'37歲才開始學寫詞，為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？'
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
說完了內容，我們來看看境界，這一點其實在上面已經提到了，因為一切景語皆情語，所以高遠博大的興象自然不會落到小境界，小格局（但柳永的詞是個例外，因為柳永的生平經歷如此，他突破不了，他的滿腔柔情只能跟妓女訴說）。
蘇東坡不一樣。從小就以範滂為人生目標的蘇軾，註定是要成為屹立潮頭的時代巨人。自幼受儒家思想影響，以天下為己任。蘇軾的前半生時間都在忙著實現自己的政治理想，都在施行自己仁政愛人的政治主張，心中所想均是百姓安康，民生民情，所到之處均不遺餘力為百姓謀福祉。所以前半生的時間蘇軾雖然沒有時間寫詞，但從小就顯示出他博大的胸襟和高遠的志向。
另外一方面，蘇東坡從小就熟讀《莊子》，其後在密州期間又復讀幾次，《莊子》所描述的那種高遠的、不受約束的、超遠曠達的修養深深吸引和影響著蘇軾。
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
說完了內容，我們來看看境界，這一點其實在上面已經提到了，因為一切景語皆情語，所以高遠博大的興象自然不會落到小境界，小格局（但柳永的詞是個例外，因為柳永的生平經歷如此，他突破不了，他的滿腔柔情只能跟妓女訴說）。
蘇東坡不一樣。從小就以範滂為人生目標的蘇軾，註定是要成為屹立潮頭的時代巨人。自幼受儒家思想影響，以天下為己任。蘇軾的前半生時間都在忙著實現自己的政治理想，都在施行自己仁政愛人的政治主張，心中所想均是百姓安康，民生民情，所到之處均不遺餘力為百姓謀福祉。所以前半生的時間蘇軾雖然沒有時間寫詞，但從小就顯示出他博大的胸襟和高遠的志向。
另外一方面，蘇東坡從小就熟讀《莊子》，其後在密州期間又復讀幾次，《莊子》所描述的那種高遠的、不受約束的、超遠曠達的修養深深吸引和影響著蘇軾。
除此之外，蘇軾還有一位好老師，文壇泰斗歐陽修，歐陽修是個很了不起的人，他對後生的提拔可以說到了無以復加的地步，唐宋八大家其中宋六家均出自其左右，蘇軾當年得他熱情獎掖得以名滿天下，他甚至說他要避讓，讓蘇軾出頭，足見其胸襟和遠見。
另外歐陽修身處逆境的曠達與自適，內心的悲哀憂苦能夠排遣，始終帶著一種賞玩的態度，這一點對蘇軾影響巨大。我們說蘇軾隨緣自適，樂觀曠達，很大一種程度上是對歐陽修的傳承，只是蘇軾是一個高明的人，他通常青出於藍而勝於藍。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這是歐陽修的名句，但是你所不知的是當時歐陽修正遭受著怎樣的傷害，無論是心靈上還是仕途上。但他依然可以賞玩于山水之間。
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
說完了內容，我們來看看境界，這一點其實在上面已經提到了，因為一切景語皆情語，所以高遠博大的興象自然不會落到小境界，小格局（但柳永的詞是個例外，因為柳永的生平經歷如此，他突破不了，他的滿腔柔情只能跟妓女訴說）。
蘇東坡不一樣。從小就以範滂為人生目標的蘇軾，註定是要成為屹立潮頭的時代巨人。自幼受儒家思想影響，以天下為己任。蘇軾的前半生時間都在忙著實現自己的政治理想，都在施行自己仁政愛人的政治主張，心中所想均是百姓安康，民生民情，所到之處均不遺餘力為百姓謀福祉。所以前半生的時間蘇軾雖然沒有時間寫詞，但從小就顯示出他博大的胸襟和高遠的志向。
另外一方面，蘇東坡從小就熟讀《莊子》，其後在密州期間又復讀幾次，《莊子》所描述的那種高遠的、不受約束的、超遠曠達的修養深深吸引和影響著蘇軾。
除此之外，蘇軾還有一位好老師，文壇泰斗歐陽修，歐陽修是個很了不起的人，他對後生的提拔可以說到了無以復加的地步，唐宋八大家其中宋六家均出自其左右，蘇軾當年得他熱情獎掖得以名滿天下，他甚至說他要避讓，讓蘇軾出頭，足見其胸襟和遠見。
