'“曹植三顧地，才高八斗嶺” 肥東八斗'

八斗嶺原稱魚山，位於肥東縣北部。三國時期曹植（字子建）三顧此地，因文采卓著、七步成詩被南朝詩人謝靈運譽為“天下文章一石，子建獨得八斗。後人為紀念他，在此建造衣冠冢，名為“八斗陵”，後演變為“八斗嶺”，即現在的八斗鎮。

八斗人傳承了曹植愛子民、重親情，博學多識的優良品質，此地民風淳樸，文風昌盛。

八斗

一個沉浸在風流蘊藉

和山水人文裡的小鎮

我們經常能在詩句歌文裡

依稀看到TA清麗婉約的背影

卻又總是被漣漪輕漾的水庫

遮住她優雅的脖頸

淡淡的曲線蜿蜒而下

形成了美麗而又無法訴說的美

驚人一瞥，回眸一笑

在歲月裡驚豔

在夢裡迴轉

八斗，

從來都不乏TA特有的調調

可你若只知道曹植三顧這裡

那可就大俗特俗了

今天小遊就帶各位看一下

八斗的特色招牌

除了大名鼎鼎的曹植

還有什麼~

BA DOU

打卡八斗美景

一、曹植衣冠冢

“曹植三顧地，才高八斗嶺”，曹植在40年生涯中，三次來到八斗嶺。

公元213年，22歲的曹植隨父親曹操征伐孫吳，曾屯兵駐紮在今八斗鎮一帶，與官兵一起為當地的百姓修建了一座 “一步兩眼井”。

八斗的曹植衣冠冢可考的墓碑是清朝末年所樹。重新修建曹植衣冠冢，以漢代風格為總體設計理念，整個墳塋的尺寸融合了曹植一生中的重要時間節點和事件，衣冠冢呈八角形，暗喻了才高八斗的概念，墳塋的周長21.3米，暗喻著曹植公元213年第一次來到八斗嶺，墳塋整個基座的長和寬分別是21.4米和22.2，象徵著曹植的兩部文學鉅著《東征賦》和《洛神賦》分別作於公元214年和公元222年，最後就是墓碑連底座的總高度是2.32米，暗喻著曹植於公元232年去世。

八斗是合肥三國文化的一顆遺珠，期待您在三國故地的歷史海洋中自由徜徉。

二、吳氏國公祠

吳氏宗祠又稱“國公祠”。洪武十九年，明太祖朱元璋為旌表開國功臣黔國公吳復，在吳復故里賜建國公祠一座，授“國公祠”豎匾，贈紅白牡丹，塑像祭祀。

並且在祠前約一里之遙設“飲馬壙” 、“下轎地”，示意文官到此下轎，武官到此下馬，進祠祭拜。又賜護祠田十五畝由曹有勤之家世代佃種。清朝咸豐九年國公祠遭洪楊兵燹，片瓦無存。

同治年間，吳復公後裔自籌資金，重建國公祠，重雕祖像奉祀。 2004年復公後裔再次自籌資金重新修繕國公祠。祠內設置精美，內容豐富，2013年被列為合肥市文物保護單位。

勇冠三軍的黔國公是八斗人的驕傲，希望有一天您也可以成為家鄉人的驕傲。

三、黑松林

迎客鬆森林公園是八斗鎮的南大門，鬆王園藝是以造型園林為主要業務的園林公司，500畝的造型黑松林裡每一顆松樹都造型獨特，寓意美好。黑松是很好的造氧植物，所以我們又叫這裡八斗第一氧吧。

現階段，我們對八斗旅遊的未來信心滿滿，今年我們將這裡命名為迎客鬆森林公園，打造八斗鎮第一個A級景點。

景區現有石子路、垃圾桶、移動公廁等設施。做為免費開放的公園，將計劃配套合適的遊樂項目，並增加周邊體驗式農家樂的建設，打造林中一日遊。

四、沁心園生態農莊

沁心園生態農莊位於江準分水嶺上。在省道合蚌路29公里處，東沿合蚌路，西鄰原始的丘陵農田，南臨南潘水庫，形成三面環水的半島，北靠江準分水嶺，園區內屬原生態純天然無汙染的環境，自然地理條件十分優越交通使利，土地肥沃，勞動力資源豐富。

特別是近幾年，隨著合肥大城市建設步發加快，對周邊經濟輻射作用越來越強，形成了獨具特色的合蚌路區域型產業經濟帶。

目前，農莊已完成成林果樹202畝，林下現已養雞，鵝，鷓等，農家樂現有蔬菜採摘，棋牌，重釣，KTV，並有大小廳兩座，併成承接會議，婚慶。具有提供500至800人就餐。目前已註冊沁心園品牌，被肥東縣定為一日遊接待點，森林旅遊人家，合肥市四星級農家。

