'中國的老戲骨有多優秀？只要他們認真起來，國產劇甩美劇好幾條街'
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
其實在南北朝時期，宇文泰向蘇綽討教治國之道，將貪官和清官的作用詮釋得一清二楚。
國何以立？一定要有貪官。
別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢，所以只能給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，結果等於是得到了好處。
而貪官為了保住自己的好處，只能乖乖聽話，維護你的權力，那麼統治就會牢固。
但是百姓恨貪官，所以清官的作用就顯現出來。讓他們去消滅那些不聽話的貪官，你自己在保留那些聽話的。
這樣既可以消除異己，又能鞏固政權，還能得到民眾的愛戴。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
其實在南北朝時期，宇文泰向蘇綽討教治國之道，將貪官和清官的作用詮釋得一清二楚。
國何以立？一定要有貪官。
別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢，所以只能給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，結果等於是得到了好處。
而貪官為了保住自己的好處，只能乖乖聽話，維護你的權力，那麼統治就會牢固。
但是百姓恨貪官，所以清官的作用就顯現出來。讓他們去消滅那些不聽話的貪官，你自己在保留那些聽話的。
這樣既可以消除異己，又能鞏固政權，還能得到民眾的愛戴。
其實在康熙之後，清朝政局基本穩定，可是乾隆閒著沒事，就大搞文字獄。
在劇中，有一段特別有意思的場景。
乾隆問紀曉嵐：“我為什麼修四庫全書？”
紀曉嵐回答：“為了功在千秋。”
然而乾隆真正的用意，只是想將讀書人叫到一起，省得他們在地方寫書造反。
所以過分的耿直，容易讓人覺得虛偽，久而久之會看得有點“膩”。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
其實在南北朝時期，宇文泰向蘇綽討教治國之道，將貪官和清官的作用詮釋得一清二楚。
國何以立？一定要有貪官。
別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢，所以只能給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，結果等於是得到了好處。
而貪官為了保住自己的好處，只能乖乖聽話，維護你的權力，那麼統治就會牢固。
但是百姓恨貪官，所以清官的作用就顯現出來。讓他們去消滅那些不聽話的貪官，你自己在保留那些聽話的。
這樣既可以消除異己，又能鞏固政權，還能得到民眾的愛戴。
其實在康熙之後，清朝政局基本穩定，可是乾隆閒著沒事，就大搞文字獄。
在劇中，有一段特別有意思的場景。
乾隆問紀曉嵐：“我為什麼修四庫全書？”
紀曉嵐回答：“為了功在千秋。”
然而乾隆真正的用意，只是想將讀書人叫到一起，省得他們在地方寫書造反。
所以過分的耿直，容易讓人覺得虛偽，久而久之會看得有點“膩”。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》的成功無需多言，說到這裡，編劇自然功不可沒。
當初，導演劉家成找來了兩個專家：
一個是編寫過《包青天》的陳文貴，另一個是“中國第一編劇”鄒靜之。
兩人合力參與了第1部，完成了2、3、4部的劇本撰寫。
在字裡行間中，充分展現了中華文化的博大精深！
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
其實在南北朝時期，宇文泰向蘇綽討教治國之道，將貪官和清官的作用詮釋得一清二楚。
國何以立？一定要有貪官。
別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢，所以只能給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，結果等於是得到了好處。
而貪官為了保住自己的好處，只能乖乖聽話，維護你的權力，那麼統治就會牢固。
但是百姓恨貪官，所以清官的作用就顯現出來。讓他們去消滅那些不聽話的貪官，你自己在保留那些聽話的。
這樣既可以消除異己，又能鞏固政權，還能得到民眾的愛戴。
其實在康熙之後，清朝政局基本穩定，可是乾隆閒著沒事，就大搞文字獄。
在劇中，有一段特別有意思的場景。
乾隆問紀曉嵐：“我為什麼修四庫全書？”
紀曉嵐回答：“為了功在千秋。”
然而乾隆真正的用意，只是想將讀書人叫到一起，省得他們在地方寫書造反。
所以過分的耿直，容易讓人覺得虛偽，久而久之會看得有點“膩”。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》的成功無需多言，說到這裡，編劇自然功不可沒。
當初，導演劉家成找來了兩個專家：
一個是編寫過《包青天》的陳文貴，另一個是“中國第一編劇”鄒靜之。
兩人合力參與了第1部，完成了2、3、4部的劇本撰寫。
在字裡行間中，充分展現了中華文化的博大精深！
尤其“是狼是狗”這一段最為經典，告訴你什麼叫做“罵人不帶髒字”。
每當我們重溫《鐵齒銅牙紀曉嵐》，都會引發我們新一輪的思考。
