'書聖王羲之草書《大觀帖·太清樓帖》及釋文'

書聖王羲之草書《大觀帖·太清樓帖》及釋文

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​宋拓《大觀帖·太清樓帖》卷八翻墨本

北宋匯刻叢帖《大觀帖》全 10卷，為大觀三年 (1109)宋徽宗因《淳化閣帖》板已斷裂，出內府所藏墨跡，命蔡京等稍加釐定，重行摹勒上石。款署“大觀三年正月一日奉聖旨摹勒上石”。各帖標題與各捲款識皆蔡京手書。刻工精良，勝於《淳化閣帖》。

《大觀帖》糾正了《淳化閣帖》中的許多錯誤，如《淳化閣帖》第二卷中張芝《知汝殊愁》帖有一個草書“*”字被誤認為“不可”2字，《大觀帖》把它合攏了。此帖筆畫沉著豐腴，起筆、收筆以及筆劃的轉折，鋒穎畢露，如同手書，原石早佚，傳世拓本無全帙。此拓本雖是殘卷，但珍如拱璧。

臨川李氏本,每冊均為紅木面刻翁方綱題簽,有“華夏”、“伯雅”、“孫氏叔夔”、“翁方綱”、“宗瀚”等藏印 110餘方，翁方綱、李宗瀚等跋 18 段。聊城楊氏本有“迪志堂印”、“大雅”、“範大澈圖書印”等藏印 100餘方，並有崇恩、王拯，孫毓文等跋。此2種現藏故宮博物院。此外，中國歷史博物館還藏有第 7卷，南京大學藏第6卷。

《大觀帖》自北宋以來流傳即已不多，傳世殘編，幾乎成為孤本。今海內公家收藏有三處。故宮博物院藏有完整的第二、第四、第五卷。此三卷為明代詩人、學者王世貞舊藏，入清有乾隆間享有盛名的詩人、學者、金石家、鑑藏家和書法家翁方綱跋。故宮另有第二、第四、第六、第八、第十等卷殘本合裝一冊，為清楊氏海源閣舊藏，中有詩人、鑑藏家和書法家崇恩跋。南京大學圖書館藏第六卷，為翁方綱舊藏，中有翁氏跋及評語。中國歷史博物館（今歸入中國國家博物館）藏第七卷，經清初詩人、書畫家、鑑藏家宋犖、張鏡菡遞藏，中有與翁方綱同時的詩人、書法家王文治以及清末書畫家趙世駿等人的題跋。

此外，民國二十年（1931），神州國光社石印王世貞舊藏《大觀帖》第十卷一冊，惜乎原本已不知所在。

《大觀帖》摹勒謹嚴，鐫刻精工，論者以為在《閣帖》之上。

《大觀帖》原石的宋拓殘本2種。臨川李氏本存2、4、5卷,白麻紙,淡墨拓,剪方裝,2卷存24開半，4卷存 14開半，5卷存16開半，縱30.8釐米,橫28釐米；聊城楊氏本存 2、4、6、8、10共5卷，白麻紙,烏墨擦拓，剪方裝，2卷存13開半，4卷存14開，6卷存3開半，8卷存14開，10卷存16開，每開2頁，每頁縱32.3釐米，橫20.9釐米。

釋文（未作核對，疑有出入）:

羲之死罪！小大悉以來未？惶不可懷。未復臨海問，懸情。計賓命行應至。遲卞公還具。承問，妹極得散力，以為至慰。期等故爾耳。因緣不多白，

羲之死罪。不審定何日當北？遇信復白。遲承後問。伏想清和，士人皆佳。適桓公十月末書，為慰。雲所在荒甚，可憂。殷生數問北事勢，復云何？想安

西以至，能數面不？或雲頓歷陽，爾耶？無緣同，為歎。遲知問。咼癲豢傻茫數茫簧鯌]叛散。頃為此足勞人意。八日羲之頓首：多日不知君問，得一昨

書，知君安善，為慰。僕比小差，而疲劇。昨若耶觀望，乃苦輿上隱痛，前後未有此也。然一日一昔，勞復不極，以此為慰耳。力不（一一）。

羲之死罪，小大悉以來未，惶不可懷。未復諮誨問，懸情。計賓命行應至，遲卞頌遠具承問，妹極得散力，以為至慰。期等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。

