'過好人生系列：跟蘇東坡學「創造意義」的人生'

今天這篇文章，和你分享「過好人生」的歷史人物蘇東坡；都是之前零散的筆記，現在整理出來，與大家一起進步。

我說的這個「過好人生」的能力，其實就是「創造意義」的能力。

人生不如意事十之八九，關鍵不在於我們遇到什麼樣的事，而是在於我們怎樣對待這些事情，進行更適合的詮釋。那所謂的「創造意義」，就是在這樣的處境下，能夠無處不自得。換一個更容易理解的說法，叫做「人生真正的境界，在於得意不忘形；失意也不會變形」。

那到底我要挑選什麼樣的歷史人物，來呼應這樣的典型呢？到底是哪一位，他能夠不管自己的處境如何，都能夠創造出屬於自己跟他人的意義？那麼這一位，叫做蘇東坡（蘇軾）。

我想90%的人都聽過他的詩詞歌賦，像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句：「但願人長久，千里共嬋娟」。

那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢？

林語堂先生說，他是一個秉性難改的樂天派，他是一個悲天憫人的道德家，而且是黎民百姓的好朋友。

他同時呢，也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人；甚至他是一個很懂得生活的人、他還是一個美食家。

他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟，然而反觀他的一生，他其實是經常遇到挫折的；他起起落落的一生當中，一直遭到貶謫，而且漂泊不定。

然而他偉大的成就，不管是詩歌、美食，還是他的事蹟；都是在他最落魄的時候發生的。

甚至於我們現在都還傳唱千古的，不管是《赤壁賦》，或者是《念奴嬌．赤壁懷古》，還是《定風波》。這些詩詞都是他在最落魄的時候創作的。所以，才有了林語堂先生這樣的評。

然而我們回到蘇東坡這個人，蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我現在所稱的「蘇東坡」，是他被貶官到黃州之後才有的。

那個時候他40多歲，他幾乎是被陷害到差一點丟了性命，這一個最有名的案子，叫做「烏臺詩案」。

在當年，經過很多人的奔走求情，連太皇太后都出馬說話，他才能夠死裡逃生，於是被丟到黃州這個地方。

其實，如果是從這個時空切面來看，你很難想像這樣的蘇東坡，他在20多歲的時候，是一個超級的政治明星！

不管是當年的大官歐陽修賞識他，連宋仁宗看到他的考卷，都稱他做「未來的太平宰相」。可我們都知道，太早成名、太有才華，就很容易被嫉妒。於是，有很多有心人士就陷害他，讓他離開了朝廷；而且在後面的皇帝，像是宋英宗、宋神宗的當政時期，更是被很多的政敵不斷的暗算。

其實我想蘇東坡之所會一直被暗算，跟他的為人也有關係，因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後，他的才華、詩詞書畫，也都是非常厲害的，同時他自己也有治國的理想，勤政愛民又廉潔；所以不管他被貶官到哪裡，那邊的百姓就有好日子過。

那你知道，在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡，這樣的人他能不能有活下來的空間，都說不定。就算他在很欣賞他的宋神宗時期，依然被被貶官。

我個人認為，就算是唐朝的李白，有著蘇東坡的才情，也沒有蘇東坡的學問；蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。

再說前面提到的「烏臺詩案」，就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命，跟他的詩詞作品當中的分水嶺。

在當年，他被貶到黃州之後，他既沒有官餉、也沒有房舍，那日子要怎麼過呢？還好啊，當地的地方官跟他的朋友，對他還不錯；於是找了個荒地，開始開墾。蘇東坡他就率領全家大小，在這個山坡地上和荒煙蔓草之間，開墾、耕種…其實這是很辛苦的。

但是他本人的心態卻還蠻正面的，在苦中作樂當中，把這個地方命名成為「東坡」；所以才自稱「東坡居士」。於是後世的我們才會叫他「蘇東坡」。

他蓋在這個山坡上面一個草棚，他常常在裡面畫雪景；還把這個草棚取了一個很雅緻、很浪漫的名稱，叫做「雪堂」。

在黃州時期的蘇東坡，除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外，另外還有黃州的《寒食詩帖》，也是在這個時候創作出來的。

這個《寒食詩帖》，被認定是當代的第一名，而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。

雖然在神宗時代這麼慘，到了年紀很小的宋哲宗即位，太皇太后垂簾聽政；她就開始重用司馬光，這些舊黨的人士，也把蘇東坡調回來。

蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來，因為不管是對於王安石的激進改革，還是對司馬光的守舊，他都不認同。

所以他既不是新黨，也不是舊黨；他在兩黨之間都受到排擠。在哲宗親政幾年之後，那個時候已經快60歲的蘇東坡，再被打壓，被貶到更遠的地方惠州。

然而就算是這樣，他仍然是苦中作樂，在惠州的時期，他還說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。

他這樣子一路被貶官的人生，一直到他死前的兩年，還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊！當年的海南島，真的是荒地中的荒地。

他到了那個地方，仍然是沒有餉銀，也沒有房舍。可是他到任之後就帶領當地的百姓，開始開鑿水井，建設了當地的水利工程。

如果你對照蘇東坡的政治生涯和他的詩詞歌賦，你會發現這一個人的反差真的很大。

回頭看看我們自己，如果你的人生一路是這樣子，你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情，去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎？

他留下的不只是文章詩句「無竹令人俗，無肉令人瘦」！有名的「東坡肉」也是他在黃州時期，留下來的美食成就。

回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義，我想蘇東坡不管是他還活著的時代，或者是一直到現代，都是活得很有意義跟價值的。

多少時候，我們在夜深人靜的時候，可能就想起了「但願人長久，千里共嬋娟」；尤其是當自己的人生失意、挫折的時候，可能你也會想到「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」。

其實，在蘇東坡生命最困頓的時期，他也沒有透露出這些悲慼的感受；他反而很樂觀的看待一切。是不是再次說明了，關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？

所以，如果把蘇東坡的人生做一個總結，我可能會說「沒有如意的人生，只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡，開出的一朵花朵，儘管飽經風雨，但依然笑對人生。

如同他自己在晚年的時候，總結自己的一生，他說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤，你反而會感受到，他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。

再回到我們的「人生價值」，你要怎麼樣去創造出自己人生的意義？到底要追求「世俗的成就」，還是要追求「精神的超越」？

它並不是絕對的二分法，也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是，當我遇到我不可控的處境的時候，我怎麼看待？我怎麼找到自己生命的意義跟價值？

希望這一篇「過好人生」的歷史人物，能夠帶給你啟發與思考。