南嶽藏經殿
風景秀麗的南嶽衡山有“四絕”，即祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇。對於藏經殿之秀，一是指殿宇雅秀，二是指環境秀美。藏經殿紅牆綠瓦，石柱矗立，雕樑畫棟，金碧輝煌，像一座極盡奢華的山間別墅。殿宇四周古木參天，奇花鬥豔，其中以連理枝、同根生、搖錢樹等古樹最為神奇。連理枝是兩棵青岡樹的枝幹合生，融為一體，猶如一對相擁的情侶。讓人聯想到唐朝大詩人白居易的詩句“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”。同根生則是兩棵不同科屬的喬木，根部相連，相互交纏，像一對孿生兄弟。搖錢樹實名青錢柳，因果實像古代銅錢而得名。據說青錢柳果實成熟之時，一串串銅錢般的果實隨風搖曳，會發出叮叮噹噹的撞擊聲。
藏經殿舊名小般若寺，相傳為佛教天台宗第二代祖師慧思於南朝陳光大二年（568年）所建。當時慧思初到南嶽，在衡山擲缽峰下創建了般若寺。由於般若寺法徒雲集，香火旺盛，為避免干擾，慧思又在清幽僻靜的祥光峰下另建了一坐小寺院，取名小般若寺，作為獨居之處。般若寺在唐朝時由佛教禪宗高僧懷讓闢為禪宗道場，北宋時改名福嚴寺。而小般若寺則在明朝時改名藏經殿。據說是明太祖朱元璋曾賜《大藏經》一部，藏於該寺，故得其名。
連理枝、同根生、搖錢樹
藏經殿除了以景色秀美著稱外，還有一則纏綿千年的愛情故事亦廣為流傳。南朝陳最後一位皇帝陳叔寶，史稱陳後主，有一位美貌絕倫的妃子叫張麗華。陳叔寶還是太子的時候，張麗華曾到南嶽避難，住在小般若寺。後來，陳叔寶欲接張麗華回宮，卻遭削髮為尼的張麗華婉拒。後經南嶽般若寺住持慧思禪師施計巧妙化解，終於使張麗華回心轉意，還俗回宮。
張麗華出身兵家，小時候家裡很窮，父兄以織蓆為業。光大二年（568年），10歲的張麗華被選入東宮，充當龔貴嬪的侍女。史籍中說張麗華髮長七尺，光可鑑物，眉目如畫，宛如仙子，明眸善睞，博聞強記，有雄辯之才。由於天生麗質，聰明伶俐，張麗華後來被太子陳叔寶看上了。得太子寵幸後，張麗華先後生下陳深、陳莊二子。
張麗華出宮避居南嶽，應該是在太建十年至太建十三年之間（578-581年）。避居南嶽的原因，一說是由於京城發生戰亂，一說是因為後宮紛爭。查閱史料，陳叔寶作為太子期間，京城建康（今江蘇南京）並無戰亂。所以，張麗華因戰亂前往南嶽避難之說，理由並不充分。而後宮紛爭之說，倒是有跡可循。
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城
雖然張麗華極受太子陳叔寶寵愛，但她在東宮的地位卻低於太子妃沈婺華。沈婺華是南朝陳開國皇帝陳霸先之女會稽穆公主與望蔡縣侯沈君理的女兒，與太子陳叔寶是表兄妹關係。陳叔寶娶沈婺華，是父皇陳宣帝的安排。史籍中說沈婺華端莊恬靜，有見識有度量有才華，涉獵經史，擅長寫作，典型的知性女子。但陳叔寶與沈婺華的夫妻關係卻有點不溫不火，據說沈婺華經常大半年都得不到陳叔寶一次臨幸。沈婺華一直未生育，後來只好將陳叔寶妃子孫姬的兒子陳胤收為養子。
對於張麗華得寵，史籍中說沈婺華並無忌怨，她在宮中生活節儉，每日以讀書誦經為事。可誰說這不是哀大莫如心死的表現呢？因此，張麗華出宮避居南嶽，極有可能是陳叔寶為平息後宮紛爭的權宜之計。
