該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
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跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。
該內容為陶淵明《擬古九首帖》拓本。縱觀整件作品，通篇用筆精熟，使轉流暢，筆勢呼應相通，一氣呵成。字跡疏朗飄逸，靈動秀美，有文人之風韻，足可以窺到晉代的“尚韻”書風。
武則天在跋文中這樣寫道：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，可見在她眼中陶淵明的書法超過了其詩文水平。
除武則天外為陶淵明書法題跋的還有沈約、狄仁傑、王十朋等名流，最後一位題跋的是清代進士張孝程。
跋曰：“靖節先生人品學問晉代第一，從未有稱及書法者，歲辛酉餘與友人處得所草雜詩十二首，古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手……”
一位流傳千年的詩書大家，為後人留下的不僅是文學作品與書法藝術，更是他的人品和學養。