“有我所念人，隔在遠遠鄉”，

總有一句詩詞，寫盡你的悲歡離合，

總有一句詩詞，訴盡你的款款心曲，

如果自己也能寫首詩，訴一訴此時的心情，

該多好呀！

《向上吧詩詞》冠軍楊強老師，教你學寫格律詩。

我手寫我心，我詩訴我情。

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心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
《自題金山畫像》

鳳翔、杭州、密州、徐州、黃州、惠州、儋州、常州……蘇軾的身後，有一長串的地名留下了他的印記。

他以罪人之身，遭貶謫到這些地方。這些人生短暫的驛站，卻以另一種方式，成全了一位曠古爍今的東坡居士。

01//人的生命氣象，會在苦難中放大//

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”

對一些想要摘星星的人來說，苦難是人生的必修課。

蘇軾是不世出的英豪，因此連上天都想要考驗考驗他。可誰能想到，這一考驗，便是一生。

“士當以天下為己任”，這是中國讀書人所固有的美好理想，深受儒家思想薰陶的蘇軾，也不例外。

他少年時便喜到四方遊學，立誓要做如東漢範滂那樣的人，不逢迎苟合，不委曲求全，澄清浩宇，濟世天下。

公元1056年，蘇洵帶著21歲的蘇軾、19歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，赴京趕考。

當時的主考官是文壇領袖歐陽修和詩壇宿將梅堯臣，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子便攥住了他們的心靈。

歐陽修更大膽作出預言：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾聲名大噪，文動京師。但正當他想要大展身手時，卻突然傳來了母親病故的噩耗。

蘇軾滿懷悲痛，立即隨父回鄉奔喪。三年後守喪期滿，蘇軾重歸京師，正式踏入仕途。

然而沒過幾年，他的父親，亦是他文學的引路人蘇洵一病而逝。次年，妻子王弗也玉隕香消。父母愛人相繼離世，此中沉痛，大概也只如人飲水，冷暖自知了吧。

在安葬妻子的山坡上，蘇軾親手種下了三萬棵雪松。那鬱鬱蔥蔥裡，誰又能知曉沉澱了詞人多少的血淚？

十年後的一天，蘇軾在孤寂的夜晚重又夢到已離世經年的妻子。她仍是坐在梳妝檯前，月華籠罩，兩人相對卻無言，唯有淚水輕輕滑落。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。《江城子 記夢》

人的生命氣象，會在苦難中放大。有人在挫折後一蹶不振，有人在風雨後愈加堅韌，蘇軾屬於後者。

公元1069年，蘇軾結束丁憂，再次迴歸京都。

這一年，王安石新政開啟，從此整個華夏大地都被捲入到“變法”的洶湧浪潮中，一直到北宋滅亡。王安石、司馬光、蘇軾等人的命運，也便隨著這股大潮跌宕翻湧。

02//超然於物外，方能達然而自喜//

面對承平百年積累下的弊端，新即位的宋神宗野心勃勃，他遇到了極堅定且極自負的理性主義者王安石，兩人一拍即合。

隨著新法的一步步推進，諸多弊處也展現了出來。然而王安石氣勢日盛，滿朝上下萬馬齊喑。

就在這一片緘默聲中，蘇軾“不合時宜”地跳了出來，用一篇《上神宗皇帝萬言書》將自己推到了風口浪尖。

萬言書中，蘇軾直斥王安石變法的不合理處，致使“物議沸騰，怨仇交至”。蘇軾願以淋漓痛快的筆墨澆醒陷入迷霧中的君王，哪怕為之付出生命。

只可惜，在旁人看來，這只是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，萬言書石沉大海，沒有任何迴音。

