唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
嶺外音書斷，經冬復歷春。
在唐宋時期，嶺南是尚未開發的蠻荒之地，加上古代本就通信不便，所以詩人被貶嶺南後才會感慨收不到家人的來信。
詩歌開頭短短10字，便將和家人分離，音訊全無的焦急之態描寫得淋漓盡致。
一個“斷”字，寫出了詩人與世隔絕的痛苦之情。
而“復”字，極寫時間之久，其實時間未必很長，只是因為深處荒僻之地，又久久無法聯繫上家人，詩人倍感煎熬，才會覺得度日如年。
古代不像現在，即使身處異國他鄉，QQ、微信，依然互通有無。
生活在現代的我們也許永遠無法體會那種“鴻雁在雲魚在水”的傳信情趣，不知是幸還是不幸？
唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
嶺外音書斷，經冬復歷春。
在唐宋時期，嶺南是尚未開發的蠻荒之地，加上古代本就通信不便，所以詩人被貶嶺南後才會感慨收不到家人的來信。
詩歌開頭短短10字，便將和家人分離，音訊全無的焦急之態描寫得淋漓盡致。
一個“斷”字，寫出了詩人與世隔絕的痛苦之情。
而“復”字，極寫時間之久，其實時間未必很長，只是因為深處荒僻之地，又久久無法聯繫上家人，詩人倍感煎熬，才會覺得度日如年。
古代不像現在，即使身處異國他鄉，QQ、微信，依然互通有無。
生活在現代的我們也許永遠無法體會那種“鴻雁在雲魚在水”的傳信情趣，不知是幸還是不幸？
近鄉情更怯，不敢問來人。
越靠近家鄉，詩人卻是越發擔憂害怕，甚至都不敢向從家鄉那邊來的人打聽消息。
其實這也是人之常情，對於久未返鄉的遊子來說，家鄉的一切變得陌生模糊，那種既想靠近又害怕物是人非的心情常人恐怕是無法理解。
就像當初賀知章80多歲返鄉，物是人非，“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。
不過有種說法說宋之問之所以近鄉情怯是因為他沒臉見父老鄉親。
唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
嶺外音書斷，經冬復歷春。
在唐宋時期，嶺南是尚未開發的蠻荒之地，加上古代本就通信不便，所以詩人被貶嶺南後才會感慨收不到家人的來信。
詩歌開頭短短10字，便將和家人分離，音訊全無的焦急之態描寫得淋漓盡致。
一個“斷”字，寫出了詩人與世隔絕的痛苦之情。
而“復”字，極寫時間之久，其實時間未必很長，只是因為深處荒僻之地，又久久無法聯繫上家人，詩人倍感煎熬，才會覺得度日如年。
古代不像現在，即使身處異國他鄉，QQ、微信，依然互通有無。
生活在現代的我們也許永遠無法體會那種“鴻雁在雲魚在水”的傳信情趣，不知是幸還是不幸？
近鄉情更怯，不敢問來人。
越靠近家鄉，詩人卻是越發擔憂害怕，甚至都不敢向從家鄉那邊來的人打聽消息。
其實這也是人之常情，對於久未返鄉的遊子來說，家鄉的一切變得陌生模糊，那種既想靠近又害怕物是人非的心情常人恐怕是無法理解。
就像當初賀知章80多歲返鄉，物是人非，“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。
不過有種說法說宋之問之所以近鄉情怯是因為他沒臉見父老鄉親。
傳說他曾經因為一首詩，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，而殺害自己的親外甥劉希夷，這件事不知真偽，因為關於劉希夷的記載實在太少。
然而他曾經做過兩件事，受盡後人指責。
其一是為了當武則天的男寵無所不用其極。
當時武則天十分寵愛張昌宗張易之兄弟，宋之問為了巴結他們，甚至為他們倒尿壺，也是丟盡了文人的臉面。
後來她一計不成又生一計，直接向武則天寫詩求歡“明河可望不可親，願得乘槎一問津”。
可惜武則天以他“口臭”為由拒絕了他，他覺得甚是丟人，這才消停。
如果說一個大好青年卻想著要當老太婆的面首是為不要臉的話，那麼他出賣好友更是令人噁心。
唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
嶺外音書斷，經冬復歷春。
在唐宋時期，嶺南是尚未開發的蠻荒之地，加上古代本就通信不便，所以詩人被貶嶺南後才會感慨收不到家人的來信。
詩歌開頭短短10字，便將和家人分離，音訊全無的焦急之態描寫得淋漓盡致。
一個“斷”字，寫出了詩人與世隔絕的痛苦之情。
而“復”字，極寫時間之久，其實時間未必很長，只是因為深處荒僻之地，又久久無法聯繫上家人，詩人倍感煎熬，才會覺得度日如年。
古代不像現在，即使身處異國他鄉，QQ、微信，依然互通有無。
生活在現代的我們也許永遠無法體會那種“鴻雁在雲魚在水”的傳信情趣，不知是幸還是不幸？
近鄉情更怯，不敢問來人。
越靠近家鄉，詩人卻是越發擔憂害怕，甚至都不敢向從家鄉那邊來的人打聽消息。
