'宋四家之一的黃庭堅，其詩影響力超越東坡，其書法盛極千秋'
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
在花光寺，和尚出示東坡和少遊留下的詩卷，畫梅相贈黃庭堅。蘇、秦兩人均先他而逝。在長沙時，黃庭堅碰到了秦觀的兒子和女婿，當時，他們正護送秦觀靈柩北上，苦於資費，窮困潦倒於途中。黃庭堅見到他們，一時語塞，失聲痛哭，並贈銀二十兩以佐喪事之用。而於和尚處又見亡友遺作，不禁悲思洶湧。
章惇、蔡卞認為《神宗實錄》，多有不實，召修史官於京城附近，以備盤問。計錄千餘條內容，說查無驗證。經院受考察審閱，都找到了事實根據，剩下的只有三十二件事，且待存疑。召黃庭堅，盤問他在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的事。黃庭堅說：“我當時為官北都，此事是我親眼看到的，的確如同兒戲。”他對存疑的三十二件事，都照實回答，不因政治迫害，而有所顧忌，他的修《神宗實錄》的同僚，以及關心此事的人，都稱讚他膽氣豪壯。章惇、蔡卞無可奈何，將他貶為涪州別駕、黔州安置。他的對手認為蜀、貴是好地方，又找了個藉口，想再貶他。為了避親屬之嫌，於是，移至戎州。如此顛沛，黃庭堅卻像沒事的人一樣，絲毫不為介意。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
在花光寺，和尚出示東坡和少遊留下的詩卷，畫梅相贈黃庭堅。蘇、秦兩人均先他而逝。在長沙時，黃庭堅碰到了秦觀的兒子和女婿，當時，他們正護送秦觀靈柩北上，苦於資費，窮困潦倒於途中。黃庭堅見到他們，一時語塞，失聲痛哭，並贈銀二十兩以佐喪事之用。而於和尚處又見亡友遺作，不禁悲思洶湧。
章惇、蔡卞認為《神宗實錄》，多有不實，召修史官於京城附近，以備盤問。計錄千餘條內容，說查無驗證。經院受考察審閱，都找到了事實根據，剩下的只有三十二件事，且待存疑。召黃庭堅，盤問他在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的事。黃庭堅說：“我當時為官北都，此事是我親眼看到的，的確如同兒戲。”他對存疑的三十二件事，都照實回答，不因政治迫害，而有所顧忌，他的修《神宗實錄》的同僚，以及關心此事的人，都稱讚他膽氣豪壯。章惇、蔡卞無可奈何，將他貶為涪州別駕、黔州安置。他的對手認為蜀、貴是好地方，又找了個藉口，想再貶他。為了避親屬之嫌，於是，移至戎州。如此顛沛，黃庭堅卻像沒事的人一樣，絲毫不為介意。
宋元符元年，徽宗即位，起黃庭堅為監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，以受部員外郎召用，他推辭不就，請為外郡官員，得知太平州，時趙挺之執政，趙挺之，李清照的公公。黃庭堅在河北時與趙挺之不和，趙挺之此時向朝延反映黃庭堅男女關係問題。黃庭堅在知太平州九天後，就被罷免，改為主管玉龍觀。呈上《荊南承天院記》後，被指為災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。崇寧四年，轉到永州，不待召令到，黃庭堅就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所了，終年六十歲。大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西。
黃庭堅詩學杜甫，提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，對後世的詩歌創作產生了深遠的影響。作為宋詩的代表人物，黃庭堅對宋詩的影響力超過了蘇軾。蘇詩無跡可求，學蘇詩者極少。黃庭堅的詩，卻於法度上非常嚴謹，而且，說理細密，是宋詩全盛時的代表詩人。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
在花光寺，和尚出示東坡和少遊留下的詩卷，畫梅相贈黃庭堅。蘇、秦兩人均先他而逝。在長沙時，黃庭堅碰到了秦觀的兒子和女婿，當時，他們正護送秦觀靈柩北上，苦於資費，窮困潦倒於途中。黃庭堅見到他們，一時語塞，失聲痛哭，並贈銀二十兩以佐喪事之用。而於和尚處又見亡友遺作，不禁悲思洶湧。