BA DOU

打卡八斗美食

一、龍蝦

大邵生態農業有限公司採用稻蝦共生“生態循環模式”種養結合，有效減少化肥用量並控制了農業面源汙染。

公司自2014年成立以來，前後獲得“肥東縣級淡水龍蝦連作示範基地”“市級水產養殖標準化示範基地”“安徽省龍蝦健康養殖示範基地”，併成為“南京河海大學”、“安徽大學”夏季實訓基地。2016年由該公司牽頭成立肥東縣龍蝦協會，無償為廣大會員提供技術指導。

二、瓜蔞子

瓜蔞：又名野葫蘆，早在《本草綱目》中就記載其有潤肺、化痰、散結、滑腸作用，主治痰熱咳嗽、肺痰咳血、胸悶、消瀉和便祕等症，隨著近幾年對瓜蔞的成分分析及藥理研究，發現瓜蔞具有消炎、抗癌等功效。

三、蘆花雞

在胡祠村的樹林裡有這樣一個養殖場，身姿矯健的蘆花雞自由的飛翔。蘆花雞行食林中草，在無汙染之地原生態環境中生長。生長4-6個月，雄雞體重為2.5-3斤，雌雞體重2斤。該雞味美肉佳，據有藥膳作用，保健功效，肉質細膩而精道，又稱為柴雞之王。

四、花張掛面

花張集，這個廬東最偏遠的集市，隸屬八斗鎮。其盛產掛麵加工，歷史已有兩千餘年。據老人們口口相傳，掛麵加工這道手藝，是曹植監軍徵吳，屯兵八斗嶺時，為解決糧食貯藏、易帶發明的。

掛麵耐藏，攜帶方便，煮熟即食，無需再添加任何作料，猶如現代社會的速成方便麵。所以很受曹軍喜愛，也從而得以流傳下來。

王登前，是花張集的一位老掛麵手藝人，今年64歲。每天凌晨兩點鐘，他就悄然起床，洗漱整潔後，便開始了掛麵加工。他從事掛麵加工製作，已有整整40年。麵條慢慢地開始延伸，但是抻面速度是有控制的，抻太快，會斷！故只能順著慣性給它自由下墜。抻面不僅有訣竅，還要掌握幾大要素：陽光要好，風不能大，也不能小。風大掛麵會吹掉，沒風，掛麵不能收水。老兩口來來往往拿面棍，抻面條的動作成了冬日裡最唯美的一副畫面。

在東莊，像王登前夫婦倆現在仍在從事掛麵加工的人家只有五戶了。他們每天最多也只能加工一百來斤，而且供不應求。不過，也正是這些傳統手藝者的堅持，讓我們還能領略、感受到花張掛面這傳承兩千年的手藝，在當下仍有其極強的生命力和供不應求的場面。

BA DOU

少不了的民俗，多起來的情懷

一、安徽大鼓

《安徽大鼓》傳承人 ---江義闊

江義闊，男，1946年出生。住在八斗鎮八斗社區第四組。

1968年江義闊高中畢業，拜安徽省文藝界曲藝名人劉正先為師學唱《安徽大鼓》。因說唱精湛，江義闊經常被合肥市大興集、大楊鎮及長豐縣、定遠縣和馬鞍山邀請表演說唱經典曲目《三國演義》、《水滸傳》。

主要原創作品及榮譽：

2002年參加合肥市“四五”普法宣傳活動，說唱《追假鈔》；

2007年參加縣“七一”文藝演出，說唱曲目《黨的光芒耀五洲》；

2011年創編曲目《說唱劉大媽》榮獲安徽省首屆“鼓書”曲藝大賽一等獎；

2013年參加縣“建設美好鄉村藝術團”，創編曲目《走進新農村》，隨團到各地巡演，評為首屆十佳藝人；

2015年受邀到合肥理工大學傳藝大鼓，參加全國文明風采大賽，創編曲目《德潤校園》，受到點贊；

2016年榮獲中國藝術家協會頒發的“德藝”雙馨稱號；

2017年入選合肥市民俗學會；

2018年參加肥東縣首屆春晚，演唱《走進新時代》。

悵別白馬王，東阿喟身後。

斯人只四十，曠世誰八斗。

才名是處重，闢地爭培婁。

不見洛川神，衰湍瀉林藪。

摘自李孚青《八斗嶺》

－END－