不審定何日當北，遇信復白，遲承後問。

伏想清和，士人皆佳適。桓公十月末書為慰，雲所在荒甚可憂。殷生數問北事，勢復云何？想安西以至，能數面不？或雲頓歷陽，爾耶？無緣同為嘆。遲知問。

運民不可得而要當得，甚慮叛散。頓為此，足勞人意。

八日羲之頓首，多日不知君問，得一昨書，知君安善，為慰。僕似小差而疲劇，昨若耶觀望，乃苦輿上隱痛，前後未有此也。然一日一發，勞復不極，以此為慰耳。力不。

鄉里人樂著縣戶，今送其名，可為領受。

君頃就轉佳不？僕自秋便不佳，今故不善差。

頃還，少敢脯，又時敢面，亦不以為佳。亦自勞弊，散系轉久，此亦難以求泰。不去人間，而欲求分外，此或速弊，皆如君言。

便大熱，足下晚可耳。甚患此熱，力不具。王羲之上。

此書因周常侍，想必至。

吾惟辨，辨便知，無復日也。諸懷不可言，知彼人已還。吾此猶有小小往來，不欲來者其野，近當往就之耳。不大思其方，不見可久理，而任之者悠然，此可嘆息。

得西問，無他，想彼人甚平安。此粗佳，玄度來數日，為慰。

中郎女頗有所向不？今時婚對，自不可復得僕德意。君頗泠不？大都此亦當在君耶？

發瘧，比日疾患，欲無賴，未面邑邑。反不具，王羲之。

得書知問，腫不差，乏氣勿勿，面近，羲之報。

足下各如常。昨還殊頓，匈中淡悶，乾嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之。力不具。王羲之。

得書，知足下問。吾既不佳，賢內妹未差，延期。

須狼毒，市求不可得，足下或有者，分三兩，停須故示。

得書知問，吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨。想行復來，修齡來經日，今在上虔，月末當去。重熙旦便西，與刖不可言，不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。

闊轉久，勞想豈舍，知足下常得之，卒未近緣如何？足下數令知問。

十一月四日羲之白。冬中感懷深，始欲寒，足下常疾何如？不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食經日，甚為虛頓。力及不具，王羲之白。

周益州送此邛竹杖，卿尊長或須，今送。

不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然。

阮公故爾，可憂，時放恕大事，今令速言，何方（一「作萬」。）守篤，大炙不得力，而從事以至，甚無計。自必出，唯須小佳。鐵石今出求救，足下可復助，且令得通。

家月末當至上虞，妹亦俱去。

此蒸溼難為人，得示，知足下故爾堪行，想不成病耳。吾至無賴，行克，王羲之頓首。

不得西問，耿耿。

丘令送此宅圖，雲可得畝，爾者為佳。可與水丘共行視佳者，決便當取問其賈。

謝生多在山下，不復見，且得書，疾，惡冷，耿耿。想數知問，雖得還，不能數，可嘆。

不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔。

飛白不能乃佳，意乃篤好。此書至難，或作，復與卿。

羲之白，昨故遣書，當不相遇。知君還，喜慰。足下時行，想今善除，猶耿耿。僕時行以十一日而不保，如比日便成委頓，今日猶當小勝。不知能轉佳不積不？卿至，劣劣。力還不具。王羲之白。

不審復何似永日，多少看未，九日當採菊不？至日欲共行也。但不知當晴不耳。

倫等還，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，當惠緣想哀能果。遲此善散，非直思想而已也。尋復有問，足下以數示，由為諸，力不具。

月半哀感，奈何奈何，念邑邑。罔極之至，不可居處。比日何似，Φ差不？悒悒。力知問，王羲之頓首。

知彼乃爾切切，汝乃獨坐，但有憂色，懸遠不能得遣人，且吾無復久意。果去，當南視汝等也。

一昨得安西六日書，無他，無所大說，故不復付送。讓都督表亦復常言耳，如兄子書道嵩自必果，今復與書督之。足下敕令至，並與遠書也。（《淳化閣帖》八。此帖再見。）

尊夫人不和，想小耳。今以佳，念累息。卿佳不？吾故劣劣，力知問。王羲之敬問。

日五期結極以大，先師之言皆著。推此言之無驗，如此事君當欲知，故及。宜停宅。

三月十六日羲之白，一昨省不悉，雨快，君可不？萬石轉差也。炙得力不？不得後問。懸悒不知（一作「去」。）懷，君雲當有旨信，遲望其至。僕劣劣，故遣不具，還具示，王羲之。

取卿女智為長史，休種知何似，耿耿。

適欲遣書雲得示，知足下得諒以為佳，甚慰。知多疾患，念勞心。吾故不欲食，比來以為事恐不久，邑邑思面，行故果之。王羲之。

此郡之弊，不謂頓至於此。諸逋滯非復一條，獨坐不知，何以為治。自非常才所濟，吾無故舍逸而能勞，嘆恨無所復及耳。夏人事請託亦所未忽，小都冀得小差，須日當何理。（已上並《淳化閣帖》）