章惇、蔡卞認為《神宗實錄》，多有不實，召修史官於京城附近，以備盤問。計錄千餘條內容，說查無驗證。經院受考察審閱，都找到了事實根據，剩下的只有三十二件事，且待存疑。召黃庭堅，盤問他在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的事。黃庭堅說：“我當時為官北都，此事是我親眼看到的，的確如同兒戲。”他對存疑的三十二件事，都照實回答，不因政治迫害，而有所顧忌，他的修《神宗實錄》的同僚，以及關心此事的人，都稱讚他膽氣豪壯。章惇、蔡卞無可奈何，將他貶為涪州別駕、黔州安置。他的對手認為蜀、貴是好地方，又找了個藉口，想再貶他。為了避親屬之嫌，於是，移至戎州。如此顛沛，黃庭堅卻像沒事的人一樣，絲毫不為介意。
宋元符元年，徽宗即位，起黃庭堅為監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，以受部員外郎召用，他推辭不就，請為外郡官員，得知太平州，時趙挺之執政，趙挺之，李清照的公公。黃庭堅在河北時與趙挺之不和，趙挺之此時向朝延反映黃庭堅男女關係問題。黃庭堅在知太平州九天後，就被罷免，改為主管玉龍觀。呈上《荊南承天院記》後，被指為災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。崇寧四年，轉到永州，不待召令到，黃庭堅就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所了，終年六十歲。大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西。
黃庭堅詩學杜甫，提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，對後世的詩歌創作產生了深遠的影響。作為宋詩的代表人物，黃庭堅對宋詩的影響力超過了蘇軾。蘇詩無跡可求，學蘇詩者極少。黃庭堅的詩，卻於法度上非常嚴謹，而且，說理細密，是宋詩全盛時的代表詩人。
蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，是在黃庭堅外甥孫覺的宴會上，當時，東坡就驚其超逸絕塵。黃庭堅三十四歲時，呈二詩給蘇軾。當時，蘇軾已經名動天下，黃庭堅不過是暫露頭角，二人惺惺相惜，引為神交。黃庭堅從此被稱為蘇門學士，由此，也帶累黃庭堅一生坎坷。
一年後，蘇軾因“烏臺詩案”入獄，黃庭堅雖未曾與蘇軾謀面，但有唱和，被罰了二十斤銅。七年後，新帝登基，盡廢新法，蘇軾與黃庭堅同被召回京師，倆人才初次相見。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
在花光寺，和尚出示東坡和少遊留下的詩卷，畫梅相贈黃庭堅。蘇、秦兩人均先他而逝。在長沙時，黃庭堅碰到了秦觀的兒子和女婿，當時，他們正護送秦觀靈柩北上，苦於資費，窮困潦倒於途中。黃庭堅見到他們，一時語塞，失聲痛哭，並贈銀二十兩以佐喪事之用。而於和尚處又見亡友遺作，不禁悲思洶湧。
章惇、蔡卞認為《神宗實錄》，多有不實，召修史官於京城附近，以備盤問。計錄千餘條內容，說查無驗證。經院受考察審閱，都找到了事實根據，剩下的只有三十二件事，且待存疑。召黃庭堅，盤問他在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的事。黃庭堅說：“我當時為官北都，此事是我親眼看到的，的確如同兒戲。”他對存疑的三十二件事，都照實回答，不因政治迫害，而有所顧忌，他的修《神宗實錄》的同僚，以及關心此事的人，都稱讚他膽氣豪壯。章惇、蔡卞無可奈何，將他貶為涪州別駕、黔州安置。他的對手認為蜀、貴是好地方，又找了個藉口，想再貶他。為了避親屬之嫌，於是，移至戎州。如此顛沛，黃庭堅卻像沒事的人一樣，絲毫不為介意。