另外歐陽修身處逆境的曠達與自適，內心的悲哀憂苦能夠排遣，始終帶著一種賞玩的態度，這一點對蘇軾影響巨大。我們說蘇軾隨緣自適，樂觀曠達，很大一種程度上是對歐陽修的傳承，只是蘇軾是一個高明的人，他通常青出於藍而勝於藍。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這是歐陽修的名句，但是你所不知的是當時歐陽修正遭受著怎樣的傷害，無論是心靈上還是仕途上。但他依然可以賞玩于山水之間。
這一點蘇軾也表現得十分出色，絲毫不讓老師。
“烏臺詩案”後，蘇軾迎來人生的重要轉折點，本是人生的最低谷，但是蘇軾卻在詩詞創作上達到了巔峰。其後無論身處怎樣的逆境，蘇東坡總能以一種賞玩的態度淡然處之，總能與自己和解。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
暴雨突襲，蘇東坡不慌不忙，一邊縱情吟唱，緩緩而行，並大聲問到，竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？閒看庭前花開花落，漫隨天上雲捲雲舒，既然暴風驟雨必將來臨，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。這種隨緣自適，這種曠達自若，連歐陽修也當避讓一頭，舍蘇東坡其誰？
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
說完了內容，我們來看看境界，這一點其實在上面已經提到了，因為一切景語皆情語，所以高遠博大的興象自然不會落到小境界，小格局（但柳永的詞是個例外，因為柳永的生平經歷如此，他突破不了，他的滿腔柔情只能跟妓女訴說）。
蘇東坡不一樣。從小就以範滂為人生目標的蘇軾，註定是要成為屹立潮頭的時代巨人。自幼受儒家思想影響，以天下為己任。蘇軾的前半生時間都在忙著實現自己的政治理想，都在施行自己仁政愛人的政治主張，心中所想均是百姓安康，民生民情，所到之處均不遺餘力為百姓謀福祉。所以前半生的時間蘇軾雖然沒有時間寫詞，但從小就顯示出他博大的胸襟和高遠的志向。
另外一方面，蘇東坡從小就熟讀《莊子》，其後在密州期間又復讀幾次，《莊子》所描述的那種高遠的、不受約束的、超遠曠達的修養深深吸引和影響著蘇軾。
除此之外，蘇軾還有一位好老師，文壇泰斗歐陽修，歐陽修是個很了不起的人，他對後生的提拔可以說到了無以復加的地步，唐宋八大家其中宋六家均出自其左右，蘇軾當年得他熱情獎掖得以名滿天下，他甚至說他要避讓，讓蘇軾出頭，足見其胸襟和遠見。
另外歐陽修身處逆境的曠達與自適，內心的悲哀憂苦能夠排遣，始終帶著一種賞玩的態度，這一點對蘇軾影響巨大。我們說蘇軾隨緣自適，樂觀曠達，很大一種程度上是對歐陽修的傳承，只是蘇軾是一個高明的人，他通常青出於藍而勝於藍。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這是歐陽修的名句，但是你所不知的是當時歐陽修正遭受著怎樣的傷害，無論是心靈上還是仕途上。但他依然可以賞玩于山水之間。
這一點蘇軾也表現得十分出色，絲毫不讓老師。
“烏臺詩案”後，蘇軾迎來人生的重要轉折點，本是人生的最低谷，但是蘇軾卻在詩詞創作上達到了巔峰。其後無論身處怎樣的逆境，蘇東坡總能以一種賞玩的態度淡然處之，總能與自己和解。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
暴雨突襲，蘇東坡不慌不忙，一邊縱情吟唱，緩緩而行，並大聲問到，竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？閒看庭前花開花落，漫隨天上雲捲雲舒，既然暴風驟雨必將來臨，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。這種隨緣自適，這種曠達自若，連歐陽修也當避讓一頭，舍蘇東坡其誰？