張麗華避居南嶽期間，皈依般若寺住持慧思門下，法號慈惠。然而世事無常，張麗華削髮受戒三年之後，陳叔寶又派人來南嶽接她回宮了。也許是對陳叔寶姍姍來遲的憤懣，也許是看破紅塵，對南嶽與世無爭生活的不捨，張麗華竟然拒絕回宮。前來接她回宮的差人苦苦勸說，亦無濟於事。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎
差人只好求助於慧思。慧思或許覺得張麗華塵緣未了，也勸張麗華還俗回宮。張麗華摸摸自己光禿的頭頂，幽怨地說：“如果佛祖能還我一頭秀髮，我就回宮。”慧思一聽，當即表示：“我佛慈悲，一定可以滿足你的心願。”於是，慧思擇良辰吉日在小般若寺舉行法會。誦經禮拜之後，慧思將一種藥水塗抹在張麗華頭上。神奇的是，第二天，張麗華頭上便長出了屢屢青絲。張麗華以為是佛祖顯靈，只好同意回宮。對於這神奇的藥水，《南嶽物產志》中的解釋是，南嶽衡山生長有一種長髮草，用其煎製成藥水，塗抹後即可令頭髮快速生長。慧思不愧為得道高僧，對本草知識也頗有研究。史籍記載，張麗華回宮後，陳叔寶為感謝慧思，特地向小般若寺捐田500畝。
太建十四年（582年），陳叔寶即位，張麗華被封為貴妃，集萬千寵愛於一身。傳說陳叔寶臨朝之際，將張麗華置於膝上，聽百官啟奏，同決國事。張麗華的兒子陳深，本來是陳叔寶第四子，後來竟取代長子陳胤，立為太子。張麗華的另一個兒子陳莊，被封為會稽王。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭
陳叔寶還在宮中修建了臨春、結綺、望仙三坐超豪華樓閣，自己住臨春閣，張麗華住結綺閣，龔、孔二位貴嬪住望仙閣。三座樓閣之間架有走廊，可互通往來。其他受陳叔寶寵愛的嬪妃，也經常被邀請到樓閣上飲酒作樂，吟詩作賦。陳叔寶選取寫得最豔麗的詩詞，配上樂曲，讓宮女們輪流演唱。《玉樹後庭花》、《臨春樂》等著名歌曲，都是這樣產生的。這些歌曲大多是讚美張麗華等嬪妃的花容月貌。如陳叔寶所作的那首被後人稱為“亡國之音”的《玉樹後庭花》：“麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”堪稱宮體詩的巔峰之作。
由於陳叔寶是陳朝的末代皇帝，張麗華後來被史家貼上了紅顏禍水、淫亂朝政的標籤。把亡國之罪歸咎於女人，似乎是史家的傳統。但拋棄男權社會的成見，不難發現女人其實挺無辜。
禎明三年（589年），北方的隋朝出兵攻滅陳朝，陳叔寶成了亡國之君。據說隋軍攻入建康時，狼狽不堪的陳叔寶帶著張麗華和孔貴嬪匆忙躲進一口枯井中。隋軍士兵搜查至枯井口，揚言要落井下石，陳叔寶才肯出來。隋軍士兵拋下繩索往上拉人，竟然非常沉重，十分奇怪。等到把人拉上來，才發現同繩而上的是陳叔寶與張麗華、孔貴嬪三個人。史籍中還說，隋朝率軍南下滅陳的晉王楊廣，也曾被張麗華的容貌傾倒，欲納張麗華為妃，但被長史高熲勸阻：“周武王滅殷商，殺死妲己。如今平定陳朝，不應娶張麗華。”張麗華隨後被高熲處斬。風華絕代的張貴妃，年僅30歲便香消玉殞，只留下後人對長髮美人的無限遐想。（文/謝志東）
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中