徐生翁被認可，幾乎是一段傳奇。這老者夠執著，也夠自信。他的學生也夠肝膽，但這些都不是主要的，主要的是他的作品夠獨特又夠深刻。與其稍後，西北有一位名石魯的，他的書法作品也夠獨特，而且石魯有金主在支持，一副對聯拍賣百多萬是常事。然而至今尚不被書法主流認可，為何？如果說石魯作品不深刻，似乎也不盡然。看來問題出在作者作書的態度，他顛狂不能自已，若一味玩世不恭也罷，尚藐視書法所有法則於不顧，自己是痛快了，但人家不與你玩了。一個人憑一己之力想顛覆流傳有序的千年遊戲規則，也許這就是妄想的深刻吧！
徐生翁是擺正了自己的位置而發飆的，他不怠慢，只是訴說；他不顛覆，只是擺弄。徐公的深刻在於字形與線形的極端自成形態，可以無視傳統，但沒有忘乎所以。
像徐生翁這樣自成形態的書家，是既可學又不可學的，可學的是其思路，不可學的是其形態。金農、何紹基、伊秉綬也都是這樣可學而不可摹仿的先賢。
當然，如果有能力寫像他們的字形，又能在自建的道路上去掉他們的字形，有這種把握，那試一試又何妨？
徐生翁書法作品欣賞
徐生翁被認可，幾乎是一段傳奇。這老者夠執著，也夠自信。他的學生也夠肝膽，但這些都不是主要的，主要的是他的作品夠獨特又夠深刻。與其稍後，西北有一位名石魯的，他的書法作品也夠獨特，而且石魯有金主在支持，一副對聯拍賣百多萬是常事。然而至今尚不被書法主流認可，為何？如果說石魯作品不深刻，似乎也不盡然。看來問題出在作者作書的態度，他顛狂不能自已，若一味玩世不恭也罷，尚藐視書法所有法則於不顧，自己是痛快了，但人家不與你玩了。一個人憑一己之力想顛覆流傳有序的千年遊戲規則，也許這就是妄想的深刻吧！
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像徐生翁這樣自成形態的書家，是既可學又不可學的，可學的是其思路，不可學的是其形態。金農、何紹基、伊秉綬也都是這樣可學而不可摹仿的先賢。
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