蘇軾並不打算罷休，公元1071年，他特地出了一道鄉試考題《論獨斷》，分明是向“當代獨夫”王安石下的一道戰書。

王安石被激怒了，新黨咬牙切齒，他們開始捏造種種事端，誣陷這位幻想螳臂當車、不知天高地厚的書生。

種種流言傳到皇帝耳中，他對蘇軾的信任終於再不如從前，蘇軾只得自請外放。

京都的城門從此對他關閉了，從杭州開始，蘇軾任地方官達八年之久。

政治上的失敗固然讓他遭受了不小的打擊，但一時的失意，並不因此讓他變得失望。在聯翩襲來的風雨裡，他仍會一往無前。

雖遠離了政治中心，但蘇軾並未忘懷國事，他的詩文裡充斥著的，仍是一顆憂國憂民的心。

在杭州他賑濟災荒，在密州他抗擊蝗災，在徐州他抵禦洪水……

差役沉重了，他寫“鹽事星火急，誰能恤農耕”；

澇災發生時他寫:“蠶欲老,麥半黃，前山後山雨浪浪。農夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。”

鹽法嚴苛,村民吃不起鹽，他寫“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味？邇來三月食無鹽”。

一個人如果只是沉溺在一己的失意與得意中，那麼他的胸襟始終是狹隘的，目光始終是短淺的：

他看不到自身之外紛紜的世態、人民的苦難，而難有慈悲的心地；

他也看不到蝸居一隅外的壯闊風光，看不到人們在苦難中的掙扎與奮起，而無法超然達觀。

密州做太守時，蘇軾在《超然臺記》中寫道：“凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？”

意思是說，任何事物都有可觀賞的地方，並不是一定要怪異、新奇、雄偉、壯麗的景觀，才能讓人得到快樂。吃酒糟、喝薄酒，也可以使人沉醉，水果蔬菜草木，同樣能夠充飢。

以此類推，我到哪兒會不快樂呢？

這是真正的超然於物外，從而能始終達然自喜。

03//一蓑煙雨任平生//

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算子·黃州定慧院寓居作》

一場“烏臺詩案”，將蘇軾送往了他人生的轉折口——黃州。

定慧院是蘇軾在貶所黃州的第一處寓所，在這首詞裡，上片寫孤鴻見幽人，下片寫幽人見孤鴻。其實，詞中人即飛鴻，飛鴻即人。

在那場洶湧的風暴中驚魂甫定的蘇軾，自喻自己就有如那一隻“揀盡寒枝不肯棲“的孤鴻，寧願忍受著孤寂與寒冷。

後人有公論：被貶黃州是東坡政治生涯的低谷，卻是他精神歷程的一次昇華。

余光中先生說：

“他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今後還大有可為。

中國歷史上，許多人覺悟在過於蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。”

正是在這裡，蘇軾留下了如前後《赤壁賦》、《念奴嬌 大江東去》、《水調歌頭 明月幾時有》這些宏大的詞篇。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾談笑處，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑，我早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。

在這首詞裡，悲慨與超然的曠達被完全地結合到了一起。

公元1082年，是蘇軾被貶到黃州的第三個春天。一日，蘇軾與朋友出遊，忽然有風雨襲來，朋友都狼狽不堪，卻唯有詞人渾不在意，泰然處之，緩步慢行。

他隨意吟詠間，吟出了一首人生豪邁的序曲。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

黃州後，蘇軾曾一度被召還，不久又出官潁州、定州、廣東的惠州、海南島的瓊州……

他的一生，不是在被貶謫，就是在被貶謫的路上。

海南島時，他已經六十多歲了，他的眼睛開始花了，看不清楚東西了，可他說：“浮空眼纈散雲霞，無數心花發桃李。”

“纈”在這裡是昏花的樣子。空中好像都是雲霞，什麼東西也看不清楚，可是，他說，有無數像桃李一樣美麗的花兒在我的內心之中開放了。

65歲時蘇軾被從海南島召回，走到真州就得了病，於常州離世。

渡海之時，他寫下了一首《六月二十日夜渡海》：

參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

人世間的風雨再大，也終究會有晴朗的一天；天上的烏雲散了時，人間終會有一片澄清。

有生之年，能夠看到天地間這樣壯闊奇絕的風景，縱然九死南荒，我也不後悔了！

蘇軾不曾後悔，無論生命的最初與最終，他都不曾後悔！

參考文獻：葉嘉瑩《北宋名家詞選講》

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“有我所念人，隔在遠遠鄉”，

總有一句詩詞，寫盡你的悲歡離合，

總有一句詩詞，訴盡你的款款心曲，

如果自己也能寫首詩，訴一訴此時的心情，

該多好呀！

《向上吧詩詞》冠軍楊強老師，教你學寫格律詩。

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心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
《自題金山畫像》

