司馬相如與卓文君的愛情故事一直以來都為後人稱道，然而什麼海誓山盟類的花言巧語都不過是虛情假意罷了，卓文君在收到司馬相如的無億詩之後仍然深情挽回，可見卓文君對司馬相如是真情實意，這也是因為司馬相如的才華在當時人人皆知，青睞他的人更不在少數。卓文君更是對其才華青眼有加。
司馬相如與卓文君的愛情故事一直以來都為後人稱道，然而什麼海誓山盟類的花言巧語都不過是虛情假意罷了，卓文君在收到司馬相如的無億詩之後仍然深情挽回，可見卓文君對司馬相如是真情實意，這也是因為司馬相如的才華在當時人人皆知，青睞他的人更不在少數。卓文君更是對其才華青眼有加。
司馬相如是西漢著名的辭賦大家，《子虛賦》、《上林賦》還有被漢武帝打入冷宮的陳阿嬌所囑託的一首《長門賦》等都被學者們讚口不絕。司馬相如的才華出眾，在辭賦上的對當時還有後代人有很大的影響，又因為卓文君美貌出眾，自己也心生愛慕，所以在卓文君父親辦的宴會上彈了一首《鳳求凰》，可謂是將其才華和對文君的愛慕之情演繹的淋漓盡致，歌曰："有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰……"可見其才華橫溢並不是空談，而卓文君也聽聞司馬相如的名聲已久，二人情投意合，於是就有了歷史上的"文君私奔相如"一段佳話，但是"私奔"在當時的確非常大膽，也是越禮的行為，更何況卓文君是大家閨秀，但在文學作品中這樣的情節便屢見不鮮，比如《牡丹亭》中也有類似大膽的描寫，這樣具有反叛精神的故事也多為後人通過影視、戲曲演繹出來。
司馬相如與卓文君的愛情故事一直以來都為後人稱道，然而什麼海誓山盟類的花言巧語都不過是虛情假意罷了，卓文君在收到司馬相如的無億詩之後仍然深情挽回，可見卓文君對司馬相如是真情實意，這也是因為司馬相如的才華在當時人人皆知，青睞他的人更不在少數。卓文君更是對其才華青眼有加。
司馬相如是西漢著名的辭賦大家，《子虛賦》、《上林賦》還有被漢武帝打入冷宮的陳阿嬌所囑託的一首《長門賦》等都被學者們讚口不絕。司馬相如的才華出眾，在辭賦上的對當時還有後代人有很大的影響，又因為卓文君美貌出眾，自己也心生愛慕，所以在卓文君父親辦的宴會上彈了一首《鳳求凰》，可謂是將其才華和對文君的愛慕之情演繹的淋漓盡致，歌曰："有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰……"可見其才華橫溢並不是空談，而卓文君也聽聞司馬相如的名聲已久，二人情投意合，於是就有了歷史上的"文君私奔相如"一段佳話，但是"私奔"在當時的確非常大膽，也是越禮的行為，更何況卓文君是大家閨秀，但在文學作品中這樣的情節便屢見不鮮，比如《牡丹亭》中也有類似大膽的描寫，這樣具有反叛精神的故事也多為後人通過影視、戲曲演繹出來。
在兩個人過了一段生活之後，畢竟現實是殘酷的，司馬相如與卓文君當時生活清苦，不得不開始賣酒，因為辭賦而一舉成名的司馬相如後來去趕考，一別幾年，當卓文君收到司馬相的"無億詩"之後，知道司馬相如有所成就了之後想要納妾，對自己已經不像從前那般，然而還是寫詩挽回，於是就有了後來的《怨郎詩》和《白頭吟》，其中"悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。"在現在也為人讚賞，暫且不說後人認為《白頭吟》非卓文君所作，就詩中言語也能看出真情實感。當然這件事也是後人推測司馬相如娶卓文君是愛情陰謀還是真正的追求愛情的原因之一，知道卓文君喜歡音樂，便表現出自己在音樂和文采上的才華，是真情還是假意恐怕只有兩人知道。
司馬相如與卓文君的愛情故事一直以來都為後人稱道，然而什麼海誓山盟類的花言巧語都不過是虛情假意罷了，卓文君在收到司馬相如的無億詩之後仍然深情挽回，可見卓文君對司馬相如是真情實意，這也是因為司馬相如的才華在當時人人皆知，青睞他的人更不在少數。卓文君更是對其才華青眼有加。
司馬相如是西漢著名的辭賦大家，《子虛賦》、《上林賦》還有被漢武帝打入冷宮的陳阿嬌所囑託的一首《長門賦》等都被學者們讚口不絕。司馬相如的才華出眾，在辭賦上的對當時還有後代人有很大的影響，又因為卓文君美貌出眾，自己也心生愛慕，所以在卓文君父親辦的宴會上彈了一首《鳳求凰》，可謂是將其才華和對文君的愛慕之情演繹的淋漓盡致，歌曰："有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我彷徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰……"可見其才華橫溢並不是空談，而卓文君也聽聞司馬相如的名聲已久，二人情投意合，於是就有了歷史上的"文君私奔相如"一段佳話，但是"私奔"在當時的確非常大膽，也是越禮的行為，更何況卓文君是大家閨秀，但在文學作品中這樣的情節便屢見不鮮，比如《牡丹亭》中也有類似大膽的描寫，這樣具有反叛精神的故事也多為後人通過影視、戲曲演繹出來。
在兩個人過了一段生活之後，畢竟現實是殘酷的，司馬相如與卓文君當時生活清苦，不得不開始賣酒，因為辭賦而一舉成名的司馬相如後來去趕考，一別幾年，當卓文君收到司馬相的"無億詩"之後，知道司馬相如有所成就了之後想要納妾，對自己已經不像從前那般，然而還是寫詩挽回，於是就有了後來的《怨郎詩》和《白頭吟》，其中"悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。"在現在也為人讚賞，暫且不說後人認為《白頭吟》非卓文君所作，就詩中言語也能看出真情實感。當然這件事也是後人推測司馬相如娶卓文君是愛情陰謀還是真正的追求愛情的原因之一，知道卓文君喜歡音樂，便表現出自己在音樂和文采上的才華，是真情還是假意恐怕只有兩人知道。
古今中外，動人的愛情故事為數眾多，司馬相如和卓文君的故事雖然有很多人爭議，對司馬相如的行為褒貶不一，對他們的愛情故事有讚揚也有指責，無論哪一種說法，都會是我們看待別人的一個事例，對自己的生活經歷中有所啟發。