局更顯棋力。
3，千里馬常有，而伯樂不常有。
千里馬
有人說，千里馬也要“打馬蹄鐵，系韁繩，上馬鞍。”
他對我說，你本就是從小地方來的光腳的小娃娃。讓你見得三分世面，就是恩賜。
若用不上你，你就滾回你的角落裡。用得到你的時候你就出來頂一下，用不到你的時候，你就還是光腳的。
我笑笑，不再說話。只記得，某個網文小說裡的一句話：三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。更何況，我家出門五米一條河。
4，父母在，不遠遊，遊必告知。
陪伴是最長情的告白
有人問我，如果父母久病床前，該怎麼辦？
我回答道：我只認識到這個是我的父母，在他們老的時候，或者病臥床榻的時候，我沒辦法再去弄髒最後的一份乾淨。孝順，養兒防老並不是一回事，如果養兒是為了防老，那麼這個意識就沒有那麼偉大。
要是在家中給父母端一碗水就能算是孝順，那麼在醫院治療的時候，你也能拿一碗水去交醫藥費？兄弟姐妹的團結一致，才是父母的唯一心願。
所以要是真的無藥可醫，無法迴轉，那麼我寧願冷血的不去多看一眼，也不願意讓其痛苦。但凡能救得回來，身為子女當盡心盡力，救不回來，或者山窮水盡差一點救活，那就是命。
清官難斷家務事。作為一個對傳統文化存了一些偏見的人，我為了保證在孝的純粹度上，決意不會再去弄髒最後一點留白。
5，心是願望，神是境界。
心神的力量
文化，閱歷，天賦的融匯造就鍾秀天地的人，而人若在性格上先天不完善的話，不論再怎麼掩飾，他也抹不去上帝在先天上給他的性格底色。只有心神身法都到，才能創造出乾淨，純粹的天籟。