再論太極“功夫”，練太極拳能練出怎樣的功夫？能實戰嗎？

我的太極拳老師楊喜壽先生，號南山鬆，筆名木言，1980年隨洪均生先生學拳，1997年左右開始在山東大學義務教授太極拳，風雨無阻，至今已經有22年。喜壽先生一生教書育人，鍾愛傳統武術，尤痴愛洪均生公所授的太極拳法，精研不已，著有《陳式太極拳原理探析·用法詳解》一書。而今我師喜壽先生已年逾八旬，仍勤練不已，每招每式必與眾弟子反覆實踐之、躬行之，是文界武人，也是武界文人。楊師雖已至耄耋，對太極拳仍有新的思想，並時常將一些觀點寫出來，供門生們學習研讀。這篇文章，是楊師最近幾日寫出來的，體現了楊師通過對太極拳歷史和太極拳現狀的思索，我發到百家之中，供更多的太極拳愛好者參考。

以下為正文：

在早年間，且看陳家溝陳氏，如太極拳的創始人陳王廷（明末清初）曾“披堅執銳，掃蕩群氛”（陳鑫的《陳式太極拳圖說》），可見他是從過軍打過仗的。如陳仲甡（陳鑫的父親，小編著），“其生平戰功累累，嘖嘖人口者，皆根本於精太極拳。”（同上）如教過楊露禪的陳長興，其太極功夫經世流芳。幾百年來，陳家的這樣的人物可舉出許多。

隨著時間的推移，太極拳的功能也在逐步地變化。到了近代，太極拳已不再是戰場上的拼搏手段。民國年代，說到太極拳，較著名的是楊露禪之孫楊澄浦，動則“發人於丈外”。陳式太極拳的代表人物陳發科，功夫的最高境界是“制服人但不傷人”。

當今，太極功夫的較量主要是競技場上的推手比賽。民間多是朋友之間的切磋，搭上手曰“試試勁”。更多的是師父讓徒弟塔手，徒弟一觸師父的手臂便亂蹦亂跳。還有的練就了丹田內功，腹部能經得起重拳擊打。對一般人來說，能練到這樣的功夫，已經就不錯了。但具有這樣功夫的拳師要有自知之明，這種功夫不足以與現在專業練散打的人對抗。

腹部抗擊打，不代表腦部扛擊打

現在練太極拳者缺乏實戰訓練。另外，太極拳套路中多是已與對方接手以後的攻防招法。特別太極拳的招式缺乏對頭部的防護動作。傳統武術多是防胸、防兩肋、防襠。對於大多數練太極拳者，除了“修身養性，強身健體”外，可練些“防身禦侮”的能力。為此，在練好纏絲勁和纏法（練陳式太極拳者）的基礎上，可多驗練一些擒拿和摔法。

在所謂“內家拳”名詞出現時，並不常提“發人於丈外”，而是講內家拳的特點是：“以靜制動，應手即僕。”

（文 楊喜壽）

小編認為：太極拳的實戰，需要按實戰的方式訓練，具備實戰的要素；發展與變革是傳統武術的根本所在。但無論如何，太極拳是傳統武術的一種，不是神拳，無需異化和神話它。