為什麼要修行？現在修和以後修、甚至不修有何區別？“人身難得、大道難逢、明師難求”，幸得如此幸運卻不知珍惜。若真錯過這一世，又會蹉跎幾生，飽嘗多少劫難呢？
網友問：
古代好多出家人都成道了，又如王重陽不顧家庭，在書房一心修行直至成道，而為什麼我們現在必須要入世修行呢？記得您說過，人類早修早迴天，晚修晚迴天，那現在修和以後修、甚至不修有何區別呢？
張講師答：
修行成不成道，在於能否明心見性，而不在於出不出家。所以很多出家的人都成道了，那是因為他出家離塵之後明心見性了。很多人沒有出家也成道了，那是因為他身處塵世中也明心見性了。至於王重陽選擇躲到書房裡修道，他並不是不顧家庭，他是個很有錢的人，他早就將家庭都安頓好了，他覺得若還在這俗事裡攪和的話，恐怕有生之年是沒法修成的，所以他就裝瘋，在書房裡苦修煉，直至明心見性。
現代社會雖然有這麼多煩人的俗事，但既然修行是明心見性的事，就不一定非得要遁入山林才能修，如果他在塵世裡也能明心見性的話，這叫做入世修行，比如堯、舜、孔子，就是這樣的人，他們雖日理萬機，照樣修成正果。
沒有錯，早修晚修，每個人總都要回去的。那麼以後修和現在修，有何不同？那當然是早一點回去和晚一點回去的差別。但若細問早回去晚回去又有什麼差別？那就是早一點解脫苦惱和晚一點解脫苦惱的差別了。若你又問：“早點解脫煩惱又如何？我對煩惱一點都不在意！”如果真是這樣的話，那麼你晚幾世再修，晚一點回去也沒關係的。然而如果這煩惱對你來說確實是痛苦的，對你來說確實是想解脫的，對眾生來說也有這種深切的渴望，那麼積極地渡自己也渡眾生，便是任何仁人君子，生在世上的歲月中，所最應該做的事了。
您若問“為什麼要修行？”那答案不外是為了要讓自己及天下眾生出離煩惱苦海，得到永恆的安樂解脫而已。若您覺得苦吃得還不夠，那等多吃幾世的苦再求解脫也是可以的。只怕人身難得、大道難逢、明師難求，等到您真的想要修行時，卻不一定有人身。縱和今日一樣幸有了人身，卻又遇不到一位真正能引領您出離苦海的明師啊！
（本文摘自黃庭禪創辦人張慶祥講師在《黃庭禪電子報》第237期的問答）