王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
經過多年的學文習字，30歲的時候，王鐸中了進士，開啟了他人生的另一個新生活。由於他所處的時代，正是明末時期，政治風雲多變，在他46歲的時候，清王朝誕生後，又不得不入清朝為官。這個時期，也是王鐸書法尋求突變的時期，多年的習練，加上政治上的風雲變幻，使得他的人生軌跡發生改變，而方法也因此變得更加成熟和自信。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
經過多年的學文習字，30歲的時候，王鐸中了進士，開啟了他人生的另一個新生活。由於他所處的時代，正是明末時期，政治風雲多變，在他46歲的時候，清王朝誕生後，又不得不入清朝為官。這個時期，也是王鐸書法尋求突變的時期，多年的習練，加上政治上的風雲變幻，使得他的人生軌跡發生改變，而方法也因此變得更加成熟和自信。
王鐸的書法是從魏晉開始，但他沿著書法史的路子，以魏晉為宗，以唐、宋為本，遍臨諸家，據說他在宋淳化年間出版的《淳化閣帖》上下功夫最多，以至於閉目背臨都很肖像，最終化古為我，形成了十分鮮明的個人風格，被後世稱為“神筆王鐸”。
王鐸擅長行草書，這方面下功夫最深，得到的也最多，時人稱“南董（其昌）北王”，可見名氣很大。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
經過多年的學文習字，30歲的時候，王鐸中了進士，開啟了他人生的另一個新生活。由於他所處的時代，正是明末時期，政治風雲多變，在他46歲的時候，清王朝誕生後，又不得不入清朝為官。這個時期，也是王鐸書法尋求突變的時期，多年的習練，加上政治上的風雲變幻，使得他的人生軌跡發生改變，而方法也因此變得更加成熟和自信。
王鐸的書法是從魏晉開始，但他沿著書法史的路子，以魏晉為宗，以唐、宋為本，遍臨諸家，據說他在宋淳化年間出版的《淳化閣帖》上下功夫最多，以至於閉目背臨都很肖像，最終化古為我，形成了十分鮮明的個人風格，被後世稱為“神筆王鐸”。
王鐸擅長行草書，這方面下功夫最深，得到的也最多，時人稱“南董（其昌）北王”，可見名氣很大。
他的行草書取法米芾，但又融入魏晉宋人之風，個性十分突出，用筆乾淨利落，不拖泥帶水，筆風自如揮灑，氣勢張揚又不乏內斂。這與他個人的性格十分相似，正如他由明入清，內心充滿著矛盾，又不能揮去一樣，而他把這一切都用書法來化解，這也許就是他筆力、筆法、風格形成的主要原因。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
經過多年的學文習字，30歲的時候，王鐸中了進士，開啟了他人生的另一個新生活。由於他所處的時代，正是明末時期，政治風雲多變，在他46歲的時候，清王朝誕生後，又不得不入清朝為官。這個時期，也是王鐸書法尋求突變的時期，多年的習練，加上政治上的風雲變幻，使得他的人生軌跡發生改變，而方法也因此變得更加成熟和自信。
王鐸的書法是從魏晉開始，但他沿著書法史的路子，以魏晉為宗，以唐、宋為本，遍臨諸家，據說他在宋淳化年間出版的《淳化閣帖》上下功夫最多，以至於閉目背臨都很肖像，最終化古為我，形成了十分鮮明的個人風格，被後世稱為“神筆王鐸”。
王鐸擅長行草書，這方面下功夫最深，得到的也最多，時人稱“南董（其昌）北王”，可見名氣很大。
他的行草書取法米芾，但又融入魏晉宋人之風，個性十分突出，用筆乾淨利落，不拖泥帶水，筆風自如揮灑，氣勢張揚又不乏內斂。這與他個人的性格十分相似，正如他由明入清，內心充滿著矛盾，又不能揮去一樣，而他把這一切都用書法來化解，這也許就是他筆力、筆法、風格形成的主要原因。
王鐸降清後八、九年時間，書風更趨成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發之氣，而轉為理性和孤冷。
王鐸不同於其他書法家，都是富有的官宦之家或是書香門第，而他卻出身於貧苦的農耕家庭，自幼受著嚴格的家規教育，捱苦捱餓，飽受貧瘠之難，到了12歲才開始習字學文，相比那些富有人家的子弟來說，的確是很晚了。
就書法而言，很多人始學都是從楷書學起，而王鐸是從王羲之的《聖教序》開始的，由於他深知家庭貧困不易，在學習中尤其刻苦，三年以後，也就是在他15歲左右，所寫的字與《聖教序》的原帖十分逼真，這給他學書增添了很大的信心。
經過多年的學文習字，30歲的時候，王鐸中了進士，開啟了他人生的另一個新生活。由於他所處的時代，正是明末時期，政治風雲多變，在他46歲的時候，清王朝誕生後，又不得不入清朝為官。這個時期，也是王鐸書法尋求突變的時期，多年的習練，加上政治上的風雲變幻，使得他的人生軌跡發生改變，而方法也因此變得更加成熟和自信。
王鐸的書法是從魏晉開始，但他沿著書法史的路子，以魏晉為宗，以唐、宋為本，遍臨諸家，據說他在宋淳化年間出版的《淳化閣帖》上下功夫最多，以至於閉目背臨都很肖像，最終化古為我，形成了十分鮮明的個人風格，被後世稱為“神筆王鐸”。
王鐸擅長行草書，這方面下功夫最深，得到的也最多，時人稱“南董（其昌）北王”，可見名氣很大。
他的行草書取法米芾，但又融入魏晉宋人之風，個性十分突出，用筆乾淨利落，不拖泥帶水，筆風自如揮灑，氣勢張揚又不乏內斂。這與他個人的性格十分相似，正如他由明入清，內心充滿著矛盾，又不能揮去一樣，而他把這一切都用書法來化解，這也許就是他筆力、筆法、風格形成的主要原因。
王鐸降清後八、九年時間，書風更趨成熟老辣，其狂草技法已臻化境。書法成了其“貳臣”的心理矛盾和落寞情懷的排遣，故作品已失去崇禎朝的扛鼎之力和奮發之氣，而轉為理性和孤冷。
如果說王鐸的書法是能及古風，筆力雄健、風格老辣的話，那麼，這些都離不開他多年來一直臨池不綴的苦功，正如清代倪燦所說：王覺斯寫字課，一日臨帖，一日應清索，以此相間，終身不易。可見，這方面王鐸也為後世學習書法樹立了榜樣。