'古今完人：只有這三個半人做到了'
金無足赤，人無完人。”黃金的純度永遠不能達到100%，對人而言，也不可能成為一個完美無缺毫無瑕疵的人。但是在中國歷史上有沒有無限接近“完人”的人呢？還真有，按照儒家的傳統標準，成為完人的三條標準分別是立德、立功、立言，縱觀中國歷史，真正實現“立德、立功、立言”的有兩個半人，這三個人是指孔子、范仲淹、王陽明，另半個人是指曾國藩。
孔子：萬世之表
金無足赤，人無完人。”黃金的純度永遠不能達到100%，對人而言，也不可能成為一個完美無缺毫無瑕疵的人。但是在中國歷史上有沒有無限接近“完人”的人呢？還真有，按照儒家的傳統標準，成為完人的三條標準分別是立德、立功、立言，縱觀中國歷史，真正實現“立德、立功、立言”的有兩個半人，這三個人是指孔子、范仲淹、王陽明，另半個人是指曾國藩。
孔子：萬世之表
孔子：萬世之表
後世對孔子的定位是：中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人，他的學說成為中國二千多年封建文化的正統，其本人被列為“世界十大文化名人”之首。孔子始終對於“德”的研究和領悟是十分的透徹了，他窮盡一生都在探索如何做一個真正的“君子”，並堅持身體力行，他自身就是“立德”方面的一面鏡子，光照古今。
孔子在立言方面的成就就無需多言了，且不論他親筆著述的《春秋》，光一部記錄他和弟子日常言行的作品集《論語》就夠後世研究上兩千多年，至今仍被奉為經典，很多語句都成為傳承至今的名言警句。傳說北宋首任宰相趙普曾憑藉“半部論語治天下”，話雖有點不靠譜，但是足見孔子思想的博大精深。
為了實現自己的政治主張，孔子一生都奔波在追逐夢想的道路上，儘管顛沛流離，甚至一度出現性命之憂，但他始終都沒有放棄。在立功方面可能有人覺得孔子沒有實現。殊不知，孔子於魯定公十一年，即公元前499年升為魯國大司寇，行宰相之事，僅僅用了七天時間就誅殺叛臣少正卯，並將其曝屍三日，從此魯國大治。話說回來，孔子成為中華民族的精神支柱，這個“功”還不夠大嗎？
范仲淹：士人之範
金無足赤，人無完人。”黃金的純度永遠不能達到100%，對人而言，也不可能成為一個完美無缺毫無瑕疵的人。但是在中國歷史上有沒有無限接近“完人”的人呢？還真有，按照儒家的傳統標準，成為完人的三條標準分別是立德、立功、立言，縱觀中國歷史，真正實現“立德、立功、立言”的有兩個半人，這三個人是指孔子、范仲淹、王陽明，另半個人是指曾國藩。
孔子：萬世之表
孔子：萬世之表
後世對孔子的定位是：中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人，他的學說成為中國二千多年封建文化的正統，其本人被列為“世界十大文化名人”之首。孔子始終對於“德”的研究和領悟是十分的透徹了，他窮盡一生都在探索如何做一個真正的“君子”，並堅持身體力行，他自身就是“立德”方面的一面鏡子，光照古今。
孔子在立言方面的成就就無需多言了，且不論他親筆著述的《春秋》，光一部記錄他和弟子日常言行的作品集《論語》就夠後世研究上兩千多年，至今仍被奉為經典，很多語句都成為傳承至今的名言警句。傳說北宋首任宰相趙普曾憑藉“半部論語治天下”，話雖有點不靠譜，但是足見孔子思想的博大精深。
為了實現自己的政治主張，孔子一生都奔波在追逐夢想的道路上，儘管顛沛流離，甚至一度出現性命之憂，但他始終都沒有放棄。在立功方面可能有人覺得孔子沒有實現。殊不知，孔子於魯定公十一年，即公元前499年升為魯國大司寇，行宰相之事，僅僅用了七天時間就誅殺叛臣少正卯，並將其曝屍三日，從此魯國大治。話說回來，孔子成為中華民族的精神支柱，這個“功”還不夠大嗎？
范仲淹：士人之範
范仲淹：士人之範
范仲淹是北宋文壇上的一位大師，北宋軍界的一位奇才，同時也是北宋政界的一位楷模。他一生為官清廉，剛直不阿，體恤民情，力主改革，但屢遭奸佞誣謗，數度被貶，仕途坎坷，終生抱負沒有實現，是他至死的遺憾。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，曾更名朱說。范仲淹小時候讀書十分刻苦。他對清苦的生活毫不介意，每天只煮一碗粥，涼了以後劃成四塊，分次食用，這就是“斷齏劃粥”的由來。1038年，党項族首領元昊建西夏國，調集十萬大軍，侵襲宋朝延州。范仲淹臨危受命，積極召募士兵，精心訓練，提高軍隊戰鬥力。他賞罰分明，獎勵勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領，對剋扣軍餉的貪汙分子毫不留情、當眾斬首，訓練出一批強悍敢戰的士兵，湧現了能征善戰的將領。范仲淹的這支軍隊，成為宋朝的一支勁旅，范仲淹被西夏人尊稱為“小范老子”。
在學問方面，范仲淹文學素養很高，尤其擅長詩詞散文，詩文語言優美，氣勢恢宏，寫有著名的《岳陽樓記》，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句，也是范仲淹一生的寫照，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。