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
蘇東坡的成就能如此之高，除上述三點外，還有最重要的一點是蘇軾心中始終裝著百姓，這也是為什麼歷史已經翻過了千載，蘇東坡的魅力絲毫不減當年。這一點，從他的詞裡亦可略窺一二。
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
序：徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
文|丁十二
詞，作為詩歌衍生出的重要文學體裁，始於南樑，形成於唐代，五代十國發展迅速，至宋朝達到頂峰。故此後人多稱之為“宋詞”。
至北宋蘇軾，詞已在我國發展了數百年，前人大家有花間派溫庭筠、韋莊，南唐君臣李璟、馮延巳、李煜，以及北宋晏殊、歐陽修，柳永、張先等人。那麼為什麼“半路出家”的蘇東坡成就最高？
首先對蘇軾“半路出家”做個解釋。根據歷史記載，蘇軾於熙寧四年（公元1071年）通判杭州期間開始寫詞，當時蘇軾是37歲，而蘇軾於公元1101年去世，此時的蘇軾已走過人生大半光陰，此為其一；另外一方面是蘇軾在37歲時才開始學詞，而在他21歲時，對於會唱詞的堂兄，年輕的蘇軾充滿了欽羨，但那時候蘇軾確實不會。所以蘇軾只能算“半路出家”。這一點葉嘉瑩先生她的論蘇軾詞裡也說蘇軾是“小詞餘力開新境”。
因為蘇軾實在太優秀了，不僅文章寫得好，詩也寫得好，書法繪畫也好，太優秀太完美的一個人了。所以寫詞只是蘇軾有餘力而為之，就是那麼隨隨便便一寫，就成了千古第一大家，甚至超過其在詩文方面的成就。
下面我們來看看蘇軾在詞方面的成就，蘇軾在詞的內容上徹底打破了“詞為豔科”的傳統牢籠，使詞成為一種獨立的抒情詩體，提高了詞的文學地位，改變了中國詞史的發展軌跡。但這不是蘇軾一蹴而就的。
在花間詞派溫庭筠、韋莊筆下，詞的內容鋪排上侷限於兒女私情，通篇都是“新帖繡羅儒，雙雙金鷓鴣”這類的語句。詞被框在了閨閣這一個狹小空間，自然也就束縛住了它的格局，所以詞始終是一種小姿態的形式，也僅在伶人樂官中間傳唱。這種形式一直到李後主，之前都沒有太大的改變。
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
王國維在《人間詞話》寫，詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。但李後主的詞雖然內容上跳脫出了閨閣這一個小空間，始終格局不大，只能說初露端倪，真正在內容上變得開闊起來，表現了高遠氣象，對蘇軾影響巨大的詞人是柳永。
蘇軾詞裡面的高遠氣象，大氣磅礴的景物描寫均是受到柳永的影響。我們知道柳永有一首詞《八聲甘州》，蘇軾對這首詞讚歎不已，稱“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”一句不減唐人高處。唐人高處，指的就是高遠盛大的盛唐氣象。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌杆處，正恁凝愁！
——柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
所以蘇軾雖然看不起柳詞，但卻能認識到柳詞的高妙之處，並深受影響，學以致用。這就是蘇軾比常人高明不知道多少倍的地方。後蘇軾也寫了一首《八聲甘州》，開篇那樣開闊博大的對山水景物的描寫，不是受到柳詞啟發又是什麼？
有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》
所以蘇軾詞中的高遠興象、大氣磅礴的氣勢，內容上的突破受柳詞影響巨大。但蘇軾比柳永更高明，柳永即便是再磅礴高遠的興象，最終還是迴歸了兒女之間纏綿的相思離別，始終沒有擺脫兒女私情。而蘇軾的詞徹底擺脫了閨情，整首詞像寫詩一樣抒發詞人的抱負和志向，在內容上，將詞詩化，是蘇軾的第二點成就，這一點直接改寫了詞史的發展。
