是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
是詩人,也是位書法家,一部草書《孝經》在書壇上名流千古
煥章的小閣子
1/21 賀知章草書《孝經》,紙本,縱26.0釐米,橫265.1釐米。日本宮內廳三之丸尚藏館。本卷以草書寫“今文孝經”本文,每行四字至十六字不等,共一千餘百餘字。無署款。卷尾有小楷題“建隆二年(961)冬十月重粘表賀監墨跡”,推測為賀知章之作。此卷另有刻本傳世。十七世紀後半期傳入日本,明治年間由近衛家進獻皇室。
2/21 全卷有晉人法度,含章草隸意,氣勢磅礴,落筆精絕,筆法遒健,風尚高遠,為鑑賞家所重視。
3/21 賀知章字季真,一字維摩,號石窗,晚年更號四明狂客,又稱祕書外監。唐會稽永興(今浙江蕭山)人。太子洗馬德仁之孫。其排行第八,人稱“賀八”。證聖元年(695)進士,授國子四門博士,轉太常少卿、集賢院學士。開元十三年(725)擢禮部侍郎,宮至祕書監。故人稱“賀祕監”,又簡稱“賀監。天寶三年(744)辭官還鄉為道上,建千秋觀以隱居其內,未幾卒,享年86歲。
4/21 賀知章少時以詩文聞名,神龍年間(705—707)已名揚京城。開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名,世稱“吳中四士”,亦稱“吳中四友”、“吳中四傑”。賀知章邕容省闥,高逸豁達,為一代清鑑風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文,直到紙盡方止。
5/21 賀知章善草隸。溫庭筠雲:“知章草書,筆力遒健,風尚高遠。”竇臮《述書賦》雲:“湖山降祉,狂客風流。落筆精絕,芳嗣寡仇。如春林之絢彩,實一望而寫憂。邕容省闥,高逸豁達。解朝服而歸鄉,斂霓裳而辭闕。”
6/21 竇蒙《述書賦注》雲:“(賀知章)每興酣命筆,好書大字,或三百言,或五百言,詩筆惟命……忽有好處,與造化相爭,非人工所到也。”竇氏兄弟評唐名家書多譏貶,惟推崇賀知章“與造化相爭,非人工所到”,可知賀知章當時書法之聲譽。
7/21 呂總《續書評》則以為“縱筆如飛,奔而不竭。”陶宗儀《書史會要》雲其“善草、隸、當世稱重。晚節尤放誕,每醉必作為文詞,行草相間,時及於怪逸,使醒而復書,未必爾也”。李白在《送賀賓客歸越》詩中將其喻為王羲之,有言“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。山陰道士:如相見,應寫《黃庭》換白鵝。”
8/21 盧象《送賀監歸會稽應制》詩“青門抗行謝客兒,健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏,工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與祕書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳,合稱為祕書省“四絕”。然而賀知章的書法存世極少,現可見的草書作品只有《孝經》。此外賀知章也擅楷書,有《龍瑞宮記》傳世。
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2017-11-03

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