其實這也是人之常情，對於久未返鄉的遊子來說，家鄉的一切變得陌生模糊，那種既想靠近又害怕物是人非的心情常人恐怕是無法理解。
就像當初賀知章80多歲返鄉，物是人非，“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。
不過有種說法說宋之問之所以近鄉情怯是因為他沒臉見父老鄉親。
傳說他曾經因為一首詩，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，而殺害自己的親外甥劉希夷，這件事不知真偽，因為關於劉希夷的記載實在太少。
然而他曾經做過兩件事，受盡後人指責。
其一是為了當武則天的男寵無所不用其極。
當時武則天十分寵愛張昌宗張易之兄弟，宋之問為了巴結他們，甚至為他們倒尿壺，也是丟盡了文人的臉面。
後來她一計不成又生一計，直接向武則天寫詩求歡“明河可望不可親，願得乘槎一問津”。
可惜武則天以他“口臭”為由拒絕了他，他覺得甚是丟人，這才消停。
如果說一個大好青年卻想著要當老太婆的面首是為不要臉的話，那麼他出賣好友更是令人噁心。
武則天仙逝後，依附於她的大部分官員，殺的殺，貶的貶，宋之問當時也在其列，他被貶到嶺南參軍。
沒多久，他就偷偷溜回洛陽，藏在好友張仲之家裡。
當時張仲之與人密謀要除掉武三思，宋之問得知消息後，覺得是個戴罪立功的好機會，便跑去告密。
最終的結果便是張仲之一家被殺，這就是典型的農夫與蛇的故事。
古代文人最重風骨和義氣，而宋之問卻恰巧最缺這兩種，所以說他近鄉情怯，愧見家鄉父老，這個說法也是講得通的。
唐朝就是個詩詞的國度，湧現了許多詩詞大咖，浪漫如仙的李白，憂國憂民的杜甫，驚才豔豔的王維……
這些大詩人雖然不是完美之人，但是人品卻都是無可指摘的。
然而林子大了，什麼鳥都有。
在唐朝就有這麼一位詩人，卑劣無恥，忘恩負義，毫無文人風骨，但她卻寫出了千古名作，還入選《唐詩三百首》。
此人叫宋之問，這首詩名為《渡漢江》，全詩如下：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
這首詩是在他被貶嶺南之時所寫。
嶺外音書斷，經冬復歷春。
在唐宋時期，嶺南是尚未開發的蠻荒之地，加上古代本就通信不便，所以詩人被貶嶺南後才會感慨收不到家人的來信。
詩歌開頭短短10字，便將和家人分離，音訊全無的焦急之態描寫得淋漓盡致。
一個“斷”字，寫出了詩人與世隔絕的痛苦之情。
而“復”字，極寫時間之久，其實時間未必很長，只是因為深處荒僻之地，又久久無法聯繫上家人，詩人倍感煎熬，才會覺得度日如年。
古代不像現在，即使身處異國他鄉，QQ、微信，依然互通有無。
生活在現代的我們也許永遠無法體會那種“鴻雁在雲魚在水”的傳信情趣，不知是幸還是不幸？
近鄉情更怯，不敢問來人。
越靠近家鄉，詩人卻是越發擔憂害怕，甚至都不敢向從家鄉那邊來的人打聽消息。
其實這也是人之常情，對於久未返鄉的遊子來說，家鄉的一切變得陌生模糊，那種既想靠近又害怕物是人非的心情常人恐怕是無法理解。
就像當初賀知章80多歲返鄉，物是人非，“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。
不過有種說法說宋之問之所以近鄉情怯是因為他沒臉見父老鄉親。
傳說他曾經因為一首詩，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，而殺害自己的親外甥劉希夷，這件事不知真偽，因為關於劉希夷的記載實在太少。
然而他曾經做過兩件事，受盡後人指責。
其一是為了當武則天的男寵無所不用其極。
當時武則天十分寵愛張昌宗張易之兄弟，宋之問為了巴結他們，甚至為他們倒尿壺，也是丟盡了文人的臉面。
後來她一計不成又生一計，直接向武則天寫詩求歡“明河可望不可親，願得乘槎一問津”。
可惜武則天以他“口臭”為由拒絕了他，他覺得甚是丟人，這才消停。
如果說一個大好青年卻想著要當老太婆的面首是為不要臉的話，那麼他出賣好友更是令人噁心。
武則天仙逝後，依附於她的大部分官員，殺的殺，貶的貶，宋之問當時也在其列，他被貶到嶺南參軍。
沒多久，他就偷偷溜回洛陽，藏在好友張仲之家裡。
當時張仲之與人密謀要除掉武三思，宋之問得知消息後，覺得是個戴罪立功的好機會，便跑去告密。
最終的結果便是張仲之一家被殺，這就是典型的農夫與蛇的故事。
古代文人最重風骨和義氣，而宋之問卻恰巧最缺這兩種，所以說他近鄉情怯，愧見家鄉父老，這個說法也是講得通的。
其實，宋之問在唐朝初年也算是詩名遠播，他甚至還是七律的開創者之一，然而也許是因為他的名聲實在太差，導致即使他的詩作入選《唐詩三百首》，卻還是很少有人知道他，畢竟大家還是喜歡德才兼備之人。
所以說一個人即使再有才華，若是品行不佳，註定不會走太遠，不知你怎麼看呢？
注：圖片來源於網絡，版權歸原作者所有。