王羲之草書《寒切帖》，紙本。天津巿藝術博物館藏。
《寒切帖》又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。唐人勾填本，有烏絲欄。縱25.6釐米，橫21.5釐米，草書五行，五十字。卷尾有董其昌、婁堅題記。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，明韓世能、王錫爵，清王時敏等遞藏，是一件流傳有緒的書法藝術珍品。
其中“謝司馬”應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於昇平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。此信應寫於此年，次年，即昇平五年，王羲之逝世。因此，此書應是王羲之晚年書寫。
此帖書體遒勁妍潤，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說：“是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。”所以能夠“不激不勵，而風規自遠”。
釋文：
十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
王羲之《譙周帖》拓本四類
《譙周帖》共三行，二十九字，系《十七帖》第二十通尺牘。《右軍書記》著錄帖文，《宣和書譜》著錄此帖目。《淳化閣帖》、《澄清堂帖》、《鼎帖》、《二王帖》收刻。
《譙周帖》是王羲之向周撫打探譙周後代的信函。譙周，字允南，三國時益州巴西郡南充國（今四川南部縣）人。幼孤，與母兄同居，既長，耽古篤學，精研六經，尤善書札，頗曉天文。其身長八尺，體貌素樸，性推誠不飾，無造次辯論之才，然潛識內敏。諸葛亮領益州牧，命譙周為勸學從事。亮卒，徙為典學從事，總州之學者。後主劉禪立太子，以周為僕，轉家令。徙為中散大夫，猶侍太子。後遷光祿大夫，位亞九列。說後主降魏，劉氏無虞，蜀地免遭塗炭。譙周有子三人：譙熙、譙賢、譙同。譙周之孫譙秀（字元彥）性清靜，不交於世，知將大亂，豫絕人事，州郡辟命，不應。及李雄據益州，安車徵之，亦不應。常冠鹿皮，躬耕山藪，抱德肥遁，抗節玉立。水和三年（三四七），桓溫平蜀，曾上表薦譙秀的操。逢蕭敬叛亂，譙秀避亂宕渠川中，年九十餘卒於家。王羲之所謂“雲譙周有孫，高尚不出”，正是指譙秀。羲之慾打聽他的下落，並想讓周撫證實是否如同人們所說的那樣，具有“高尚不出”的志向，羲之年輕時亦無廊廟志，晚年主動掛冠歸田裡，皆與譙秀的志向合拍。
釋文：
雲譙周有孫，高尚不出，今為所在，其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
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