鳳翔、杭州、密州、徐州、黃州、惠州、儋州、常州……蘇軾的身後，有一長串的地名留下了他的印記。

他以罪人之身，遭貶謫到這些地方。這些人生短暫的驛站，卻以另一種方式，成全了一位曠古爍今的東坡居士。

01//人的生命氣象，會在苦難中放大//

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”

對一些想要摘星星的人來說，苦難是人生的必修課。

蘇軾是不世出的英豪，因此連上天都想要考驗考驗他。可誰能想到，這一考驗，便是一生。

“士當以天下為己任”，這是中國讀書人所固有的美好理想，深受儒家思想薰陶的蘇軾，也不例外。

他少年時便喜到四方遊學，立誓要做如東漢範滂那樣的人，不逢迎苟合，不委曲求全，澄清浩宇，濟世天下。

公元1056年，蘇洵帶著21歲的蘇軾、19歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，赴京趕考。

當時的主考官是文壇領袖歐陽修和詩壇宿將梅堯臣，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子便攥住了他們的心靈。

歐陽修更大膽作出預言：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾聲名大噪，文動京師。但正當他想要大展身手時，卻突然傳來了母親病故的噩耗。

蘇軾滿懷悲痛，立即隨父回鄉奔喪。三年後守喪期滿，蘇軾重歸京師，正式踏入仕途。

然而沒過幾年，他的父親，亦是他文學的引路人蘇洵一病而逝。次年，妻子王弗也玉隕香消。父母愛人相繼離世，此中沉痛，大概也只如人飲水，冷暖自知了吧。

在安葬妻子的山坡上，蘇軾親手種下了三萬棵雪松。那鬱鬱蔥蔥裡，誰又能知曉沉澱了詞人多少的血淚？

十年後的一天，蘇軾在孤寂的夜晚重又夢到已離世經年的妻子。她仍是坐在梳妝檯前，月華籠罩，兩人相對卻無言，唯有淚水輕輕滑落。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。《江城子 記夢》

人的生命氣象，會在苦難中放大。有人在挫折後一蹶不振，有人在風雨後愈加堅韌，蘇軾屬於後者。

公元1069年，蘇軾結束丁憂，再次迴歸京都。

這一年，王安石新政開啟，從此整個華夏大地都被捲入到“變法”的洶湧浪潮中，一直到北宋滅亡。王安石、司馬光、蘇軾等人的命運，也便隨著這股大潮跌宕翻湧。

02//超然於物外，方能達然而自喜//

面對承平百年積累下的弊端，新即位的宋神宗野心勃勃，他遇到了極堅定且極自負的理性主義者王安石，兩人一拍即合。

隨著新法的一步步推進，諸多弊處也展現了出來。然而王安石氣勢日盛，滿朝上下萬馬齊喑。

就在這一片緘默聲中，蘇軾“不合時宜”地跳了出來，用一篇《上神宗皇帝萬言書》將自己推到了風口浪尖。

萬言書中，蘇軾直斥王安石變法的不合理處，致使“物議沸騰，怨仇交至”。蘇軾願以淋漓痛快的筆墨澆醒陷入迷霧中的君王，哪怕為之付出生命。

只可惜，在旁人看來，這只是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，萬言書石沉大海，沒有任何迴音。