宋元符元年，徽宗即位，起黃庭堅為監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，以受部員外郎召用，他推辭不就，請為外郡官員，得知太平州，時趙挺之執政，趙挺之，李清照的公公。黃庭堅在河北時與趙挺之不和，趙挺之此時向朝延反映黃庭堅男女關係問題。黃庭堅在知太平州九天後，就被罷免，改為主管玉龍觀。呈上《荊南承天院記》後，被指為災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。崇寧四年，轉到永州，不待召令到，黃庭堅就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所了，終年六十歲。大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西。
黃庭堅詩學杜甫，提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，對後世的詩歌創作產生了深遠的影響。作為宋詩的代表人物，黃庭堅對宋詩的影響力超過了蘇軾。蘇詩無跡可求，學蘇詩者極少。黃庭堅的詩，卻於法度上非常嚴謹，而且，說理細密，是宋詩全盛時的代表詩人。
蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，是在黃庭堅外甥孫覺的宴會上，當時，東坡就驚其超逸絕塵。黃庭堅三十四歲時，呈二詩給蘇軾。當時，蘇軾已經名動天下，黃庭堅不過是暫露頭角，二人惺惺相惜，引為神交。黃庭堅從此被稱為蘇門學士，由此，也帶累黃庭堅一生坎坷。
一年後，蘇軾因“烏臺詩案”入獄，黃庭堅雖未曾與蘇軾謀面，但有唱和，被罰了二十斤銅。七年後，新帝登基，盡廢新法，蘇軾與黃庭堅同被召回京師，倆人才初次相見。
黃庭堅書法，在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的莫過於蘇軾。黃庭堅始學周越，他的抖摟之氣，即由周越起。經蘇軾指點，始決心改變自己，他的手札小行書尤似蘇軾。黃庭堅為書論時，評價東坡書法居多，多為推崇備至。蘇東坡不僅在文學提攜了黃庭堅，對黃庭堅也具有顛覆性的影響力，是黃庭堅學習的榜樣。
黃庭堅師長槍大戟、綿勁遲澀書風的形成，其中，藏了一個誤會。他以為《瘞鶴銘》是右軍所書，而且深信不疑，所以，他傾盡全身心力，揣摩學習。黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上，超越唐代書風的籠罩，而遠溯先唐碑版結合，且自開新風的書家，對中國書法史影響巨大，可以說，正因為“宋四家”，才使得自宋而開的書法史有了新的意義。
文/盧秀輝 書法網簽約作家：盧秀輝，江蘇興化人。職業書法家、畫家、篆刻家、文藝評論家。
黃庭堅是書法“宋四家”中的蘇黃米襄中的黃。他和秦觀、晁補之、張耒四人合稱蘇門四學士。蘇門，蘇東坡門下。蘇軾的眾多門生和粉絲中，他最欣賞和重視這四個人，並樂此不疲的宣傳他們，由於蘇軾的推介，四人很快名滿天下。蘇東坡說:“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨先知。”
黃庭堅幼年，便聰穎過人，過目不忘，數遍能誦。他舅舅李常特別喜歡他，經常取書架上的書考問他，他幾乎對答如流。他的舅舅李常非常鬱悶：這孩子怎麼這麼聰明，真是個千馬啊。他舅舅李常想考考他，於是，踱到書房門口，見院內桑樹，便以此為題，吟頂真上聯道：
桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲織錦繡。
黃庭堅見到舅舅出對子考他，非常高興。略加沉思，立即答對出下聯：
草藏兔，兔生毫，毫扎筆，筆寫文章。
李常聽了更是喜歡，從此，對黃庭堅更加器重、愛護，著意精心栽培他。
宋元祐二年，《神宗實錄》修成，他被提拔為起居舍人。而就在此時，他母親病了。黃庭堅是個有名的孝子，母親病了一年，他衣不解帶，日夜護理，察看母親的臉色及大小便的顏色，盡心服伺母親。他每天晚上，都親自為母親過問洗漱之事，他自己更是以身作則，為母親洗滌便桶。從沒有找過藉口不盡責，更不敢忘記百善孝為先，他的孝順，為時人稱道。等到他母親死後，他築室於墓旁守孝，他因為哀傷母親，生了一場大病，幾乎喪失性命。