王陽明：心學之祖
金無足赤，人無完人。”黃金的純度永遠不能達到100%，對人而言，也不可能成為一個完美無缺毫無瑕疵的人。但是在中國歷史上有沒有無限接近“完人”的人呢？還真有，按照儒家的傳統標準，成為完人的三條標準分別是立德、立功、立言，縱觀中國歷史，真正實現“立德、立功、立言”的有兩個半人，這三個人是指孔子、范仲淹、王陽明，另半個人是指曾國藩。
孔子：萬世之表
孔子：萬世之表
後世對孔子的定位是：中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人，他的學說成為中國二千多年封建文化的正統，其本人被列為“世界十大文化名人”之首。孔子始終對於“德”的研究和領悟是十分的透徹了，他窮盡一生都在探索如何做一個真正的“君子”，並堅持身體力行，他自身就是“立德”方面的一面鏡子，光照古今。
孔子在立言方面的成就就無需多言了，且不論他親筆著述的《春秋》，光一部記錄他和弟子日常言行的作品集《論語》就夠後世研究上兩千多年，至今仍被奉為經典，很多語句都成為傳承至今的名言警句。傳說北宋首任宰相趙普曾憑藉“半部論語治天下”，話雖有點不靠譜，但是足見孔子思想的博大精深。
為了實現自己的政治主張，孔子一生都奔波在追逐夢想的道路上，儘管顛沛流離，甚至一度出現性命之憂，但他始終都沒有放棄。在立功方面可能有人覺得孔子沒有實現。殊不知，孔子於魯定公十一年，即公元前499年升為魯國大司寇，行宰相之事，僅僅用了七天時間就誅殺叛臣少正卯，並將其曝屍三日，從此魯國大治。話說回來，孔子成為中華民族的精神支柱，這個“功”還不夠大嗎？
范仲淹：士人之範
范仲淹：士人之範
范仲淹是北宋文壇上的一位大師，北宋軍界的一位奇才，同時也是北宋政界的一位楷模。他一生為官清廉，剛直不阿，體恤民情，力主改革，但屢遭奸佞誣謗，數度被貶，仕途坎坷，終生抱負沒有實現，是他至死的遺憾。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，曾更名朱說。范仲淹小時候讀書十分刻苦。他對清苦的生活毫不介意，每天只煮一碗粥，涼了以後劃成四塊，分次食用，這就是“斷齏劃粥”的由來。1038年，党項族首領元昊建西夏國，調集十萬大軍，侵襲宋朝延州。范仲淹臨危受命，積極召募士兵，精心訓練，提高軍隊戰鬥力。他賞罰分明，獎勵勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領，對剋扣軍餉的貪汙分子毫不留情、當眾斬首，訓練出一批強悍敢戰的士兵，湧現了能征善戰的將領。范仲淹的這支軍隊，成為宋朝的一支勁旅，范仲淹被西夏人尊稱為“小范老子”。
在學問方面，范仲淹文學素養很高，尤其擅長詩詞散文，詩文語言優美，氣勢恢宏，寫有著名的《岳陽樓記》，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句，也是范仲淹一生的寫照，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。
王陽明：心學之祖
王陽明：心學之祖
王陽明可謂是明朝第一奇人，他一生仕途坎坷卻自成一派成為中國哲學界一代宗師；未研讀兵書卻能指揮若定退敵十萬雄兵。日本近代的著名軍事家東鄉平八郎，曾為王陽明學說所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜陽明”。
王陽明二十八歲考取進士，後因得罪劉瑾，被施廷杖四十，謫貶至貴州龍場當龍場驛驛丞。於是，大明朝少了一個正直的官員，而中國哲學史上多了一位心學大師。在貴州龍場這既安靜又困難的環境裡，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省，潛心搞了十年的學術研究，一舉奠定了其哲學史上一代大師的崇高地位。
正德十四年，寧王朱宸濠發動叛亂，四十七歲的王陽明人生履歷中最為輝煌的一頁翻開了。王陽明在談笑間平定了一場危及江山社稷的大叛亂，前後只用了三十五天，因此王陽明獲“大明軍神”之稱。
王陽明從小接受程朱“理學”教育。他對南宋大理學家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通過對自然界一草一木的耐心品味和靜心思考，以得到所謂的“天理”。在中國哲學發展史上，王陽明的“心學”無疑是一顆璀璨的明珠。他開創的一代學術新風，不僅浸潤了明代近百年的儒學，在明清之際掀起了一股近代的啟蒙思潮，而且直到現在，仍為人們津津樂道。
曾國藩：凡人之魂
金無足赤，人無完人。”黃金的純度永遠不能達到100%，對人而言，也不可能成為一個完美無缺毫無瑕疵的人。但是在中國歷史上有沒有無限接近“完人”的人呢？還真有，按照儒家的傳統標準，成為完人的三條標準分別是立德、立功、立言，縱觀中國歷史，真正實現“立德、立功、立言”的有兩個半人，這三個人是指孔子、范仲淹、王陽明，另半個人是指曾國藩。