蘇軾並不打算罷休，公元1071年，他特地出了一道鄉試考題《論獨斷》，分明是向“當代獨夫”王安石下的一道戰書。

王安石被激怒了，新黨咬牙切齒，他們開始捏造種種事端，誣陷這位幻想螳臂當車、不知天高地厚的書生。

種種流言傳到皇帝耳中，他對蘇軾的信任終於再不如從前，蘇軾只得自請外放。

京都的城門從此對他關閉了，從杭州開始，蘇軾任地方官達八年之久。

政治上的失敗固然讓他遭受了不小的打擊，但一時的失意，並不因此讓他變得失望。在聯翩襲來的風雨裡，他仍會一往無前。

雖遠離了政治中心，但蘇軾並未忘懷國事，他的詩文裡充斥著的，仍是一顆憂國憂民的心。

在杭州他賑濟災荒，在密州他抗擊蝗災，在徐州他抵禦洪水……

差役沉重了，他寫“鹽事星火急，誰能恤農耕”；

澇災發生時他寫:“蠶欲老,麥半黃，前山後山雨浪浪。農夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。”

鹽法嚴苛,村民吃不起鹽，他寫“老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味？邇來三月食無鹽”。

一個人如果只是沉溺在一己的失意與得意中，那麼他的胸襟始終是狹隘的，目光始終是短淺的：

他看不到自身之外紛紜的世態、人民的苦難，而難有慈悲的心地；

他也看不到蝸居一隅外的壯闊風光，看不到人們在苦難中的掙扎與奮起，而無法超然達觀。

密州做太守時，蘇軾在《超然臺記》中寫道：“凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？”

意思是說，任何事物都有可觀賞的地方，並不是一定要怪異、新奇、雄偉、壯麗的景觀，才能讓人得到快樂。吃酒糟、喝薄酒，也可以使人沉醉，水果蔬菜草木，同樣能夠充飢。

以此類推，我到哪兒會不快樂呢？

這是真正的超然於物外，從而能始終達然自喜。

03//一蓑煙雨任平生//

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算子·黃州定慧院寓居作》

一場“烏臺詩案”，將蘇軾送往了他人生的轉折口——黃州。

定慧院是蘇軾在貶所黃州的第一處寓所，在這首詞裡，上片寫孤鴻見幽人，下片寫幽人見孤鴻。其實，詞中人即飛鴻，飛鴻即人。

在那場洶湧的風暴中驚魂甫定的蘇軾，自喻自己就有如那一隻“揀盡寒枝不肯棲“的孤鴻，寧願忍受著孤寂與寒冷。

後人有公論：被貶黃州是東坡政治生涯的低谷，卻是他精神歷程的一次昇華。

余光中先生說：

“他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今後還大有可為。

中國歷史上，許多人覺悟在過於蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。”

正是在這裡，蘇軾留下了如前後《赤壁賦》、《念奴嬌 大江東去》、《水調歌頭 明月幾時有》這些宏大的詞篇。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾談笑處，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑，我早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。

在這首詞裡，悲慨與超然的曠達被完全地結合到了一起。

公元1082年，是蘇軾被貶到黃州的第三個春天。一日，蘇軾與朋友出遊，忽然有風雨襲來，朋友都狼狽不堪，卻唯有詞人渾不在意，泰然處之，緩步慢行。

他隨意吟詠間，吟出了一首人生豪邁的序曲。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

黃州後，蘇軾曾一度被召還，不久又出官潁州、定州、廣東的惠州、海南島的瓊州……

他的一生，不是在被貶謫，就是在被貶謫的路上。

海南島時，他已經六十多歲了，他的眼睛開始花了，看不清楚東西了，可他說：“浮空眼纈散雲霞，無數心花發桃李。”

“纈”在這裡是昏花的樣子。空中好像都是雲霞，什麼東西也看不清楚，可是，他說，有無數像桃李一樣美麗的花兒在我的內心之中開放了。

65歲時蘇軾被從海南島召回，走到真州就得了病，於常州離世。

渡海之時，他寫下了一首《六月二十日夜渡海》：

參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

人世間的風雨再大，也終究會有晴朗的一天；天上的烏雲散了時，人間終會有一片澄清。

有生之年，能夠看到天地間這樣壯闊奇絕的風景，縱然九死南荒，我也不後悔了！

蘇軾不曾後悔，無論生命的最初與最終，他都不曾後悔！

參考文獻：葉嘉瑩《北宋名家詞選講》

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