想佳，卿以得速還，欲令今早去時反也。（《汝帖》，下皆同。）

省書增感切，及反不具，羲之報。

念足下，罔戀之至，不可居處。白此已具委也。

前卻食小差，數數便得疾，政由不消化故。

二月廿日羲之頓首，二旬期等小祥日近，傷悼深至，切割心情，奈何奈何！近得告為慰，力及數字，王羲之。

羲之白，昨得期書，知君可耳。（已上並《汝帖》）

百姓之命（闕）倒懸，吾夙夜憂此。時既不能開倉庾賑之，因斷酒以救民命，有何不可。而刑猶至此，使人嘆息。吾復何在，便可放之。其罰謫之制宜嚴重，可如治，日每知卿同在民之主。

卿事時了甚快，群凶日夕云云，此使鄴下一日為戰場，極令人惆悵，豈復有慶年之樂耶？思卿一面，無緣，可嘆可嘆。

今往絲布單衣，財一端，示致意。

去夏得足下致邛竹杖，皆至此。土人多有尊老者，皆即分佈，令知足下遠惠之至。

胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿勿，來示雲與其婢問來信，（闕）不得也。

知虞帥雲，桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重命，想必禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差，此慰可言，適範生書，如其語無異，故須後問為定。今以書示君。

虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定。古人之美，不足比蹤，使人嘆慨，無以為喻。

適知十五日問，清和為慰。復得南後問不？想二庾速王之始興奴長就，令人邑邑。想無所至耳，還具示問。

方回遂舉為侍中，不知卒行不？雲相意未詐，爾者為佳。比得其書，雲山海間民逃亡，殊異永嘉，乃以五百戶去，深可憂，深可憂，此問不乃至此。足下郡內云何，糧遲日廣遠，恐此不弊不已。

二謝致喪，興公近便索然。玄度來數日，有疾患，便復來。阿萬小差，阮公政耿耿，懷祖可呼賀祭酒俱。

謝書云云，今送。

二族舊對，故欲結援諸葛。若以家窮，自當供助昏事。

欲速知決。

阮生何如，此粗平安，數問為慰。

大都夏冬自可足麥，秋輒有違，此亦人之常。期等平安，善在此羸小差。知諸賢佳，數見範生，亦得玄近書為慰。又得孔郗王書，亦云不能數，何爾須江生，可耳斷絕也。尚未見傅女，足下言極是。有懷甚佳。（案：《法書要錄》載此帖僅三十八字，無「知諸」已下。）

二月廿日羲之白，（闕）。不可言，得六日告，為慰。寒，想各安善，司馬與無還問，耿耿。僕可耳，力不具，王羲之白。

廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰。想在道可耳，吾疾，故爾沈滯，憂悴解，日面近，不具，羲之報。

近日東陽絕無常，憂心何可言，想足下當盡能致。

敬和在彼，尚來議還，增耿耿。

數有想常達，還此不快，鄙人得夏常爾公為爾差念足下小大佳，憂卿可耳，想同數得問，官奴婦產，復委篤，憂之深。餘粗可耳。知足下念，差免憂之。不具。羲之白。

羲之頓首，昨得書問，所疾尚綴綴。既不能眠食，深憂慮，懸吾情，至不能不委。更故不差，豹奴晚不歸家，隨彼弟向州也。前書雲，至三月間到之，何能盡情憂，足下所惠，極為慰也。不謂也。

鶻等不佳，令人弊見此輩。吾衰老，不復堪此。

服食而在人間，此速弊分明，且轉衰老，政可知。乃欲與彥仁集界上，甚佳。諸如此事，皆所欣也。平自可耳，何所諮人。外將何必拘小繩墨，且令吳興不出界，當可耳。便因餘杭而行耶？不自此會，再舉難也。君便可以僕書示之，但俗多怪，且在草澤者，為爾扇動縱任，恐惡之者眾。

源日有書徑此界中，而值吾病，不得見之，萬恨萬恨。似從魚浦，不知何日當進，足下必得見之也。

賢姊體中勝常，想不憂也。白屋之人，復得遷轉，極佳。未委幾人，吾齲痛，所作贊又恐不任，當示殷也。

十一月十三日羲之頓首頓首，遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何！因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。

十二日告李氏甥，得六日書為□，吾劣劣，力不一一，羲之白。

比奉對對兄以釋豈一。

汝不可言，未知集聚日，但有慨嘆，各慎護。前與更試求屏風，遂不得答為也。

十月五日，羲之忽有感，情兼深，足下得不可至。前得足下似行一書為慰，故不適足下昨還如常耳。雖不得旨問，遠得足下書，輒具問為慰。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿，五日來小差，七日羲之白。

三月十三日羲之頓首，近反亦至，念足下，哀悼之至，不可勝。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知問。王羲之頓首。