他和蘇東坡一樣，喜佛禪，與花光寺住持仲仁善，仲仁于衡州時，住在花光寺，人都笑稱他為“花光和尚”。和尚喜梅花，每當花開，他終日遊徜花叢，坐臥花間。於時月夜欣然提筆摹寫，梅影映窗，疏影搖曳，悄然可愛。
在花光寺，和尚出示東坡和少遊留下的詩卷，畫梅相贈黃庭堅。蘇、秦兩人均先他而逝。在長沙時，黃庭堅碰到了秦觀的兒子和女婿，當時，他們正護送秦觀靈柩北上，苦於資費，窮困潦倒於途中。黃庭堅見到他們，一時語塞，失聲痛哭，並贈銀二十兩以佐喪事之用。而於和尚處又見亡友遺作，不禁悲思洶湧。
章惇、蔡卞認為《神宗實錄》，多有不實，召修史官於京城附近，以備盤問。計錄千餘條內容，說查無驗證。經院受考察審閱，都找到了事實根據，剩下的只有三十二件事，且待存疑。召黃庭堅，盤問他在《神宗實錄》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的事。黃庭堅說：“我當時為官北都，此事是我親眼看到的，的確如同兒戲。”他對存疑的三十二件事，都照實回答，不因政治迫害，而有所顧忌，他的修《神宗實錄》的同僚，以及關心此事的人，都稱讚他膽氣豪壯。章惇、蔡卞無可奈何，將他貶為涪州別駕、黔州安置。他的對手認為蜀、貴是好地方，又找了個藉口，想再貶他。為了避親屬之嫌，於是，移至戎州。如此顛沛，黃庭堅卻像沒事的人一樣，絲毫不為介意。
宋元符元年，徽宗即位，起黃庭堅為監鄂州稅，籤書寧國軍判官、舒州知州，以受部員外郎召用，他推辭不就，請為外郡官員，得知太平州，時趙挺之執政，趙挺之，李清照的公公。黃庭堅在河北時與趙挺之不和，趙挺之此時向朝延反映黃庭堅男女關係問題。黃庭堅在知太平州九天後，就被罷免，改為主管玉龍觀。呈上《荊南承天院記》後，被指為災禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宜州管制。崇寧四年，轉到永州，不待召令到，黃庭堅就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所了，終年六十歲。大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西。
黃庭堅詩學杜甫，提出了“點鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學理論，對後世的詩歌創作產生了深遠的影響。作為宋詩的代表人物，黃庭堅對宋詩的影響力超過了蘇軾。蘇詩無跡可求，學蘇詩者極少。黃庭堅的詩，卻於法度上非常嚴謹，而且，說理細密，是宋詩全盛時的代表詩人。
蘇軾第一次見到黃庭堅的詩文，是在黃庭堅外甥孫覺的宴會上，當時，東坡就驚其超逸絕塵。黃庭堅三十四歲時，呈二詩給蘇軾。當時，蘇軾已經名動天下，黃庭堅不過是暫露頭角，二人惺惺相惜，引為神交。黃庭堅從此被稱為蘇門學士，由此，也帶累黃庭堅一生坎坷。
一年後，蘇軾因“烏臺詩案”入獄，黃庭堅雖未曾與蘇軾謀面，但有唱和，被罰了二十斤銅。七年後，新帝登基，盡廢新法，蘇軾與黃庭堅同被召回京師，倆人才初次相見。
黃庭堅書法，在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的莫過於蘇軾。黃庭堅始學周越，他的抖摟之氣，即由周越起。經蘇軾指點，始決心改變自己，他的手札小行書尤似蘇軾。黃庭堅為書論時，評價東坡書法居多，多為推崇備至。蘇東坡不僅在文學提攜了黃庭堅，對黃庭堅也具有顛覆性的影響力，是黃庭堅學習的榜樣。
黃庭堅師長槍大戟、綿勁遲澀書風的形成，其中，藏了一個誤會。他以為《瘞鶴銘》是右軍所書，而且深信不疑，所以，他傾盡全身心力，揣摩學習。黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上，超越唐代書風的籠罩，而遠溯先唐碑版結合，且自開新風的書家，對中國書法史影響巨大，可以說，正因為“宋四家”，才使得自宋而開的書法史有了新的意義。
本文作者盧秀輝先生作品
宋慶曆五年六月十二日（公元1045年7月28日），黃庭堅出生，為洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。
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