孫其峰，漢族，原名奇峰，曾用名琪峰，別署雙槐樓主、求異存同齋主。曾先後從師于徐悲鴻，黃賓虹、李苦禪等名家。在中國當代書畫創作領域，孫其峰先生藝兼數門，尤以花鳥畫馳名。在中國當前的書畫界，天津畫壇每以傳統根基深厚而令業界注目，孫老先生為津門畫界前輩泰斗，亦多有“傳統大師”的讚譽。
孫其峰幼嗜書藝，蓋得自庭訓。他的祖父和父親都能寫一手好字而名聞鄉里，故深受薰染。孫其峰上小學後，臨習顏、趙楷法，為老師郝果軒先生所稱許，郝先生擅寫何紹基體的行草書，曾給孫先生不小的影響，使他對書法產生了更為濃厚的興趣。上中學時，孫其峰仍潛心翰墨，已小有名氣，曾為鄉人書寫楹聯。
四十年代，孫其峰為了謀生，去北京當了店員。做為全國文化中心的北京，不少商店的牌匾，出自名家所書，孫其峰對此悉心瀏覽觀摩。那時北京舉辦的一些書畫展覽會上，也常常出現孫先生的身影。書畫名家薈萃的北京，成為孫先生學習藝術的大課堂，在這裡他不僅汲取了很多營養，也開闊了視野。工作餘暇，孫先生初涉漢代隸書，開始臨寫《史晨碑》。
孫其峰從五十年代開始從事美術教育工作，一度也擔任行政工作，儘管他的業務繁忙，但因教學的關係，仍未廢臨池，除漢隸、行草外、又旁及篆書、魏碑。他的書法，取精用宏，銳意創新，形成了獨具一格的書風，在七十年代以後成為中國書壇上一位成就斐然的書法家，曾為畫名所掩的書名，終於脫穎而出，為世人所矚目。
孫其峰藝術修養全面，繪畫以花卉、翎毛、山水著稱，書法於金文、小篆、隸書、草書、行書各體所無不擅，其中以草書、隸書、造詣最高，師古而不泥古，能領略古法而行新奇。
孫其峰的行草書雖脫胎於二王和孫過庭，但並不是亦步亦趨地模仿前人，被古人所縛束。
八十年代以後，孫其峰的隸書字形橫展，波勢飛動，已獨具面貌，但他不以此為滿足，又融入漢代簡牘的筆法。簡牘上的書法風格多樣，因系墨跡筆法清晰可辨，又有純任自然，天真爛漫的情趣，不少書法家都對其產生濃厚的興趣，從中取法，以資借鑑。
孫其峰喜愛居延、武威、甘谷等地的西陲木簡，曾對極有特點的簡書筆畫，進行過認真的摹寫和解析，故對漢簡書法有著深邃的理解，孫其峰認為“簡書非書法家所為，良莠不齊，學時不可不分精蕪，須挑肥撿瘦，去粗取精。”孫其峰對漢簡採取了既有借鑑，也有取捨，不徒襲其貌，而是得其神髓，進而把漢簡和碑刻熔鑄於一爐。所以孫其峰的隸書古樸、灑脫，很有魅力。
孫其峰在從事篆刻的同時，就開始了對篆書的研習，他的篆刻受教於壽石工、金禹民二位先生，又寢饋於戰國古鉥和秦漢印章，也取鑑皖派。他從事篆刻雖不如在書畫方面下力之多，並時有間斷，但如他所說“動刀不多，用腦不少”，無論何時總是不能忘情於篆刻藝術。
孫其峰在藝術實踐上給後輩的啟示是：以繼承優秀傳統為己任。在傳統的延續中，求得自身的發展。孫其峰所取得的書法成就也向人們提示出：只有淡薄名利，甘於寂寞，在藝術園地裡勤奮地播種和耕耘，才能結出豐碩之果。
孫其峰作品欣賞