初月十三日山陰羲之報，近欲遣此書，停行無人不辨遣。信昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰。過屬，卿佳不？吾諸患殊劣劣，方涉道憂悴，力不具。羲之報。（《萬歲通天王方慶進帖》）

隔日不面，懸遲何極。計足下須人，兼具此等事勢，速令垂報也。

重告慰情，吾腹中小佳，體Φ乏氣便轉差，深以為慰，足下意也。王羲之頓首。

羲之白，不審尊體比復何如，遲復奉告。羲之中冷無賴，尋復白，羲之白。

羲之頓首，快雪時晴佳，想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首山陰張侯。

舊志志道意甚勤至，不知為盡心朝夕而已。有所希耳，一自任之耳，當以君書示。

九日以當力見。

祠物當治護，信到便遣來，忽忽善錯也。

思言敘卒何期，但有長嘆念告。（已上並《王方慶進帖》。）

信雲舍子別送，乃是北方物也。何以欲此，欲幾許。

奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

白石枕珠佳物，深感卿至。

裹味佳，令致君所須，可示勿難，當以語虞令。

紙筆精要，深念兒，至一物而無所出，後信酬。

數日雨冷，腎氣《疒圭》腰，復嗽。動靜遇風緊，陂湖汛漲，船不可渡，勿訝。謝光祿鵝在山下，懸情可愛。羲之遣。

損惠野鴨一雙，秋來未得，始是嘗新，遠能分遣，但深佩耶。二謝。

節日縈牽少睡，{艹鄲}茶微炙，善佳。令姊差耶，石首鯗食之，消瓜成水。此魚腦中有石如棋子，野鴨亦有，雲此魚所化乾，蝸青黛，主風搐搦良。

鸕鶿糞白，去《黑幹》黯瘢，令人色態。此禽不卵生，口吐其雛，獨為異耳。

鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之，治痔瘻有驗。十七日羲之頓首。

又□焦小服，豉酒至佳，數用有驗。直以純酒漬豉，令汁濃便有，多少任意。

石脾入水即乾，出水便溼，獨活有風不動，無風自搖。天下物理，豈可以意求，惟上聖乃能窮理。

治頭□□悶，或患癰腫頭不即潰者，以此藥帖之，皆良，□麻巴豆薰陸石□芎窮松脂六物，□搗如米粒許，少加其分頭悶處。先其巴豆三分減一鬆脂，剃去發方寸，以帛帖藥當病上。帖之周時，帖刮上爛皮，以生麻油和石□塗上，當有黃水出為佳，羲之上。（永樂中周藩《東書堂帖》。下皆同。）

荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？弊宇今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開二十餘枝矣，頗有可觀，恨不與長者同賞。相望雖不遠，披對邈未可期，伏□可勝帳惘耶。

想清和，士人佳也。此平安，安不過停數日，日無為樂，益增想。想孔長史安善，足下令知問累有書也。足下入年哀得俱還不？思□以事為歲。

州民王羲之死罪，賢弟逝沒，甚痛奈何。白箋不備，羲之頓首。

太尉門左不可言，同此酸慨。

小大何如，二妹佳為慰。諸舍可，何新婦委頓態人期弟各可不？想今日能□□□□書暮必來宿也。若宜日□思夏□，羲之報。

諸賢子粗足自枝，注示吾弱息毀弊，大兒恆救命，足令人心ㄡ。先是之歡，於今皆為哀苦。自非復衰年所堪，豈復以既往累心，率事自難為懷，如之何。

卿女母子粗平安，喪際賢女動氣疾，當時乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思。先日之歡，於今皆為哀苦，觸事切人，處此而能令哀惻不經於心，殆空語耳，一至於此，何所復言。

此粗平安，修載來十餘日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同增慨。

東比何為慰郎，以也謝諸子，往矣如何。

得書知足下問，何萬來？一昔不得眠，便大乏。足下念，王羲之。

□□勞人意，以書示妹，汝母□不多書，尋□更有信也。

致履足下各一量，□當嘗□長。

久□此草書，嘗多勞□亦知足下書，字字新奇，點點圓轉，美不可再。書得足下閒下，比來遲遲，終不可也。之果云云。

服足下五色石膏散，身輕，行動如飛也。足下更與下匕致之不？治多少，尋面言之。委曲之事，實亦□人，尋過江言散。

舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何？王羲之頓首。

頃日親親亻過諸婚。（《滋蕙堂帖》有「姻」字。）經恤體力不復堪之，故未復遣信耳。

二月二日，汝婦母一□夜亡，親親傷怛，汝不可言。問足下旨，為致誠答。今旨意致來勿忘，此意自決，今以資嚴，知不大疾患，念勞心。