孔子：萬世之表
孔子：萬世之表
後世對孔子的定位是：中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創始人，他的學說成為中國二千多年封建文化的正統，其本人被列為“世界十大文化名人”之首。孔子始終對於“德”的研究和領悟是十分的透徹了，他窮盡一生都在探索如何做一個真正的“君子”，並堅持身體力行，他自身就是“立德”方面的一面鏡子，光照古今。
孔子在立言方面的成就就無需多言了，且不論他親筆著述的《春秋》，光一部記錄他和弟子日常言行的作品集《論語》就夠後世研究上兩千多年，至今仍被奉為經典，很多語句都成為傳承至今的名言警句。傳說北宋首任宰相趙普曾憑藉“半部論語治天下”，話雖有點不靠譜，但是足見孔子思想的博大精深。
為了實現自己的政治主張，孔子一生都奔波在追逐夢想的道路上，儘管顛沛流離，甚至一度出現性命之憂，但他始終都沒有放棄。在立功方面可能有人覺得孔子沒有實現。殊不知，孔子於魯定公十一年，即公元前499年升為魯國大司寇，行宰相之事，僅僅用了七天時間就誅殺叛臣少正卯，並將其曝屍三日，從此魯國大治。話說回來，孔子成為中華民族的精神支柱，這個“功”還不夠大嗎？
范仲淹：士人之範
范仲淹：士人之範
范仲淹是北宋文壇上的一位大師，北宋軍界的一位奇才，同時也是北宋政界的一位楷模。他一生為官清廉，剛直不阿，體恤民情，力主改革，但屢遭奸佞誣謗，數度被貶，仕途坎坷，終生抱負沒有實現，是他至死的遺憾。
范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，曾更名朱說。范仲淹小時候讀書十分刻苦。他對清苦的生活毫不介意，每天只煮一碗粥，涼了以後劃成四塊，分次食用，這就是“斷齏劃粥”的由來。1038年，党項族首領元昊建西夏國，調集十萬大軍，侵襲宋朝延州。范仲淹臨危受命，積極召募士兵，精心訓練，提高軍隊戰鬥力。他賞罰分明，獎勵勇猛殺敵的士兵，提拔重用立功的將領，對剋扣軍餉的貪汙分子毫不留情、當眾斬首，訓練出一批強悍敢戰的士兵，湧現了能征善戰的將領。范仲淹的這支軍隊，成為宋朝的一支勁旅，范仲淹被西夏人尊稱為“小范老子”。
在學問方面，范仲淹文學素養很高，尤其擅長詩詞散文，詩文語言優美，氣勢恢宏，寫有著名的《岳陽樓記》，《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句，也是范仲淹一生的寫照，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標杆，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。
王陽明：心學之祖
王陽明：心學之祖
王陽明可謂是明朝第一奇人，他一生仕途坎坷卻自成一派成為中國哲學界一代宗師；未研讀兵書卻能指揮若定退敵十萬雄兵。日本近代的著名軍事家東鄉平八郎，曾為王陽明學說所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜陽明”。
王陽明二十八歲考取進士，後因得罪劉瑾，被施廷杖四十，謫貶至貴州龍場當龍場驛驛丞。於是，大明朝少了一個正直的官員，而中國哲學史上多了一位心學大師。在貴州龍場這既安靜又困難的環境裡，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省，潛心搞了十年的學術研究，一舉奠定了其哲學史上一代大師的崇高地位。
正德十四年，寧王朱宸濠發動叛亂，四十七歲的王陽明人生履歷中最為輝煌的一頁翻開了。王陽明在談笑間平定了一場危及江山社稷的大叛亂，前後只用了三十五天，因此王陽明獲“大明軍神”之稱。
王陽明從小接受程朱“理學”教育。他對南宋大理學家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通過對自然界一草一木的耐心品味和靜心思考，以得到所謂的“天理”。在中國哲學發展史上，王陽明的“心學”無疑是一顆璀璨的明珠。他開創的一代學術新風，不僅浸潤了明代近百年的儒學，在明清之際掀起了一股近代的啟蒙思潮，而且直到現在，仍為人們津津樂道。
曾國藩：凡人之魂
曾國藩：凡人之魂
與前面幾位不同，曾國藩其實是一個資質很平庸的人。關於這一點有個故事。相傳有一天晚上，一個賊想等他睡後下手偷東西。當時曾國藩在背書，左右背不下來，一遍又一遍的背，總是背不過，那賊在樑上終於受不了，下來對曾國藩說：“我還沒見過你這麼笨的人呢！”說完把文章背了一遍，揚長而去。
曾國藩的軍事思想內涵極豐，集顯過人之處。他認為，兵不在多而在於精愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代，最終在平定太平天國起義的過程中立下大功，成為晚清政府的中流砥柱。