這可能就是這部劇，經久不衰的原因之一。
國產劇，真的太難了！
對於如今的現狀，我已經無力吐槽了。
各種爛劇層出不窮，明明一個好的題材，非要給你拍成玄幻愛情瑪麗蘇偶像劇。
難道拍一部好的電視劇，真的有這麼難嗎？
其實並不難，有一句話說的好：
做人是學問，不懂為人處世的編劇，寫不出好的劇本。
大家不要以為我在胡說八道，只要國產劇認真起來，可以甩美劇好幾條街：
《鐵齒銅牙紀曉嵐》丨2001
戲說有理，改編無罪！
要說起國產劇的巔峰，《鐵齒銅牙紀曉嵐》絕對算是最成功的一部。
不同於粗劣如填鴨式地講故事，又或者是爾虞我詐的宮鬥。這部劇最成功的地方在於，從主題曲到臺詞，時時刻刻都在教你“做人”的道理。
俗話說，三個女人一臺戲。
那麼三個男人之間的鬥智鬥勇，肯定會更加精彩，讓觀眾不由自主地拍手叫好。
小時候，七哥以為《鐵齒銅牙紀曉嵐》是一部講歷史的電視劇。
直到長大後，才發現它更像是一部職場劇。
在只分得清好壞的年紀，我最喜歡的就是紀曉嵐。
對比奸詐狡猾、油嘴滑舌、貪贓枉法的和珅，紀曉嵐身上所有的閃光點，都符合任何一個時代的核心價值觀。
所以每當紀曉嵐整蠱和珅的時候，整個人都會肅然起敬，始終相信“善有善報，惡有惡報”。
然而時隔多年，我才真正的明白：紀曉嵐只是理想，和珅才是現實！
在王剛老師的演繹下，和珅這個角色卻不失博學和風度，給人一種大智若愚的感覺。
在第一部第8集中，有一段兩人之間的對話，充分展現了治國理想與現實矛盾的衝突。
在乾隆初年，爆發了一場千年難得一遇的旱災。
當地的百姓都食不果腹，甚至有些地方餓殍遍野。
然而朝廷用來賑災的糧食，卻被各地的貪官以1:3的比例，將糧食換成了專門給牲口吃的麩糠與草料。
紀曉嵐對此十分氣憤，但是和珅卻不以為然。
於是兩人展開了一場辯論，紀曉嵐自然代表著正方，而和珅則代表著反方。
紀曉嵐質問和珅：“老百姓正處於水深火熱之中，貪官怎麼忍心這麼做？”
和珅明白紀曉嵐的意思，但是他卻對貪官的行為倍感欣慰：“紀先生有所不知啊，這一斤口糧可以換三斤麩糠。那麼原本能救活一個人的糧食，現在可以救活三個人了。”
紀曉嵐認為這是一派胡言：“麩糠和草料是給牲口吃的，根本不是給人吃的！”
和珅卻一語戳中了要害：“災民還算人嗎？行將餓死之人已經不是人，那就是畜生，只要能活著，麩糠都算好東西，草根、樹皮、泥土都可以吃。”
如果此話出自紀曉嵐之口，你會對他大失所望。如果出自和珅之口，反而會覺得很有道理。
紀曉嵐只是一介書生，根本不懂老百姓的生存之道。但是和珅卻親眼見過，所以他很懂。
看似胡言亂語的回答，然而和珅的話句句醍醐灌頂。
一.朝廷國庫空虛，不管發放多少救災的糧食，永遠都填不飽災民的肚子。
二.救民先救官，清官如鳳毛麟角，貪官如黃河之沙，沒有這群貪官，災民早就餓死了。
相比紀曉嵐的高談闊論，和珅更加實在和接地氣，明市井之苦，懂為官之道。
和珅雖貪但人性還在，而且一直在做實事。
乾隆當然知道和珅的腐敗，也知道紀曉嵐的清廉。但他真正喜歡的還是和珅，對紀曉嵐更多是敷衍。
不僅是因為和珅會拍馬屁，而是他的忠心和辦事效率。
領導最喜歡哪種人？
我相信肯定是叫你去幹什麼事，你毫不猶豫就答應，最後把事情做得十全十美。
而不是話還沒說完，就開始抱怨條件不允許，還整天在跟前紙上談兵。
在乾隆面前，和珅總是膽小謹慎、戰戰兢兢。在下官面前，總是作威作福，貪得無厭。
這兩種極大的人格反差，全都是為人處世的技巧。
而乾隆每次都置身事外，坐山觀虎鬥。看著和珅和紀曉嵐相愛相殺，關鍵時刻在權衡其中。
這就是領導的高明之處，看破不說破，深知為君之道。
其實在南北朝時期，宇文泰向蘇綽討教治國之道，將貪官和清官的作用詮釋得一清二楚。
國何以立？一定要有貪官。
別人為你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢，所以只能給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，結果等於是得到了好處。
而貪官為了保住自己的好處，只能乖乖聽話，維護你的權力，那麼統治就會牢固。
但是百姓恨貪官，所以清官的作用就顯現出來。讓他們去消滅那些不聽話的貪官，你自己在保留那些聽話的。
這樣既可以消除異己，又能鞏固政權，還能得到民眾的愛戴。
其實在康熙之後，清朝政局基本穩定，可是乾隆閒著沒事，就大搞文字獄。
在劇中，有一段特別有意思的場景。
乾隆問紀曉嵐：“我為什麼修四庫全書？”
紀曉嵐回答：“為了功在千秋。”
然而乾隆真正的用意，只是想將讀書人叫到一起，省得他們在地方寫書造反。
所以過分的耿直，容易讓人覺得虛偽，久而久之會看得有點“膩”。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》的成功無需多言，說到這裡，編劇自然功不可沒。
當初，導演劉家成找來了兩個專家：
一個是編寫過《包青天》的陳文貴，另一個是“中國第一編劇”鄒靜之。
兩人合力參與了第1部，完成了2、3、4部的劇本撰寫。
在字裡行間中，充分展現了中華文化的博大精深！
尤其“是狼是狗”這一段最為經典，告訴你什麼叫做“罵人不帶髒字”。
每當我們重溫《鐵齒銅牙紀曉嵐》，都會引發我們新一輪的思考。
這可能就是這部劇，經久不衰的原因之一。
只可惜之後的國產劇，總是不思進取，給人一種恨鐵不成鋼的感覺。
不能總指望我永遠翻舊劇，去尋找快樂的源泉。
如果你是真材實料，還怕沒人看嗎？
國產劇，還有很長的一段路要走........