說完了內容，我們來看看境界，這一點其實在上面已經提到了，因為一切景語皆情語，所以高遠博大的興象自然不會落到小境界，小格局（但柳永的詞是個例外，因為柳永的生平經歷如此，他突破不了，他的滿腔柔情只能跟妓女訴說）。
蘇東坡不一樣。從小就以範滂為人生目標的蘇軾，註定是要成為屹立潮頭的時代巨人。自幼受儒家思想影響，以天下為己任。蘇軾的前半生時間都在忙著實現自己的政治理想，都在施行自己仁政愛人的政治主張，心中所想均是百姓安康，民生民情，所到之處均不遺餘力為百姓謀福祉。所以前半生的時間蘇軾雖然沒有時間寫詞，但從小就顯示出他博大的胸襟和高遠的志向。
另外一方面，蘇東坡從小就熟讀《莊子》，其後在密州期間又復讀幾次，《莊子》所描述的那種高遠的、不受約束的、超遠曠達的修養深深吸引和影響著蘇軾。
除此之外，蘇軾還有一位好老師，文壇泰斗歐陽修，歐陽修是個很了不起的人，他對後生的提拔可以說到了無以復加的地步，唐宋八大家其中宋六家均出自其左右，蘇軾當年得他熱情獎掖得以名滿天下，他甚至說他要避讓，讓蘇軾出頭，足見其胸襟和遠見。
另外歐陽修身處逆境的曠達與自適，內心的悲哀憂苦能夠排遣，始終帶著一種賞玩的態度，這一點對蘇軾影響巨大。我們說蘇軾隨緣自適，樂觀曠達，很大一種程度上是對歐陽修的傳承，只是蘇軾是一個高明的人，他通常青出於藍而勝於藍。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這是歐陽修的名句，但是你所不知的是當時歐陽修正遭受著怎樣的傷害，無論是心靈上還是仕途上。但他依然可以賞玩于山水之間。
這一點蘇軾也表現得十分出色，絲毫不讓老師。
“烏臺詩案”後，蘇軾迎來人生的重要轉折點，本是人生的最低谷，但是蘇軾卻在詩詞創作上達到了巔峰。其後無論身處怎樣的逆境，蘇東坡總能以一種賞玩的態度淡然處之，總能與自己和解。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
暴雨突襲，蘇東坡不慌不忙，一邊縱情吟唱，緩緩而行，並大聲問到，竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什麼可怕的？閒看庭前花開花落，漫隨天上雲捲雲舒，既然暴風驟雨必將來臨，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。這種隨緣自適，這種曠達自若，連歐陽修也當避讓一頭，舍蘇東坡其誰？
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
——蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
蘇東坡的成就能如此之高，除上述三點外，還有最重要的一點是蘇軾心中始終裝著百姓，這也是為什麼歷史已經翻過了千載，蘇東坡的魅力絲毫不減當年。這一點，從他的詞裡亦可略窺一二。
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
序：徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
蘇東坡雖然“半路出家”，但他始終心懷天下，憂心蒼生，從小就樹立了遠大的人生理想，擁有博大的胸懷。由詩到詞，只是換了一種表達形式而已。加之其能兼納前人大家的高妙之處，融會貫通，推陳出新，最終開創出豪邁與婉約並濟的蘇詞風格。
在國外，有一句話叫一千個讀者就有一千個哈姆雷特；在中國，竊以為此句當為一千個讀者就有一千個蘇東坡。中國每一個人都可以在蘇東坡身上找到自己的影子，每一種人生境遇都可以在蘇東坡的詩詞中找到對應的人生軌跡，像是穿越千年的對話，又像是和對面的自己私語。
人生若覺不快樂，只因未讀蘇東坡。這就是蘇東坡的魅力。這就是中華詩詞文化的魅力。
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